Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἄτοπον γὰρ εἶναι δοκεῖν αὐτῷ, εἰ τοὺσ μὲν υἱεῖσ τοὺσ μηδέπω γεγονότασ ἅπαντεσ εὔχεσθε οἱ μέλλοντεσ παιδοποιεῖσθαι καλοὺσ κἀγαθοὺσ τὰσ ἰδέασ φῦναι καὶ τῆσ πόλεωσ ἀξίουσ, τοὺσ δ’ ἤδη γεγονότασ, ἐφ’ οἷσ προσήκει σεμνύνεσθαι τὴν πόλιν, ἐὰν κάλλει καὶ ὡρ́ᾳ διενεγκόντεσ ἐκπλήξωσί τινασ καὶ περιμάχητοι ἐξ ἔρωτοσ γένωνται, τούτουσ ὡσ ἐοίκεν Αἰσχίνῃ πεισθέντεσ ἀτιμώσετε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1341)
οὐ γὰρ οἶμαι ᾤετο δεῖν ὁ νομοθέτησ τὸν ῥήτορα σεμνύνεσθαι πρὸσ τοὺσ ἔξωθεν, ἀλλ’ ἀγαπᾶν ἐν αὐτῇ πόλει τιμώμενον ὑπὸ τοῦ δήμου, καὶ μὴ ἐργολαβεῖν ἐν τοῖσ κηρύγμασιν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 33 1:2)
ἐτόλμα δ’ ἐν ὑμῖν ποτε σεμνύνεσθαι Ἀριστοφῶν ἐκεῖνοσ ὁ Ἀζηνιεὺσ λέγων ὅτι γραφὰσ παρανόμων ἀπέφυγεν ἑβδομήκοντα καὶ πέντε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1941)
ἐπεὶ δὲ καὶ ἐποίκουσ ἔδει δέξασθαι, ἐδέξατο καὶ τούτουσ ἀπὸ τῶν αὐτοχθόνων ἀπὸ τῆσ ἑτέρασ ἠπείρου, καὶ συνεκράθη δαιμονίωσ τοῖσ ἀντιπέραν Ἕλλησιν, οἰκιστὰσ δοῦσά τε καὶ δεξαμένη, Πελοποννησίοισ μὲν τὸν ἐπώνυμον δοῦσα καὶ τὸ σεμνύνεσθαι τῇ προσηγορίᾳ, Ἀθήνηθεν δὲ τοὺσ Ἐρεχθείδασ, ὡσ λόγοσ, ἐκ τοῦ πρὸσ Ἀμαζόνασ πολέμου δεξαμένη, καὶ ὕστερον δὴ τοὺσ ὑστέρουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Σμυρναϊκὸσ πολιτικός 2:3)
οὐδενὸσ γὰρ καλλίονοσ ἔργου κεκοινωνηκότεσ ἦτ’ ἂν οὐδὲ ἐφ’ ᾧ μᾶλλον ἂν εἴχετε σεμνύνεσθαι δικαίωσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 2:3)
οὐδὲ τυχεῖν τοῦ νῦν σχήματοσ οὐδὲ σεμνύνεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 29:10)
εἰ γὰρ μήθ’ ὑπὸ τῶν δήμων ἔμελλον οὕτω γε θαυμασθήσεσθαι μήθ’ ὑπὸ τῶν ἰδιωτῶν μήθ’ ὑπὸ τῶν πολιτῶν μήθ’ ὑπὸ τῶν ξένων μήτ’ αὐτοὶ μηδαμῶσ ἅπερ νυνὶ σεμνύνεσθαι, συνελόντι δ’ εἰπεῖν, εἰ μήτ’ εὐδοξήσειν μήτε χρηματιεῖσθαι μήτε ἰσχύσειν μήτε ἐρεῖν, πῶσ ἐγχωρεῖ τοιαύτην αἰτίαν κατ’ αὐτῶν παραδέξασθαι, δι’ ἧσ ταῦτ’ ἀπήντησεν ἄν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 44:13)
λογίζεται γὰρ, φῂσ, ὅτι ἄδηλόν ἐστιν οὕστινασ ὠφέληκεν αὐτῶν καὶ οὕστινασ ἔβλαψε, καὶ διὰ ταῦτα οὐ νόμοσ ἐστὶ σεμνύνεσθαι τὸν κυβερνήτην καίπερ σώζοντα ἡμᾶσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 91:9)
τοιοῦτοι δέ τινεσ οὗτοι καὶ πρὸσ τοσοῦτον ἥκοντεσ τοῦ θαυμάζεσθαι, ὡσ μὴ μόνον τὰσ δωρεὰσ, ἃσ παρ’ ἡμῶν ἔσχον, μᾶλλον σεμνύνειν ἢ ὑπ’ ἐκείνων οὗτοι σεμνύνεσθαι, ἀλλὰ καὶ εἰ μή πω κατ’ ἀνθρώπουσ νενόμισται τὸ τῶν δωρεῶν, δι’ αὐτοὺσ ἂν νενομίσθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 83:7)
τῶν μὲν γὰρ ὑπερέχειν χαλεπὸν καὶ σεμνόν, τῶν δὲ ῥᾴδιον, καὶ ἐπ’ ἐκείνοισ μὲν σεμνύνεσθαι οὐκ ἀγεννέσ, ἐν δὲ τοῖσ ταπεινοῖσ φορτικόν, ὥσπερ εἰσ τοὺσ ἀσθενεῖσ ἰσχυρίζεσθαι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 86:1)
"σεμνύνεσθαι γὰρ ἐμελέτων, οὐ βωμολοχεύεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 21 1:2)
φασὶ δὲ καὶ αὐτὸν τὸν Φίλιππον σεμνύνεσθαι μᾶλλον ἐπὶ τῇ στρατηγικῇ συνέσει καὶ τοῖσ διὰ τῆσ ὁμιλίασ ἐπιτεύγμασιν ἤπερ ἐπὶ τῇ κατὰ τὰσ μάχασ ἀνδρείᾳ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 93 19:1)
εἰ μὴ μέλλεισ σεμνύνεσθαι παρ’ ὁμοίοισ.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 422)
ἰδὼν οὖν με ὁ Ἀριστείδησ, ἐπειδὴ ἠσπάσατό τε καὶ τἆλλα διελέχθη, "Θουκυδίδην δέ," ἔφη, "ἀκούω, ὦ Σώκρατεσ, σεμνύνεσθαι ἄττα πρόσ σε καὶ χαλεπαίνειν ὡσ τὶ ὄντα.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Θεάγης 57:2)
διὰ ταῦτα οὐ νόμοσ ἐστὶ σεμνύνεσθαι τὸν κυβερνήτην, καίπερ σῴζοντα ἡμᾶσ, οὐδέ γε, ὦ θαυμάσιε, τὸν μηχανοποιόν, ὃσ οὔτε στρατηγοῦ, μὴ ὅτι κυβερνήτου, οὔτε ἄλλου οὐδενὸσ ἐλάττω ἐνίοτε δύναται σῴζειν·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 398:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION