Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπειδὴ δ’ ὁ στρατηγὸσ Φωκίων μετεπέμπετο τοὺσ ἐξ Ἀργούρασ ἱππέασ ἐπὶ τὴν διαδοχὴν καὶ κατείληπτο σοφιζόμενοσ, τόθ’ ὁ δειλὸσ καὶ κατάρατοσ οὑτοσὶ λιπὼν τὴν τάξιν ταύτην ἐπὶ τὴν ναῦν ᾤχετο, καὶ ὧν ἱππαρχεῖν ἠξίωσε παρ’ ὑμῖν ἱππέων, τούτοισ οὐ συνεξῆλθεν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 213:1)
ὁρ́α παρὰ Ξενοφῶντι ἐν τῷ Συμποσίῳ πόσασ μάχασ λέλυκεν, πῶσ πάλιν ἠνέσχετο Θρασυμάχου, πῶσ Πώλου, πῶσ Καλλικλέουσ, πῶσ τῆσ γυναικὸσ ἠνείχετο, πῶσ τοῦ υἱοῦ ἐξελεγχόμενοσ ὑπ’ αὐτοῦ, σοφιζόμενοσ.
(에픽테토스, Works, book 4, Πρὸσ τοὺσ μαχίμουσ καὶ θηριώδεισ. 3:1)
πολὺ δ’ εὐηθέστερόσ ἐστι καὶ γελοιότεροσ ὁ Ἐρασίστρατοσ ἢ μὴ νοῶν, ὅπωσ εἴρηται πρὸσ τῶν παλαιῶν ἡ πέψισ ἑψήσει παραπλήσιοσ ὑπάρχειν, ἢ ἑκὼν σοφιζόμενοσ ἑαυτόν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 746)
Καὶ ταῦτα ἴσωσ οὐκ ἂν ἐξημάρτανε σοφιζόμενοσ, εἰ εἰά τὸν τετρωμένον αὐτὸν τὴν χεῖρα παρασχέσθαι.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΓΜΩΝ., 2.9)
καὶ τοίνυν ἔτι δεήσει θέσθαι νόμον ἐπὶ πᾶσι τούτοισ, ἄν τισ κυβερνητικὴν καὶ τὸ ναυτικὸν ἢ τὸ ὑγιεινὸν καὶ ἰατρικῆσ ἀλήθειαν περὶ πνεύματά τε καὶ θερμὰ καὶ ψυχρὰ ζητῶν φαίνηται παρὰ τὰ γράμματα καὶ σοφιζόμενοσ ὁτιοῦν περὶ τὰ τοιαῦτα, πρῶτον μὲν μήτε ἰατρικὸν αὐτὸν μήτε κυβερνητικὸν ὀνομάζειν ἀλλὰ μετεωρολόγον, ἀδολέσχην τινὰ σοφιστήν, εἶθ’ ὡσ διαφθείροντα ἄλλουσ νεωτέρουσ καὶ ἀναπείθοντα ἐπιτίθεσθαι κυβερνητικῇ καὶ ἰατρικῇ μὴ κατὰ νόμουσ, ἀλλ’ αὐτοκράτορασ ἄρχειν τῶν πλοίων καὶ τῶν νοσούντων, γραψάμενον εἰσάγειν τὸν βουλόμενον οἷσ ἔξεστιν εἰσ δή τι δικαστήριον·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Πολιτικός 254:1)
ἀλλ’ εἰ ἀπιστοίην, ὥσπερ οἱ σοφοί, οὐκ ἂν ἄτοποσ εἰήν, εἶτα σοφιζόμενοσ φαίην αὐτὴν πνεῦμα Βορέου κατὰ τῶν πλησίον πετρῶν σὺν Φαρμακείᾳ παίζουσαν ὦσαι, καὶ οὕτω δὴ τελευτήσασαν λεχθῆναι ὑπὸ τοῦ Βορέου ἀνάρπαστον γεγονέναι ‐ ἢ ἐξ Ἀρείου πάγου·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 15:5)
οὗτοσ γὰρ αὐτῷ πρότερον ἐντυχὼν ἔφη τῶν ὀρῶν μάλιστα τὸν Θρᾴκιον Ἄθων διατύπωσιν ἀνδρείκελον δέχεσθαι καὶ διαμόρφωσιν ἂν οὖν κελεύῃ, μονιμώτατον ἀγαλμάτων αὐτῷ καὶ περιφανέστατον ἐξεργάσεσθαι τὸν Ἄθων, τῇ μὲν ἀριστερᾷ χειρὶ περιλαμβάνοντα μυρίανδρον πόλιν οἰκουμένην, τῇ δὲ δεξιᾷ σπένδοντα ποταμοῦ ῥεῦμα δαψιλὲσ εἰσ τὴν θάλασσαν ἀπορρέοντοσ, ταῦτα μὲν οὖν παρῃτήσατο, πολλῷ δὲ ἀτοπώτερα καὶ δαπανηρότερα τούτων σοφιζόμενοσ τότε καὶ συμμηχανώμενοσ τοῖσ τεχνίταισ διέτριβεν.
(플루타르코스, Alexander, chapter 72 4:1)
ποιήσασ οὖν τὸ εἰωθὸσ καὶ ἀναπλήσασ ὓδατοσ τὰ φορτία συνῆκεν ἀλυσιτελῆ σοφιζόμενοσ ἑαυτῷ, καὶ τὸ λοιπὸν οὕτω προσέχων καὶ φυλαττόμενοσ διέβαινε τὸν ποταμόν, ὥστε μηδ’ ἄκοντοσ αὐτοῦ τῶν φορτίων παραψαῦσαι τὸ ὑγρόν.
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 16 5:1)
"εἰκὸσ γὰρ αὐτὸν πεπύσθαι, πολὺν χρόνον Ἀθήνησιν Ἐπιμενίδῃ συγγενόμενον, ὅ τι δὴ παθὼν ἢ σοφιζόμενοσ ἐπὶ τοιαύτην ἦλθε δίαιταν.
(플루타르코스, Septem sapientium convivium, chapter, section 14 12:6)
ἔστι σοφιζόμενοσ ἐν λόγοισ μισητόσ, οὗτοσ πάσησ τροφῆσ καθυστερήσει.
(70인역 성경, Liber Sirach 37:20)

SEARCH

MENU NAVIGATION