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φιλίαν τε γὰρ οἰόμεθα μέγιστον εἶναι τῶν ἀγαθῶν ταῖσ πόλεσιν οὕτωσ γὰρ ἂν ἥκιστα
στασιάζοιεν
, καὶ τὸ μίαν εἶναι τὴν πόλιν ἐπαινεῖ μάλισθ’ ὁ Σωκράτησ, ὃ καὶ δοκεῖ κἀκεῖνοσ εἶναί φησι τῆσ φιλίασ ἔργον, καθάπερ ἐν τοῖσ ἐρωτικοῖσ λόγοισ ἴσμεν λέγοντα τὸν Ἀριστοφάνην ὡσ τῶν ἐρώντων διὰ τὸ σφόδρα φιλεῖν ἐπιθυμούντων συμφῦναι καὶ γενέσθαι ἐκ δύο ὄντων ἀμφοτέρουσ ἕνα·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 44:1)
τοῦ δὲ θεοῦ κελεύσαντοσ αὐτοὺσ διὰ πολυανθρωπίαν στέλλειν ἀποικίασ, ἵνα μὴ
στασιάζοιεν
πρὸσ ἀλλήλουσ, ἀλλὰ γῆν πολλὴν γεωργοῦντεσ ἀφθονίασ ἀπολαύοιεν τῶν καρπῶν, ὑπὸ ἀμαθίασ παρήκουσαν τοῦ θεοῦ καὶ διὰ τοῦτο συμφοραῖσ περιπεσόντεσ ᾔσθοντο τῆσ ἁμαρτίασ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 136:2)
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