Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

περὶ μὲν γὰρ τῶν ἀγνοουμένων σαφεῖσ ἴσωσ προσήκει τὰσ ἀποδείξεισ ποιεῖσθαι τὸν κατήγορον, περὶ δὲ τῶν ὁμολογουμένων οὐ λίαν ἔγωγε μέγα ἔργον εἶναι νομίζω τὸ κατηγορεῖν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 443)
οἵτινεσ εἰσαγγείλαντόσ μου ἀπόρρητα εἰσ τὴν βουλὴν περὶ τῶν πραγμάτων, ὧν ἀποτελεσθέντων οὐκ εἰσὶ τῇ πόλει ταύτῃ μείζονεσ ὠφέλειαι, καὶ τούτων ἀποδεικνύντοσ μου τοῖσ βουλευταῖσ σαφεῖσ τε καὶ βεβαίουσ τὰσ ἀποδείξεισ, ἐκεῖ μὲν οὔτε τούτων τῶν ἀνδρῶν οἱ παραγενόμενοι ἐλέγχοντεσ οἱοῖ́ τ’ ἦσαν ἀποδεῖξαι εἴ τι μὴ ὀρθῶσ ἐλέγετο, οὔτ’ ἄλλοσ οὐδείσ, ἐνθάδε δὲ νῦν πειρῶνται διαβάλλειν.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ ἑαυτοῦ καθόδου 6:2)
οὗτοσ δὲ τηλικαῦτα δίκαια φυγὼν καὶ σαφεῖσ οὕτω καὶ μεγάλουσ ἐλέγχουσ παραλιπών, Ἄφοβον παρεχόμενοσ μάρτυρα καὶ Τιμοκράτην, τὸν μὲν ὡσ ἀπέδωκε τὴν προῖκα, τὸν δ’ ὡσ ἀπείληφεν, ἀξιώσει πιστεύεσθαι παρ’ ὑμῖν, ἀμάρτυρον τὴν πρὸσ τούτουσ πρᾶξιν γεγενῆσθαι προσποιούμενοσ·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ὀνήτορα Ἐξούλησ Α 50:1)
τὰσ μὲν γὰρ αἰτίασ καὶ πρὸ τῆσ οὐρανοποιίασ δύο εἶναι καὶ τρίτην γένεσιν, ἀλλ’ οὐ σαφεῖσ, ἴχνη δὲ μόνον καὶ ἀτάκτουσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 76:1)
καὶ εἴ τινέσ εἰσιν ἄλλαι τοιαῦται δημηγορίαι καθαραὶ καὶ σαφεῖσ καὶ εἰσ τοὺσ ἀληθινοὺσ ἀγῶνασ ἐπιτήδειοι.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 42 1:5)
Θεόπομποσ δὲ Χῖοσ ἐπιφανέστατοσ πάντων τῶν Ἰσοκράτουσ μαθητῶν γενόμενοσ καὶ πολλοὺσ μὲν πανηγυρικούσ, πολλοὺσ δὲ συμβουλευτικοὺσ συνταξάμενοσ λόγουσ ἐπιστολάσ τε τὰσ Χιακὰσ ἐπιγραφομένασ καὶ ὑποθήκασ ἄλλασ λόγου ἀξίασ, ἱστορίαν πεπραγματευμένοσ ἄξιοσ ἐπαινεῖσθαι πρῶτον μὲν τῆσ ὑποθέσεωσ τῶν ἱστοριῶν καλαὶ γὰρ ἀμφότεραι, ἣ μὲν τὰ λοιπὰ τοῦ Πελοποννησιακοῦ πολέμου περιέχουσα, ἣ δὲ τὰ Φιλίππῳ πεπραγμένα, ἔπειτα τῆσ οἰκονομίασ ἀμφότεραι γάρ εἰσιν εὐπαρακολούθητοι καὶ σαφεῖσ, μάλιστα δὲ τῆσ ἐπιμελείασ τε καὶ φιλοπονίασ τῆσ κατὰ τὴν συγγραφήν·
(디오니시오스, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 6 1:1)
φίλων δὲ τοὺσ μὲν οὐ σαφεῖσ ὁρῶ φίλουσ, οἳ δ’ ὄντεσ ὀρθῶσ ἀδύνατοι προσωφελεῖν.
(에우리피데스, Heracles, episode 2:8)
Ὄντι δ’ Ἡρώδῃ κατὰ τὴν πρὸσ Ἀντιόχειαν Δάφνην ὄνειροι σαφεῖσ τὸν τἀδελφοῦ θάνατον προσημαίνουσιν, καὶ μετὰ ταραχῆσ ἐκθορόντι τῆσ κοίτησ εἰσῄεσαν ἄγγελοι τῆσ συμφορᾶσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 473:1)
λαμβάνων γὰρ τὰ βιβλία ἐπεκοιμᾶτο, ὡσ ἔφασκεν, αὐτοῖσ καὶ ὡσ ὄναρ παρὰ τοῦ θεοῦ ἀκούων ἀπεκρίνετο, οὐ μέντοι σαφεῖσ τοὺσ πολλούσ, ἀλλ’ ἀμφιβόλουσ καὶ τεταραγμένουσ καὶ μάλιστα εἴ ποτε θεάσαιτο περιεργότερον τὸ βιβλίον κατεσφραγισμένον.
(루키아노스, Alexander, (no name) 49:2)
τὸ δὲ δι’ ἡδονῆσ ἐλπίδα μόνον πολλὰσ ἀηδίασ ὑπομένειν γελοῖον οἶμαι καὶ ἀνόητον, καὶ ταῦτα ὁρῶντασ ὡσ οἱ μὲν πόνοι σαφεῖσ καὶ πρόδηλοι καὶ ἀναγκαῖοι, τὸ δὲ ἐλπιζόμενον ἐκεῖνο, ὁτιδήποτέ ἐστιν τὸ ἡδύ, οὔτε ἐγένετό πω τοσούτου χρόνου, προσέτι δὲ οὐδὲ γενήσεσθαι ἐοίκεν, εἴ τισ ἐκ τῆσ ἀληθείασ λογίζοιτο.
(루키아노스, De mercede, (no name) 8:4)
ὁπόταν δὲ κηρύξῃ ὁ Ἑρμῆσ, ἥκετε κομίζοντεσ ἕκαστοσ ἐναργῆ τὰ γνωρίσματα καὶ σαφεῖσ τὰσ ἀποδείξεισ, πατρὸσ ὄνομα καὶ μητρόσ, καὶ ὅθεν καὶ ὅπωσ θεὸσ ἐγένετο, καὶ φυλὴν καὶ φράτορασ.
(루키아노스, Deorum concilium, (no name) 19:5)
καίτοι εἰ αὗται τῶν περὶ τὸ σῶμα αἰσθήσεων μὴ ἀκριβεῖσ εἰσιν μηδὲ σαφεῖσ, σχολῇ αἵ γε ἄλλαι·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 98:3)
περὶ πάντων, ὅσαι εἰσ χρήματα, ῥᾴδιαί τε ὦσι καὶ σφόδρα σαφεῖσ.
(플라톤, Laws, book 5 133:1)
τὰ δὲ κιβδηλεύματά τε καὶ κακουργίασ τῶν πωλούντων οἵ τε ἀγορανόμοι καὶ οἱ νομοφύλακεσ, πυθόμενοι τῶν ἐμπείρων περὶ ἕκαστα, ἀναγραψάντων ἅ τε χρὴ ποιεῖν τὸν πωλοῦντα καὶ ἃ μή, καὶ πρόσθε τοῦ ἀγορανομίου θέντων ἐν στήλῃ γράψαντεσ νόμουσ εἶναι τοῖσ περὶ τὴν τῆσ ἀγορᾶσ χρείαν μηνυτὰσ σαφεῖσ.
(플라톤, Laws, book 11 31:1)
ὑπολειπομένησ δὲ τῆσ περὶ τῶν ὑπατικῶν ἀρχαιρεσιῶν φιλονεικίασ, ὃ δὴ χαλεπώτατον τῆσ στάσεωσ ἦν καὶ πρῶτον ἦρξε καὶ πλεῖστα πράγματα τῇ βουλῇ παρέσχε διαφερομένῃ πρὸσ τὸν δῆμον, ἀγγελίαι προσέπεσον σαφεῖσ, Κελτοὺσ αὖθισ ἀπὸ τῆσ Ἀδριατικῆσ ἄραντασ θαλάσσησ μυριάσι πολλαῖσ ἐπὶ τὴν Ῥώμην ἐλαύνειν.
(플루타르코스, Camillus, chapter 40 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION