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καὶ τοῖσ μὲν πολλοῖσ οὐκ ἄξιον ἐγκαλεῖν νομοθέταισ ἐλλείπουσιν ἢ δι’ ἄγνοιαν ἢ δι’ ἀσθένειαν ἀνδρὶ δὲ σοφῷ βασιλείαν παραλαβόντι δήμου νεωστὶ συνισταμένου καὶ πρόσ μηδὲν ἀντιτείνοντοσ, περὶ τί πρῶτον ἦν σπουδάσαι προσῆκον ἢ παίδων ἐκτροφὴν καὶ νέων ἄσκησιν, ὅπωσ μὴ διάφοροι μηδὲ ταραχώδεισ γένοιντο τοῖσ ἤθεσιν, ἀλλ’ εἰσ ἕν τι κοινὸν ἀρετῆσ ἴχνοσ εὐθὺσ ἐξ ἀρχῆσ πλαττόμενοι καὶ τυπούμενοι
συμβαίνοιεν
ἀλλήλοισ;
(플루타르코스, Comparison of Lycurgus and Numa, chapter 4 4:1)
"δεύτερον δὲ τῷ πλήθει τοῦ αἵματοσ, ὃ πηγὴ μὲν εἶναι τῆσ ἐν τῷ σώματι θερμότητοσ, ἔστι δὲ τοσοῦτον ταῖσ γυναιξίν, ὥστ’ αὐτὰσ καταπιμπράναι καὶ περιφλέγειν, εἰ μὴ πολλαὶ καὶ ταχεῖαι
συμβαίνοιεν
καθάρσεισ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3,
Πότερον ψυχρότεραι τῇ κράσει τῶν ἀνδρῶν ἢ θερμότεραὶ εἰσιν αἱ γυναῖκεσ.
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