Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

πολλοὶ δ’ ἐξέπιπτον ὑπὸ τῆσ δυσοδίασ ἐσ τὰ ἀπόκρημνα, καὶ σκεύεσιν αὐτοῖσ καὶ ὅπλοισ κατεφέροντο.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 5:4)
περιενεγκόντων δὲ τῶν παίδων ἐν ἀλαβάστοισ καὶ ἄλλοισ χρυσοῖσ σκεύεσιν μύρα, νυστάζοντα τὸν Κύνουλκον θεασάμενόσ τισ πολλῷ τῷ μύρῳ τὸ πρόσωπον ἐπέχρισεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 341)
"δεῖξαι ἀργυροῖσ σκεύεσιν ἐν τοῖσ δείπνοισ χρωμένουσ τοὺσ ἀρχαίουσ καὶ εἰ ὁ πίναξ Ἑλληνικὸν ὄνομα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 131)
"μέχρι γὰρ τῶν Μακεδονικῶν χρόνων κεραμέοισ σκεύεσιν οἱ δειπνοῦντεσ διηκονοῦντο, ὥσ φησιν ὁ ἐμὸσ Ιὄβασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 1424)
Θεόπομποσ δ’ ὁ Χῖοσ ἐν ταῖσ πρὸσ Ἀλέξανδρον συμβουλαῖσ περὶ Θεοκρίτου τοῦ πολίτου τὸν λόγον ποιούμενόσ φησιν ἐξ ἀργυρωμάτων δὲ καὶ χρυσῶν πίνει καὶ τοῖσ σκεύεσιν χρῆται τοῖσ ἐπὶ τῆσ τραπέζησ ἑτέροισ τοιούτοισ, ὁ πρότερον οὐχ ὅπωσ ἐξ ἀργυρωμάτων ἔχων πίνειν ἀλλ’ οὐδὲ χαλκῶν, ἀλλ’ ἐκ κεραμέων καὶ τούτων ἐνίοτε κολοβῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 1458)
ἔτι δὲ σκεύεσιν ἰδίοισ τὴν ναῦν ἅπασι κατεσκεύασα, καὶ τῶν δημοσίων ἔλαβον οὐδέν, καὶ κόσμῳ ὡσ οἱο͂́ν τ’ ἦν κάλλιστα καὶ διαπρεπέστατα τῶν τριηράρχων.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Πολυκλέα περὶ τοῦ Ἐπιτριηραρχήματος 10:1)
οὐκ ἐπὶ τοῖσ σκεύεσιν ὁ αὐτὸσ λόγοσ;
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ. 24:6)
ὁποτέραν δ’ ἂν τούτων βούληται, κατασκευάσαι τοὺσ ἐπιτρόπουσ σκεύεσιν οἷσ ἂν δοκῇ κἀκείνοισ καλῶσ ἔχειν καὶ Ἑρπυλλίδι ἱκανῶσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. a'. ARISTOTELHS 14:3)
ἀλλὰ καὶ Ναβουχοδονοσόρου μεταστάντοσ εἰσ δίαιταν θηρίων ἐφ’ οἷσ ἠσέβησε καὶ μετὰ πολλὰσ ἱκεσίασ καὶ δεήσεισ ἐλεηθέντοσ ἐπανελθεῖν εἰσ τὸν ἀνθρώπινον βίον καὶ τὴν βασιλείαν, καὶ διὰ ταῦτα τὸν θεὸν ὡσ τὴν ἅπασαν ἔχοντα δύναμιν καὶ προνοούμενον τῶν ἀνθρώπων μέχρισ οὗ καὶ ἐτελεύτησεν ὑμνοῦντοσ, λήθην αὐτὸσ ἔλαβε τούτων καὶ πολλὰ μὲν ἐβλασφήμησε τὸ θεῖον, τοῖσ δὲ σκεύεσιν αὐτοῦ μετὰ τῶν παλλακίδων διηκονεῖτο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 301:1)
Ἔχομεν δὲ τὸν θησαυρὸν τοῦτον ἐν ὀστρακίνοισ σκεύεσιν, ἵνα ἡ ὑπερβολὴ τῆσ δυνάμεωσ ᾖ τοῦ θεοῦ καὶ μὴ ἐξ ἡμῶν·
(PROS KORINQIOUS B, chapter 1 76:1)
μαχομένου γὰρ αὐτοῦ ἐνέσχετό που ἐν τοῖσ τῆσ νεὼσ σκεύεσιν καὶ ἀντελάβετο·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Λάχης 33:1)
γὰρ αὐτὸ καὶ μετασχὸν τοῦ τὰ αὐτὰ κατὰ τὰ αὐτὰ καὶ ὡσαύτωσ ἀεὶ τοὺσ αὐτοὺσ παίζειν τε καὶ εὐθυμεῖσθαι τοῖσ αὐτοῖσ παιγνίοισ, ἐᾷ καὶ τὰ σπουδῇ κείμενα νόμιμα μένειν ἡσυχῇ, κινούμενα δὲ τὰ αὐτὰ καὶ καινοτομούμενα, μεταβολαῖσ τε ἄλλαισ ἀεὶ χρώμενα, καὶ μηδέποτε ταὐτὰ φίλα προσαγορευόντων τῶν νέων, μήτ’ ἐν σχήμασιν τοῖσ τῶν αὑτῶν σωμάτων μήτε ἐν τοῖσ ἄλλοισ σκεύεσιν ὁμολογουμένωσ αὐτοῖσ ἀεὶ κεῖσθαι τό τ’ εὔσχημον καὶ ἄσχημον, ἀλλὰ τόν τι νέον ἀεὶ καινοτομοῦντα καὶ εἰσφέροντα τῶν εἰωθότων ἕτερον κατά τε σχήματα καὶ χρώματα καὶ πάντα ὅσα τοιαῦτα, τοῦτον τιμᾶσθαι διαφερόντωσ, τούτου πόλει λώβην οὐκ εἶναι μείζω φαῖμεν ἂν ὀρθότατα λέγοντεσ·
(플라톤, Laws, book 7 58:1)
"ἐξ ἑτοίμου τὰ παραγγελλόμενα δέχωνται, καὶ ἐάν τι νεωτερίζωσιν, ἐν ὀλίγοισ ᾖ τὸ ἀμπλάκημα, ἰσομοιρία τε τῆσ τροφῆσ καὶ πόσεωσ ᾖ καὶ μήτε πόσει τινὶ ἢ βρώσει ἀλλὰ μηδὲ στρωμνῇ ἢ σκεύεσιν ἢ ἄλλῳ τινὶ τὸ σύνολον πλέον ἔχῃ ὁ πλούσιοσ τοῦ πένητοσ.
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Λυκούργου, section 4 1:1)
"ἰσομοιρία τε τῆσ τροφῆσ καὶ πόσεωσ ᾖ, καὶ μήτε πόσει τινὶ ἢ βρώσει ἀλλὰ μηδὲ στρωμνῇ ἢ σκεύεσιν ἢ ἄλλῳ τινὶ τὸ σύνολον πλέον ἔχῃ ὁ πλούσιοσ τοῦ πένητοσ.
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Λυκούργου, section 4 2:2)
ἁπτόμενοσ δὲ τῆσ πολιτείασ προθυμότερον, αἰσχρὸν ἡγεῖτο τοὺσ μὲν βαναύσουσ ὀργάνοισ χρωμένουσ καὶ σκεύεσιν ἀψύχοισ μηδενὸσ ἀγνοεῖν ὄνομα μηδὲ χώραν ἢ δύναμιν αὐτῶν, τὸν δὲ πολιτικόν, ᾧ δι’ ἀνθρώπων αἱ κοιναὶ πράξεισ περαίνονται, ῥᾳθύμωσ καὶ ἀμελῶσ ἔχειν περὶ τὴν τῶν πολιτῶν γνῶσιν.
(플루타르코스, Cicero, chapter 7 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION