Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐνόμιζον δ’ ἐν ἅπασι τοῖσ δείπνοισ, μάλιστα δὲ τοῖσ λεγομένοισ μαζῶσι τοῦτο γὰρ ἔτι καὶ νῦν ἡ Διονυσιακὴ σύνοδοσ ἔχει τοὔνομα ‐ τοῖσ ἐσθίουσι τῶν νέων ἀνδρικώτερον ζωμὸν τ’ ἐγχεῖν πλείω καὶ μάζασ καὶ ἄρτουσ παραβάλλειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 317)
εἰ μὲν οὖν ὑπὸ τούτων ἡ σύνοδοσ ἐγένετο, οὐθὲν ἂν ἠξιοῦμεν οὔτε κωλύειν οὔτε πολυπραγμονεῖν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 16 5:7)
πᾶσα ὁδόσ, πᾶσα πόλισ, πᾶσ[α] σύνοδοσ, γείτων, κοινωνὸσ ἀβλαβήσ.
(에픽테토스, Works, book 3, Τί ἐρημία καὶ ποῖοσ ἐρ́ημοσ. 13:1)
ὁ δὲ καὶ πρὸσ τὸ τοιοῦτον πολλὴν τὴν ἐπιμέλειαν ἐπῆγεν, ἀφαιρούμενοσ μὲν τὰσ εὐκαιρίασ, ἐπιτάττων δ’ ἀεὶ γίνεσθαι πρὸσ τοῖσ πόνοισ, ἦν δ’ οὔτε σύνοδοσ ἐφειμένη τοῖσ περὶ τὴν πόλιν οὔτε κοινωνία περιπάτου καὶ διαίτησ, ἀλλ’ ἐτετήρητο τὰ πάντα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 435:1)
ἐν τούτῳ δὲ βουλῆσ τε γίνεται σύνοδοσ καὶ ὁ δῆμοσ ᾗπερ καὶ εἰώθασιν ἐκκλησιάζειν ἐπὶ τῆσ ἀγορᾶσ καταστὰσ ἐν ζητήσει τῶν σφαγέων τῶν Γαί̈ου ἦσαν, ὁ μὲν δῆμοσ καὶ πάνυ ἐκθύμωσ, δοκεῖν δὲ καὶ ἡ βουλή.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 179:1)
ἀθροισθέντεσ γὰρ ἐπὶ τὸ Γαριζεὶν καλούμενον ὄροσ, ὅπερ αὐτοῖσ ἐστιν ἅγιον, κατὰ χώραν μὲν ἔμενον, πολέμου δ’ εἶχεν ἀπειλὴν ἥ τε σύνοδοσ αὐτῶν καὶ τὰ φρονήματα.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 371:2)
ἐφ’ ὅ τι δ’ ἦν αὐτοῖσ ἡ σύνοδοσ οὐκ ἐγίνωσκον οἱ συλλεγόμενοι.
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 334:2)
θαυμάζω γὰρ εἰ ὅτε μὲν ἑκάτερον αὐτῶν χωρὶσ ἀλλήλων ἦν, ἓν ἄρα ἑκάτερον ἦν καὶ οὐκ ἤστην τότε δύο, ἐπεὶ δ’ ἐπλησίασαν ἀλλήλοισ, αὕτη ἄρα αἰτία αὐτοῖσ ἐγένετο τοῦ δύο γενέσθαι, ἡ σύνοδοσ τοῦ πλησίον ἀλλήλων τεθῆναι.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 680:1)
ἡ δὴ τῆσ πιλήσεωσ σύνοδοσ τὰ σμικρὰ εἰσ τὰ τῶν μεγάλων διάκενα συνωθεῖ.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 262:2)
καὶ γὰρ ἡ τούτων σύνοδοσ ἔχουσα τεταγμένουσ τοῦ βίου γίγνεται χρόνουσ τοῦ τε γένουσ σύμπαντοσ, καὶ καθ’ αὑτὸ τὸ ζῷον εἱμαρμένον ἕκαστον ἔχον τὸν βίον φύεται, χωρὶσ τῶν ἐξ ἀνάγκησ παθημάτων·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 471:2)
ἄλλη δὲ μείζων ἐμηνύθη συνωμοσία καὶ σύνοδοσ ἀνδρῶν Σπαρτιατῶν ἐπὶ πράγμασι νεωτέροισ εἰσ οἰκίαν κρύφα συνερχομένων, οὓσ καὶ κρίνειν ἄπορον ἦν ἐν ταραχῇ τοσαύτῃ καὶ περιορᾶν ἐπιβουλεύοντασ.
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 32 6:1)
ἦν γάρ τισ αὐτοῖσ σύνοδοσ ἀμιμητοβίων λεγομένη·
(플루타르코스, Antony, chapter 28 2:1)
"οὕτωσ ἡ τῆσ πεμπάδοσ πρὸσ ἑαυτὴν σύνοδοσ οὐδὲν οὔτ’ ἀτελὲσ οὔτ’ ἀλλότριον γεννᾶν πέφυκεν, ἀλλ’ ὡρισμένασ ἔχει μεταβολάσ·
(플루타르코스, De E apud Delphos, section 817)
"ἔκλειψίσ ἐστιν ἡλίου σύνοδοσ σκιᾶσ σελήνησ, ἧσ τὴν ἔκλειψιν ἐκείνοισ γὰρ μόνοισ ἔκλειψίσ ἐστιν, ὧν ἂν ἡ σκιὰ τῆσ σελήνησ καταλαβοῦσα τὴν ὄψιν ἀντιφράξαι πρὸσ τὸν ἥλιον·
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 19 12:2)
ποιεῖ δ’ ἡ μὲν ψυχῆσ καὶ σώματοσ μῖξισ τὸ ἄλογον καὶ τὸ παθητικόν, ἡ δὲ νοῦ καὶ ψυχῆσ σύνοδοσ λόγον, ὧν τὸ μὲν ἡδονῆσ ἀρχὴ καὶ πόνου τὸ δ’ ἀρετῆσ καὶ κακίασ.
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 28 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION