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ὑπάρχει καὶ ἔστιν ἀσύμβλητοσ ὁποιαοῦν μονὰσ ὁποιᾳοῦν μονάδι, ἢ εὐθὺσ ἐφεξῆσ πᾶσαι καὶ
συμβληταὶ
ὁποιαιοῦν ὁποιαισοῦν, οἱο͂ν λέγουσιν εἶναι τὸν μαθηματικὸν ἀριθμόν ἐν γὰρ τῷ μαθηματικῷ οὐδὲν διαφέρει οὐδεμία μονὰσ ἑτέρα ἑτέρασ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 87:1)
ἢ τὰσ μὲν συμβλητὰσ τὰσ δὲ μή οἱο͂ν εἰ ἔστι μετὰ τὸ ἓν πρώτη ἡ δυάσ, ἔπειτα ἡ τριὰσ καὶ οὕτω δὴ ὁ ἄλλοσ ἀριθμόσ, εἰσὶ δὲ
συμβληταὶ
αἱ ἐν ἑκάστῳ ἀριθμῷ μονάδεσ, οἱο͂ν αἱ ἐν τῇ δυάδι τῇ πρώτῃ αὑταῖσ, καὶ αἱ ἐν τῇ τριάδι τῇ πρώτῃ αὑταῖσ, καὶ οὕτω δὴ ἐπὶ τῶν ἄλλων ἀριθμῶν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 88:1)
πρῶτον μὲν οὖν σκεπτέον εἰ
συμβληταὶ
αἱ μονάδεσ ἢ ἀσύμβλητοι, καὶ εἰ ἀσύμβλητοι, ποτέρωσ ὧνπερ διείλομεν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 102:1)
εἰ μὲν οὖν πᾶσαι
συμβληταὶ
καὶ ἀδιάφοροι αἱ μονάδεσ, ὁ μαθηματικὸσ γίγνεται ἀριθμὸσ καὶ εἷσ μόνοσ, καὶ τὰσ ἰδέασ οὐκ ἐνδέχεται εἶναι τοὺσ ἀριθμούσ ποῖοσ γὰρ ἔσται ἀριθμὸσ αὐτὸ ἄνθρωποσ ἢ ζῷον ἢ ἄλλο ὁτιοῦν τῶν εἰδῶν;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 105:1)
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