Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τὰσ δὲ τῶν ὀνοματικῶν ἢ μετοχικῶν πτώσεισ ποτὲ μὲν πρὸσ τὸ σημαινόμενον ἀπὸ τοῦ σημαίνοντοσ ἀποστρέφων, ποτὲ δὲ πρὸσ τὸ σημαῖνον ἀπὸ τοῦ σημαινομένου·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 24 2:2)
οἱ μὲν γὰρ ὁρ́κοι τῆσ συναλλαγῆσ τὸ σημαινόμενον ἔχουσι τοιοῦτον·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 31 2:6)
ταῦτα γὰρ ἀγκύλωσ μὲν εἴρηται καὶ βραχέωσ, ἐν ἀφανεῖ δὲ κείμενον ἔχει τὸ σημαινόμενον.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 32 1:2)
τὰσ δὲ τῶν ὀνοματικῶν ἢ μετοχικῶν πτώσεισ τοτὲ μὲν πρὸσ τὸ σημαινόμενον ἀπὸ τοῦ σημαίνοντοσ ἀποστρέφων, τοτὲ δὲ πρὸσ τὸ σημαῖνον ἀπὸ τοῦ σημαινομένου·
(디오니시오스, De Thucydidis idiomatibus (epistula ad Ammaeum), chapter 2 2:4)
ἦν δὲ τὸ σημαινόμενον ὑπὸ τῆσ λέξεωσ τοιοῦτο·
(디오니시오스, De Thucydidis idiomatibus (epistula ad Ammaeum), chapter 7 1:3)
ἦν δὲ τὸ σημαινόμενον ὑπὸ τῆσ λέξεωσ τοιόνδε·
(디오니시오스, De Thucydidis idiomatibus (epistula ad Ammaeum), chapter 106)
ὅταν δὲ πρὸσ τὸ σημαῖνον ἀπὸ τοῦ σημαινομένου πράγματοσ τὴν ἀποστροφὴν ποιῆται ἢ πρὸσ τὸ σημαινόμενον ἀπὸ τοῦ σημαίνοντοσ, οὕτωσ σχηματίζει τὸν νόμενον ἀπὸ τοῦ σημαίνοντοσ, οὕτωσ σχηματίζει τὸν λόγον·
(디오니시오스, De Thucydidis idiomatibus (epistula ad Ammaeum), chapter 131)
προσθεὶσ γὰρ ἑνικὸν ὄνομα τὸν δῆμον ἀπέστρεψεν ἀπὸ τούτου τὸν λόγον ἐπὶ τὸ σημαινόμενον πρᾶγμα πληθυντικὸν ὑπάρχον, τοὺσ Συρακοσίουσ.
(디오니시오스, De Thucydidis idiomatibus (epistula ad Ammaeum), chapter 133)
Ἐκπεμφθεὶσ μετὰ τῶν ἀδελφῶν παρὰ τοῦ πατρὸσ ἐπὶ συλλογῇ τῶν καρπῶν θέρουσ ἀκμάζοντοσ ὁρᾷ πολὺ τῶν κατὰ συνήθειαν ἐπιφοιτώντων κατὰ τοὺσ ὕπνουσ ὀνειράτων διαφέρουσαν ὄψιν, ἣν περιεγερθεὶσ τοῖσ ἀδελφοῖσ ὡσ κρινοῦσιν αὐτῷ τὸ σημαινόμενον ἐξέθετο, λέγων ἰδεῖν ἐπὶ τῆσ παρελθούσησ νυκτὸσ τὸ μὲν αὐτοῦ δράγμα τῶν πυρῶν ἠρεμεῖν ἐφ’ οὗ κατέθηκε τόπου, τὰ δὲ ἐκείνων προστρέχοντα προσκυνεῖν αὐτὸ καθάπερ οἱ δοῦλοι τοὺσ δεσπότασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 17:1)
συνεὶσ δὲ ἐκ τούτων Ἠλίαν εἶναι τὸν σημαινόμενον ὑπὸ τῶν ἀγγέλων πέμψασ πρὸσ αὐτὸν ταξίαρχον καὶ πεντήκοντα ὁπλίτασ ἀχθῆναι αὐτὸν ἐκέλευσεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 29:2)
ὁ δὲ θεὸσ ἅμα τούσ τε κινδυνεύοντασ ἐλεήσασ καὶ τὸν Δανίηλον τῆσ σοφίασ ἀγασάμενοσ τό τε ὄναρ αὐτῷ γνώριμον ἐποίησε καὶ τὴν κρίσιν, ὡσ ἂν καὶ τὸ σημαινόμενον ὁ βασιλεὺσ παρ’ αὐτοῦ μάθοι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 252:1)
μεταπεμψάμενον οὖν αὐτὸν ἠξίου παρ’ αὐτοῦ πυνθάνεσθαι περὶ τῶν γραμμάτων καὶ τὴν ἀμαθίαν τὴν τῶν οὐχ εὑρόντων αὐτὰ κατακρίνειν, κἂν σκυθρωπὸν ᾖ τὸ ὑπὸ τοῦ θεοῦ σημαινόμενον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 296:1)
Γλυκὺν δὲ οἶνον καὶ οἰνώδεα καὶ λευκὸν καὶ μέλανα, καὶ μελίκρητον, καὶ ὕδωρ, καὶ ὀξύμελι, τοισίδε σημαινόμενον χρὴ διορίζειν ἐν τῇσιν ὀξείῃσι νούσοισιν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΔΙΑΙΤΗΣ ΟΞΕΩΝ, 14.1)

SEARCH

MENU NAVIGATION