헬라어 문장 내 검색 Language

ἐγὼ νέμεσίν τε θεῶν αἰδούμενοσ, ἣν ὑμεῖσ ὑπερείδεσθε, καὶ συγγενείασ καὶ φιλίασ τῆσ ποτὲ μνημονεύων, δίδωμι ἕκαστον ὑμῶν σὺν ἱματίῳ σῶον ὑπὸ ζυγὸν ἀπελθεῖν, ἢν ὀμόσητε τήν τε γῆν καὶ τὰ χωρία πάνθ’ ἡμῖν ἀποδώσειν, καὶ τοὺσ κληρούχουσ ἀπὸ τῶν πόλεων ἀπάξειν, καὶ μηδέ ποτ’ ἐπὶ Σαυνίτασ στρατεύσειν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7:10)
Ἰλιεῖσ δὲ πολιορκούμενοι πρὸσ αὐτοῦ κατέφυγον μὲν ἐπὶ Σύλλαν, Σύλλα δὲ φήσαντοσ αὐτοῖσ ἥξειν, καὶ κελεύσαντοσ ἐν τοσῷδε Φιμβρίᾳ φράζειν ὅτι σφᾶσ ἐπιτετρόφασι τῷ Σύλλᾳ, πυθόμενοσ ὁ Φιμβρίασ ἐπῄνεσε μὲν ὡσ ἤδη Ῥωμαίων φίλουσ, ἐκέλευσε δὲ καὶ αὑτὸν ὄντα Ῥωμαῖων ἔσω δέχεσθαι, κατειρωνευσάμενόσ τι καὶ τῆσ συγγενείασ τῆσ οὔσησ ἐσ Ῥωμαίουσ Ἰλιεῦσιν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 2:7)
καὶ ὅλωσ δὲ ἐπὶ μιᾶσ ἐννοίασ πολλάκισ πλείω συμπίπτει θεωρήματα, καὶ μάλιστα ὁπόσα αὐτῶν τῆσ αὐτῆσ ἐστι συγγενείασ, καὶ ἐξ ὧν τελείωσ πᾶσι τοῖσ αὐτοῦ μέρεσι κατεσκεύασται ὁ λόγοσ προσλαμβάνει, ἐννοίᾳ, σχήματι, ῥυθμῷ, λέξει.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ σεμνότητοσ. 12:20)
ὧν οὐδὲν ὅσιόν ἐστι γίνεσθαι πρὸσ πατέρασ καὶ μητέρασ καὶ τοὺσ μὴ πόρρω τῆσ συγγενείασ ὄντασ, ὥσπερ πρὸσ τοὺσ ἄπωθεν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 37:2)
‐ ’ἔργον ἐστὶν εἰσ τρίκλινον συγγενείασ εἰσπεσεῖν οὗ λαβὼν τὴν κύλικα πρῶτοσ ἄρχεται λόγου πατήρ, καὶ παραινέσασ πέπαικεν, εἶτα μήτηρ δευτέρα, εἶτα τηθὶσ παραλαλεῖ τισ, εἶτα βαρύφωνοσ γέρων, τηθίδοσ πατήρ, ἔπειτα γραῦσ καλοῦσα φίλτατον ὁ δ’ ἐπινεύει πᾶσι τούτοισ, φησὶ Μένανδροσ, πάλιν τῆσ σκιᾶσ τὴν πορφύραν πρῶτον ἐνυφαίνουσ1’, εἶτα μετὰ τὴν πορφύραν τοῦτ’ ἐστίν, οὔτε λευκὸν οὔτε πορφύρα, ἀλλ’ ὥσπερ αὐγὴ τῆσ κρόκησ κεκραμένη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 861)
ἐπειδὰν δὲ συνουσιάζωσι καθ’ ἑταιρίασ ἢ κατὰ συγγενείασ, ποιοῦσιν οὕτωσ ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 14 3:1)
"στέγη δὲ τῆσ τοῦ θεοῦ διαθέσεωσ οἰκεία, ἐν δὲ τούτῳ κατὰ μὲν τὴν δεξιὰν πλευρὰν ἄντρον κατεσκεύαστο, οὗ χρῶμα μὲν ἦν ἔχον τὴν πετροποιίαν ἐκ λίθων ἀληθινῶν καὶ χρυσοῦ δεδημιουργημένην ἵδρυτο δ’ ἐν αὐτῷ τῆσ τῶν βασιλέων συγγενείασ ἀγάλματα εἰκονικὰ λίθου λυχνέωσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 3735)
ἐν δὲ τούτῳ τῷ καιρῷ ἔχων τὴν τῆσ συγγενείασ τῆσ πρὸσ γυναικῶν πρόφασιν Λεωκράτησ ὁ τουτουὶ πατὴρ Λεωστράτου εἰσποιεῖ αὑτὸν υἱὸν τῷ Ἀρχιάδῃ, καὶ ἐνεβάτευσεν οὕτωσ εἰσ τὴν οὐσίαν ὡσ ὑπ’ ἐκείνου ζῶντοσ ἔτι εἰσποιηθείσ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Λεωκάρη περὶ τοῦ Ἀρχιάδου Κλήρου 24:1)
ἆρ’ οὖν δοκεῖ ποτ’ ἂν ὑμῖν οὗτοσ, εἴ τι δι’ ἔνδειαν εἶδε ποιούσασ ὧν οὐ χρὴ τὰσ αὑτοῦ συγγενεῖσ, ὅπερ ἤδη πολλοὶ πεποιήκασι, παρ’ αὑτοῦ προῖκ’ ἐπιδοὺσ ἐκδοῦναι, ὃσ ὑπὲρ τοῦ μηδ’ ἃ προσήκει κομίσασθαι ταύτασ τὰ ψευδῆ μαρτυρεῖν ἠθέλησεν, καὶ περὶ πλείονοσ ἐποιήσατο τὸν Φορμίωνοσ πλοῦτον ἢ τὰ τῆσ συγγενείασ ἀναγκαῖα;
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Α 83:3)
φιλοσυγγενέστατοσ δὲ ὢν καὶ φιλοικειότατοσ ἔσθ’ ὅπῃ μεῖζον ἀγαθὸν νενόμικε τὴν φιλίαν τῆσ συγγενείασ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 137:1)
ἄνευ μὲν γὰρ συγγενείασ οἱ φίλοι χρήσιμοι, ἄνευ δὲ φιλίασ οὐδὲ οἱ σφόδρα ἐγγὺσ ὠφέλιμοι.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 137:2)
ὥστε τὸ λοιπὸν ἠξίου παύσασθαι, τοσούτων κακῶν γεγονότων ἀμφοτέροισ, καὶ ταῦτα ἐπιγαμίασ τεοὔσησ καὶ συγγενείασ τοῖσ Ἀτρείδαισ πρὸσ αὐτοὺσ διὰ Πέλοπα.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 151:4)
τοῦτο γάρ ἐστιν, ἐφ̓ ᾧ καὶ μάλιστα ὀδυνηθείη τισ ἄν, ὅτι πάντα κοινὰ ἔχοντεσ, καὶ προγόνουσ καὶ θεοὺσ καὶ ἔθη καὶ ἑορτάσ, οἱ δὲ πολλοὶ καὶ συγγενείασ ἰδιωτικὰσ καὶ φιλίασ, ὥσπερ Ἕλληνεσ πρὸσ βαρβάρουσ μαχόμεθα, ἢ τὸ ἔτι τούτου τῷ γιγνομένῳ ὑφ̓ ὑμῶν ὁμοιότερον, ὥσπερ ἄνθρωποι πρὸσ θηρία.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ 84:2)
ἔπειτα πάντασ ἀνθρώπουσ, μετέχοντασ μὲν τῆσ πρὸσ ἀλλήλουσ συγγενείασ, τόποισ δὲ καὶ χρόνοισ διεστηκότασ, ἐφιλοτιμήθησαν ὑπὸ μίαν καὶ τὴν αὐτὴν σύνταξιν ἀγαγεῖν, ὥσπερ τινὲσ ὑπουργοὶ τῆσ θείασ προνοίασ γενηθέντεσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 1 3:1)
βιοῦν δ’ αὐτοὺσ κατὰ συγγενείασ καὶ συστήματα, συνηγμένων τῶν οἰκείων οὐ πλειόνων ἢ τετρακοσίων·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 57 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION