Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὔκουν ἔστι γε οὐδεὶσ ὅστισ ἀκούσασ τὸ τοῦ Μαραθῶνοσ ὄνομα οὐκ ἀνίσταται τῇ ψυχῇ οὐδ’ ὥσπερ ἄλλο τι τὴν ἐπωνυμίαν ἀσπάζεται καὶ σέβεται σὺν χαρᾷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 35:6)
ἄγε νυν ἡμεῖσ παίσωμεν ἅπερ νόμοσ ἐνθάδε ταῖσι γυναιξίν, ὅταν ὄργια σεμνὰ θεοῖν ἱεραῖσ ὡρ́αισ ἀνέχωμεν, ἅπερ καὶ Παύσων σέβεται καὶ νηστεύει, πολλάκισ αὐτοῖν ἐκ τῶν ὡρῶν ἐσ τὰσ ὡρ́ασ ξυνεπευχόμενοσ τοιαῦτα μέλειν θάμ’ ἑαυτῷ.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Lyric-Scene, anapests1)
ὁ κυρτὸσ εἶπε, πᾶν, μὲν οὖν τοὐναντίον, Πτολεμαῖ’, ἑόρακε πρῶτοσ, ἀλλ’ οὐχ ἅπτεται, τοὔψον δὲ σέβεται τοῦτο καὶ δέδοικέ πωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 44 3:2)
μάκαρ ὦ Πιερία, σέβεταί σ’ Εὐιόσ, ἥξει τε χορεύσων ἅμα βακχεύ‐ μασι, τόν τ’ ὠκυρόαν διαβὰσ Ἀξιὸν εἱλισ‐ σομένασ Μαινάδασ ἄξει, Λυδίαν πατέρα τε, τὸν τᾶσ εὐδαιμονίασ βροτοῖσ ὀλβοδόταν, τὸν ἔκλυον εὐίππον χώραν ὕδασιν καλλίστοισι λιπαίνειν.
(에우리피데스, choral, epode3)
οὐ μόνον δὲ τοῦτο κινδυνεύει ἡμῖν τὸ μέροσ εἰσ ἀπελεγμὸν ἐλθεῖν, ἀλλὰ καὶ τὸ τῆσ μεγάλησ θεᾶσ Ἀρτέμιδοσ ἱερὸν εἰσ οὐθὲν λογισθῆναι, μέλλειν τε καὶ καθαιρεῖσθαι τῆσ μεγαλειότητοσ αὐτῆσ, ἣν ὅλη [ἡ] Ἀσία καὶ [ἡ] οἰκουμένη σέβεται.
(πράξεισ ἀποστόλων, chapter 19 28:1)
οἷσ γὰρ ἂν ἐντραφῶσιν νόμοισ καὶ κατά τινα θείαν εὐτυχίαν ἀκίνητοι γένωνται μακρῶν καὶ πολλῶν χρόνων, ὡσ μηδένα ἔχειν μνείαν μηδὲ ἀκοὴν τοῦ ποτε ἄλλωσ αὐτὰ σχεῖν ἢ καθάπερ νῦν ἔχει, σέβεται καὶ φοβεῖται πᾶσα ἡ ψυχὴ τό τι κινεῖν τῶν τότε καθεστώτων.
(플라톤, Laws, book 7 63:1)
ὁ μὲν οὖν μὴ νεοτελὴσ ἢ διεφθαρμένοσ οὐκ ὀξέωσ ἐνθένδε ἐκεῖσε φέρεται πρὸσ αὐτὸ τὸ κάλλοσ, θεώμενοσ αὐτοῦ τὴν τῇδε ἐπωνυμίαν, ὥστ’ οὐ σέβεται προσορῶν, ἀλλ’ ἡδονῇ παραδοὺσ τετράποδοσ νόμον βαίνειν ἐπιχειρεῖ καὶ παιδοσπορεῖν, καὶ ὕβρει προσομιλῶν οὐ δέδοικεν οὐδ’ αἰσχύνεται παρὰ φύσιν ἡδονὴν διώκων·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 165:1)
ὁ δὲ ἀρτιτελήσ, ὁ τῶν τότε πολυθεάμων, ὅταν θεοειδὲσ πρόσωπον ἴδῃ κάλλοσ εὖ μεμιμημένον ἤ τινα σώματοσ ἰδέαν, πρῶτον μὲν ἔφριξε καί τι τῶν τότε ὑπῆλθεν αὐτὸν δειμάτων, εἶτα προσορῶν ὡσ θεὸν σέβεται, καὶ εἰ μὴ ἐδεδίει τὴν τῆσ σφόδρα μανίασ δόξαν, θύοι ἂν ὡσ ἀγάλματι καὶ θεῷ τοῖσ παιδικοῖσ.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 167:1)
"καὶ γὰρ ὁ τῶν θηρίων βίοσ τοιοῦτόσ ἐστιν, ὅτι τῆσ ἡδονῆσ οὐδὲν ἐπίσταται κάλλιον οὐδὲ δίκην θεῶν οἶδεν οὐδὲ σέβεται τῆσ τὸ κάλλοσ, ἀλλ’ εἴ τι θαρραλέον αὐτοῖσ ἢ πανοῦργον ἢ δραστήριον ἐκ φύσεωσ ἔνεστι, τούτῳ πρὸσ ἡδονὴν σαρκὸσ καὶ ἀποπλήρωσιν ὀρέξεωσ·
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 30 1:7)
σέβεται δὲ τοῦτον καὶ παρ’ ὅλον τὸν βίον ὁ σωθεὶσ ὡσ πατέρα, καὶ πάντα δεῖ τούτῳ ποιεῖν αὐτὸν ὡσ τῷ γονεῖ.
(폴리비오스, Histories, book 6, chapter 39 7:1)
ἀπεκρίθη δὲ ὁ διάβολοσ καὶ εἶπεν ἐναντίον τοῦ Κυρίου. μὴ δωρεὰν Ἰὼβ σέβεται τὸν Κύριον̣
(70인역 성경, 욥기 1:9)
τοῦτο Σακέρδωτοσ μεγάλου μέγα σῆμα τέτυκται παμφαέσ, Ἀσκανίησ ἄστρον ἐπιχθόνιον, ἀκτίνων ἀντωπὸν ὁ δ’ ἥσυχοσ ἔνδοθι δαίμων κεῖται, ὁ καὶ πάτρᾐ δεξιτερὴν τανύσασ κεκλιμένῃ, καὶ στέμμα περὶ κροτάφοισιν ἀνάψασ ἱερὸνἐκ πατρὸσ παιδὶ νεαζόμενον ὃν πάτρη μὲν ἔδεκτο φίλον νέκυν, ἥγνισε δ’ Ἀτθὶσ πυρκαϊῇ, σέβεται δ’ Ἑλλὰσ ἅπασα πόλισ.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume V, book 15, chapter 61)

SEARCH

MENU NAVIGATION