Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Ῥητογένησ δέ, ἀνὴρ Νομαντῖνοσ, ᾧ Καραύνιοσ ἐπίκλησισ ἦν, ἄριστοσ ἐσ ἀρετὴν Νομαντίνων, πέντε πείσασ φίλουσ, σὺν παισὶν ἄλλοισ τοσοῖσδε καὶ ἵπποισ τοσοῖσδε ἐν νυκτὶ συννεφεῖ διῆλθε λαθὼν τὸ μεταίχμιον, κλίμακα φέρων πτυκτήν, καὶ φθάσασ ἐσ τὸ περιτείχισμα ἀνεπήδησεν αὐτόσ τε καὶ οἱ φίλοι, καὶ τοὺσ ἑκατέρωθεν φύλακασ ἀνελόντεσ τοὺσ μὲν θεράποντασ ἀπέπεμψαν ὀπίσω, τοὺσ δ’ ἵππουσ διὰ τῆσ κλίμακοσ ἀναγαγόντεσ ἐξίππευσαν ἐσ τὰσ Ἀρουακῶν πόλεισ σὺν ἱκετηρίαισ, δεόμενοι Νομαντίνοισ συγγενέσιν οὖσιν ἐπικουρεῖν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15 3:12)
νὴ Δί’ ἐγὼ γοῦν ἀτεχνῶσ ἔπαθον τουτί ποτε Διασίοισιν ὀπτῶν γαστέρα τοῖσ συγγενέσιν, κᾆτ’ οὐκ ἔσχων ἀμελήσασ·
(아리스토파네스, Clouds, Choral, anapests 1:15)
τοῦ δὲ μέλλοντοσ θάπτεσθαι σώματοσ οἱ συγγενεῖσ προλέγουσι τὴν ἡμέραν τῆσ ταφῆσ τοῖσ τε δικασταῖσ καὶ τοῖσ συγγενέσιν, ἔτι δὲ φίλοισ τοῦ τετελευτηκότοσ, καὶ διαβεβαιοῦνται ὅτι διαβαίνειν μέλλει τὴν λίμνην, λέγοντεσ τοὔνομα τοῦ μετηλλαχότοσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 92 1:1)
συγγενέσιν ὀνείδη καταλίπῃ μείζω.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 6 1:1)
καθόλου δὲ πᾶσι τοῖσ συγγενέσιν ἐπαγγειλάμενον ἐπιεικῶσ καὶ μεγαλοψύχωσ προσενεχθήσεσθαι, συναγαγεῖν εἰσ ἐκκλησίαν τὰ πλήθη.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 53 1:1)
ὁ δὲ βασιλεὺσ τούτουσ μὲν ἐτίμησεν ἀξιολόγοισ δωρεαῖσ, τὸν δὲ Βῆσσον παρέδωκε τῷ ἀδελφῷ τοῦ Δαρείου καὶ τοῖσ ἄλλοισ συγγενέσιν εἰσ τιμωρίαν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 83 12:1)
ἔσται γ’ οὐδ’ ὑμῖν ἀσφαλὴσ ὁ βίοσ, οἷσ ἐνεγγύησε Ταρκύνιοσ τὰσ ἑαυτοῦ θυγατέρασ ἐκείνουσ ὑπεριδών, ἐὰν οἱ φονεύσαντεσ αὐτὸν τὴν ἀρχὴν κατάσχωσιν, οὐδὲ τοῖσ ἄλλοισ αὐτοῦ φίλοισ καὶ συγγενέσιν οὐδ’ ἡμῖν ταῖσ ἀθλίαισ γυναιξίν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 4 6:2)
ἐπειδὴ τὸν μὲν πάππον ὑμῶν οἱ τῆσ βασιλείασ ἀντιποιούμενοι φανερῶσ ἀπέκτειναν, ὑμῖν δὲ καὶ τοῖσ ἄλλοισ αὐτοῦ συγγενέσιν ἐπιβουλεύειν ἐλέγοντο ἀφανῶσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 33 3:1)
συνήρατο δ’ αὐτῷ τῆσ ἐξόδου Καίσων Φάβιοσ, ὁ νεωστὶ τὴν ἀρχὴν ἀποθέμενοσ, δεηθεὶσ τῆσ βουλῆσ ἐπιτρέψαι αὐτῷ τοῖσ ἐν Κρεμέρᾳ συγγενέσιν, οὓσ ὁ ἀδελφὸσ αὐτοῦ φρουρήσοντασ τὸ χωρίον ἐξήγαγε, συνεῖναί τε καὶ τῶν αὐτῶν ἀγώνων μετέχειν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 16 4:2)
ἤδη δ’ αὐτῷ κατ’ οἰκίαν ὄντι προσαγγέλλουσι τῶν ἑταίρων τινέσ, ὅτι περὶ τὸ πτῶμα τῆσ κόρησ Ἰκίλιόσ τε ὁ κηδεστὴσ καὶ Νομιτώριοσ ὁ θεῖοσ σὺν τοῖσ ἄλλοισ ἑταίροισ τε καὶ συγγενέσιν ἑστῶτεσ ῥητὰ καὶ ἄρρητα κατ’ αὐτοῦ λέγουσι καὶ καλοῦσι τὸν δῆμον ἐπὶ τὴν ἐλευθερίαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 38 3:1)
οὔτε γὰρ ἐν ταῖσ ἐκκλησίαισ χρήσιμόν ἐστι τοῦτο τὸ γένοσ τῆσ φράσεωσ, ἐν αἷσ ὑπὲρ εἰρήνησ καὶ πολέμου καὶ νόμων εἰσφορᾶσ καὶ πολιτειῶν κόσμου καὶ τῶν ἄλλων τῶν κοινῶν καὶ μεγάλων αἱ πόλεισ βουλευσόμεναι συνέρχονται, οὔτ’ ἐν τοῖσ δικαστηρίοισ, ἔνθα περὶ θανάτου καὶ φυγῆσ καὶ ἀτιμίασ καὶ δεσμῶν καὶ χρημάτων ἀφαιρέσεωσ οἱ λόγοι πρὸσ τοὺσ ἀνειληφότασ τὴν ὑπὲρ τούτων ἐξουσίαν λέγονται αἳ λυποῦσι τὸν πολιτικὸν ὄχλον οὐκ ὄντα τῶν τοιούτων ἀκουσμάτων ἐν ἔθει, οὔτ’ ἐν ταῖσ ἰδιωτικαῖσ ὁμιλίαισ, ἐν αἷσ περὶ τῶν βιωτικῶν διαλεγόμεθα πολίταισ ἢ φίλοισ ἢ συγγενέσιν διηγούμενοί τι τῶν συμβεβηκότων ἑαυτοῖσ ἢ συμβουλευόμενοι περί τινοσ τῶν ἀναγκαίων, ἢ νουθετοῦντεσ ἢ παρακαλοῦντεσ ἢ συνηδόμενοι τοῖσ ἀγαθοῖσ ἢ συναλγοῦντεσ τοῖσ κακοῖσ·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 493)
καὶ Μωυσῆσ ἀρεσθεὶσ τῷ λόγῳ καλέσασ Ἐλεάζαρον τὸν ἀρχιερέα καὶ Ιἠσοῦν καὶ τοὺσ ἐν τέλει πάντασ συνεχώρει τὴν Ἀμορρῖτιν αὐτοῖσ ἐπὶ τῷ συμμαχῆσαι τοῖσ συγγενέσιν, ἑώσ ἂν καταστήσωνται τὰ πάντα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 215:1)
μετὰ τούτοισ ἦν ὁ ἀρχιερεὺσ Σάδωκοσ σὺν εἴκοσι δύο συγγενέσιν ἡγεμόσιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 66:3)
Ἀλέξανδροσ δ’ ἀκούσασ ἡττημένον τὸν αὐτοῦ στρατηγὸν Ἀπολλώνιον προσεποιεῖτο χαίρειν, ὅτι παρὰ τὴν αὐτοῦ γνώμην Ιὠνάθῃ συνέβαλεν φίλῳ ὄντι καὶ συμμάχῳ, καὶ πέμπει πρὸσ Ιὠνάθην μαρτυρῶν αὐτῷ καὶ γέρα καὶ τιμὰσ διδοὺσ πόρπην χρυσέαν, ὡσ ἔστιν ἔθοσ δίδοσθαι τοῖσ τῶν βασιλέων συγγενέσιν, καὶ τὴν Ἀκκάρωνα καὶ τὴν τοπαρχίαν αὐτῆσ εἰσ κληρουχίαν ἐπιτρέπει.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 124:1)
δύο νεανίσκουσ ἐκ βασιλίδοσ γυναικὸσ γενομένουσ εἰσ πᾶσαν ἀρετὴν ἄκρουσ ἀναιρήσεισ σεαυτὸν ἐν γήρᾳ καταλιπὼν ἐφ’ ἑνὶ παιδὶ κακῶσ οἰκονομήσαντι τὴν εἰσ αὐτὸν ἐλπίδα καὶ συγγενέσιν, ὧν αὐτὸσ τοσαυτάκισ ἤδη κατέγνωκασ θάνατον;
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 451:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION