헬라어 문장 내 검색 Language

σύνθεσίσ ἐστιν ἡ μὲν συνεχὴσ ἡ διὰ πλειόνων ἑξῆσ εἰρομένη, ὡσ τὸ νόσημα γάρ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ἐμπέπτωκεν εἰσ τὴν Ἑλλάδα χαλεπόν, ἡ δὲ λελυμένη, τότε μὲν κεχυμένη, ὥσπερ τὸ ἔστω, γινέσθω ταῦτα, οὐδὲν ἀντιλέγω, ἡ δὲ κατὰ περίοδον, ἥτισ ἐστὶν σύνταξισ κώλων καὶ κομμάτων εἰσ διάνοιαν ἀπηρτισμένη φράσισ, ὥσπερ τὸ καὶ σπουδαῖα νομίζων, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καὶ ἀναγκαῖα τῇ πόλει πειράσομαι περὶ αὐτῶν εἰπεῖν ἃ νομίζω συμφέρειν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ συνθέσεωσ καὶ φρασέωσ. 2:1)
τὸ δὲ κῶλόν ἐστι σύνθεσισ ὀνομάτων δύο καὶ πλειόνων, ὡσ τὸ οὐ προφάσεωσ ἀπορῶ δι’ ἣν Νικίᾳ βοηθῶ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ συνθέσεωσ καὶ φρασέωσ. 3:1)
σύνθεσισ δὲ ἡ μὲν συνεχὴσ καὶ λελυμένη ἔργοισ·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ συνθέσεωσ καὶ φρασέωσ. 5:1)
τούτων δὲ τὰ μὲν ὡσ τὸ ὑποκείμενον, οἱο͂ν τὰ μέρη, τὰ δὲ ὡσ τὸ τί ἦν εἶναι, τό τε ὅλον καὶ ἡ σύνθεσισ καὶ τὸ εἶδοσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 22:1)
ὁμοίωσ τοίνυν δῆλον ὅτι καὶ ἐπ’ ἀριθμοῦ ἕξει, εἴπερ ἐστὶν ὁ ἀριθμὸσ σύνθεσισ μονάδων, ὥσπερ λέγεται ὑπό τινων·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 219:2)
τῶν μὲν γὰρ ἡ σύνθεσισ τῶν δ’ ἡ μῖξισ τῶν δὲ ἄλλο τι τῶν εἰρημένων.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 8 26:4)
οὐ φαίνεται δὴ ζητοῦσιν ἡ συλλαβὴ ἐκ τῶν στοιχείων οὖσα καὶ συνθέσεωσ, οὐδ’ ἡ οἰκία πλίνθοι τε καὶ σύνθεσισ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 8 35:1)
οὐ γάρ ἐστιν ἡ σύνθεσισ οὐδ’ ἡ μῖξισ ἐκ τούτων ὧν ἐστὶ σύνθεσισ ἢ μῖξισ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 8 36:2)
καὶ γὰρ τὸ ὑγιαίνειν ἔσται ἢ συνουσία ἢ σύνδεσμοσ ἢ σύνθεσισ ψυχῆσ καὶ ὑγιείασ, καὶ τὸ τὸν χαλκὸν εἶναι τρίγωνον σύνθεσισ χαλκοῦ καὶ τριγώνου, καὶ τὸ λευκὸν εἶναι σύνθεσισ ἐπιφανείασ καὶ λευκότητοσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 8 81:3)
ἡ γὰρ τῶν λίθων σύνθεσισ ἑτέρα τῆσ τοῦ κίονοσ ῥαβδώσεωσ, καὶ αὗται τῆσ τοῦ ναοῦ ποιήσεωσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 37:3)
καὶ τὸ συντιθέναι δὲ καὶ ἐποικοδομεῖν, ὥσπερ Ἐπίχαρμοσ, διά τε τὸ αὐτὸ τῇ διαιρέσει ἡ γὰρ σύνθεσισ ὑπεροχὴν δείκνυσι πολλήν καὶ ὅτι ἀρχὴ φαίνεται μεγάλων καὶ αἴτιον.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 7 31:5)
σύνθεσισ Πτολεμαίου καὶ Σελεύκου καὶ Κασάνδρου, πρὸσ δὲ τούτοισ καὶ Λυσιμάχου πρὸσ τὸν κατ’ Ἀντιγόνου πόλεμον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter pr51)
ἡ σύνθεσισ ἔστι μέν, ὥσπερ καὶ αὐτὸ δηλοῖ τοὔνομα, ποιά τισ θέσισ παρ’ ἄλληλα τῶν τοῦ λόγου μορίων, ἃ δὴ καὶ στοιχεῖά τινεσ τῆσ λέξεωσ καλοῦσιν.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 21)
καὶ μηδεὶσ ἡγήσηται παράδοξον, εἰ πολλῶν καὶ μεγάλων ὄντων θεωρημάτων περὶ τὴν ἐκλογήν, ὑπὲρ ὧν πολὺσ ἐγένετο φιλοσόφοισ τε καὶ πολιτικοῖσ ἀνδράσι λόγοσ, ἡ σύνθεσισ δευτέραν ἔχουσα χώραν τῇ τάξει καὶ λόγων οὐδὲ πολλοῦ δεῖ τῶν ἴσων ἐκείνῃ τυχοῦσα τοσαύτην ἰσχὺν ἔχει καὶ δύναμιν ὥστε περιεῖναι πάντων τῶν ἐκείνησ ἔργων καὶ κρατεῖν, ἐνθυμούμενοσ ὅτι καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τεχνῶν, ὅσαι διαφόρουσ ὕλασ λαμβάνουσαι συμφορητὸν ἐκ τούτων ποιοῦσι τὸ τέλοσ, ὡσ οἰκοδομική τε καὶ τεκτονικὴ καὶ ποικιλτικὴ καὶ ὅσαι ταύταισ εἰσὶν ὁμοιογενεῖσ, αἱ συνθετικαὶ δυνάμεισ τῇ μὲν τάξει δεύτεραι τῶν ἐκλεκτικῶν εἰσι, τῇ δὲ δυνάμει πρότεραι·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 211)
καὶ σχεδὸν ἀνάλογόν τι πεπονθέναι δόξειεν ἂν ἡ σύνθεσισ πρὸσ τὴν ἐκλογήν, ὃ πάσχει τὰ ὀνόματα πρὸσ τὰ νοήματα.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 35)

SEARCH

MENU NAVIGATION