헬라어 문장 내 검색 Language

ὧν γε πολλοὶ καὶ τὰσ σκηνὰσ δάφναισ ἀνέστεφον ἤδη, συμβόλῳ νίκησ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 10 7:2)
ὡσ δὲ ἅλισ ἔσχε τῆσ ὄψεωσ καὶ οὐδ’ ἐν τῷ δήμῳ τι γεγένητο θερμότερον, τοὺσ μὲν οὖν ἄνδρασ ἔγνω περισῴζειν ὑπὸ ἀνάγκησ, ἐπικρύπτων τὴν ἀνάγκην καὶ ὡσ ἐν βαρυτάτῃ χάριτι περισῴζων, τὰ δὲ τῷ Καίσαρι πεπραγμένα κυροῦν συμβόλῳ καὶ τὰ βεβουλευμένα συντελεῖν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 18 7:7)
ὁ δὲ Καῖσαρ ἐκτελεσθείσησ τῆσ θυσίασ στεψάμενοσ δάφνῃ, συμβόλῳ νίκησ, προυκάθητο ἐπὶ βήματοσ καὶ προσέταξε μὲν ἅπασι θέσθαι τὰ ὅπλα, ἔνθα εἱστήκεσαν, θεμένων δὲ τοὺσ κληρούχουσ, ἐκέλευσεν ἐγγυτέρω προσελθεῖν, διεγνωκὼσ ἄρα ὀνειδίσαι τῆσ ἀχαριστίασ καὶ φοβῆσαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 5 8:6)
θορυβουμένων δὲ τῶν μάντεων ὡσ ἐπὶ συμβόλῳ κατοχῆσ, Πτολεμαῖον τὸν Λάγου παραπέμποντα εἰπεῖν ἀσφαλείασ τὴν ἄγκυραν, οὐ κατοχῆσ εἶναι σύμβολον.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 5:7)
ἀλλὰ τὰ μὲν χρήματα φιλίασ τινὶ συμβόλῳ δέξασθαι εἴτε καὶ χαίρειν ἐᾷσ, οὐχὶ διοίσομαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 8:11)
καὶ παραλαμβάνειν γ’ ἅμα τῇ βακτηρίᾳ καὶ τῷ συμβόλῳ τὸ φρόνημα τὸ τῆσ πόλεωσ νομίζειν ἕκαστον ὑμῶν δεῖ, ὅταν τὰ δημόσι’ εἰσίητε κρινοῦντεσ, εἴπερ ἄξι’ ἐκείνων πράττειν οἰέσθε χρῆναι.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 304:2)
αὐτόσ τε διετέλεσεν ἐξ ἐκείνου συμβόλῳ κατὰ τοῦ κράνουσ κοσμούμενοσ κόρακι, καὶ ταῖσ εἰκόσιν αὐτοῦ πάσαισ οἱ πλάττοντεσ καὶ γράφοντεσ τοῦτο τὸ ζῷον ἐπὶ τὴν κεφαλὴν ἐφήρμοττον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 15, chapter 1 4:3)
αὐτοῖσ τρίγωνον, τὸ δἰ ἀλλήλων, τὸ πεντάγραμμον, ᾧ συμβόλῳ πρὸσ τοὺσ ὁμοδόξουσ ἐχρῶντο, ὑγίεια πρὸσ αὐτῶν ὠνομάζετο, καὶ ὅλωσ ἡγοῦντο τῷ μὲν ὑγιαίνειν τὸ εὖ πράττειν καὶ τὸ χαίρειν εἶναι, οὔτε δὲ τῷ εὖ πράττειν οὔτε τῷ χαίρειν πάντωσ καὶ τὸ ὑγιαίνειν.
(루키아노스, Pro lapsu inter salutandum 11:1)
τοὐναντίον γὰρ ἡ σώφρων ἀντενδύεται τὴν αἰδῶ, καὶ τοῦ μάλιστα φιλεῖν τῷ μάλιστα αἰδεῖσθαι συμβόλῳ χρῶνται πρὸσ ἀλλήλουσ.
(플루타르코스, Conjugalia Praecepta, chapter, section 10 1:1)
τοῦτο γὰρ εἰκὸσ οὐ κατὰ τύχην οὐδ’ οἱο͂ν ἀπὸ κλήρου τῶν γραμμάτων μόνον ἐν προεδρίᾳ παρὰ τῷ θεῷ γενέσθαι καὶ λαβεῖν ἀναθήματοσ τάξιν ἱεροῦ καὶ θεάματοσ ἀλλ’ ἢ δύναμιν αὐτοῦ κατιδόντασ ἰδίαν καὶ περιττὴν ἢ συμβόλῳ χρωμένουσ πρὸσ ἕτερόν τι τῶν ἀξίων σπουδῆσ τοὺσ ἐν ἀρχῇ περὶ τὸν θεὸν φιλοσοφήσαντασ, οὕτω προσέσθαι.
(플루타르코스, De E apud Delphos, section 1 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION