Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

κοτὲ καὶ γέροντεσ ἁλῶναι Ῥηί̈διοι καὶ ἀπόφρικτοι ἁλόντεσ, ὅσον βραχείησ Ῥοπῆσ ἐσ εὐνὴν θανάτου χρέοσ· ἄγχιστα ἅπαντεσ ἄπνοοι, σφυγμοὶ σμικροὶ, πυκνοὶ, ἀμυδροί.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.230)
ῥοπῆσ δὲ τοσαύτησ ἐπὶ τοὺσ Θηβαίουσ γεγονυίασ τῶν μὲν τὴν ἀσθένειαν, τῶν δὲ τὴν δύναμιν φοβοῦμαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 1:6)
οὐ γὰρ δὴ τρυτάνην γε εἰσ τὸν πόλεμον κομίσαντεσ ἐπὶ ταύτησ τὰ πράγματα στήσομεν, ἀλλὰ δεῖ τάξιν ἐξ ἀρχῆσ ἑλομένουσ ἀντέχεσθαι τῆσ ῥοπῆσ, καὶ μὴ τὸ τῶν πλεόντων μεταστρέψαι πρὸσ τὸν ἐλάττω διατοιχοῦντασ ἀεί.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ δ# ὑπὲρ Θηβαίων δεύτερος 6:20)
διττὸν γὰρ ἑκάτερον αὐτῶν, οἱο͂ν βάροσ τό τε ὁποσηνοῦν ἔχον ῥοπὴν καὶ τὸ ἔχον ὑπεροχὴν ῥοπῆσ, καὶ τάχοσ τό τε ὁποσηνοῦν κίνησιν ἔχον καὶ τὸ ὑπεροχὴν κινήσεωσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 14:1)
ὁ δ’ Ἀγαθοκλῆσ ὁρῶν τὴν σωτηρίαν ἐπὶ ῥοπῆσ κειμένην καὶ φοβούμενοσ μὴ τοῖσ πολεμίοισ παραδοθεὶσ μεθ’ ὕβρεωσ καταστρέψῃ τὸν βίον, ὑπέλαβε κρεῖττον εἶναι, κἂν δέῃ τι πάσχειν, ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν ἀποθανεῖν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 34 2:1)
ἤδη δὲ τῆσ ὡρ́ασ συγκλειούσησ πάντεσ μὲν ἀπεγίνωσκον, ὁ δὲ Φιντίασ ἀνελπίστωσ ἐπὶ τῆσ ἐσχάτησ τοῦ χρόνου ῥοπῆσ δρομαῖοσ ἦλθε, τοῦ Δάμωνοσ ἀπαγομένου πρὸσ τὴν ἀνάγκην.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri x, chapter 4 7:1)
καὶ ἦν ὥσπερ τέρασ τοῦτο σχισθέντων δίχα τῶν προτέρων δύο καὶ ἐνενήκοντα καὶ ἑκατὸν λόχων τὴν τελευταίαν ψῆφον ἐπενεχθεῖσαν ἐκείναισ αἰτίαν γενέσθαι τῆσ ἐπὶ θάτερα ῥοπῆσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 59 13:3)
ἐν οἷσ γὰρ ἀνθεῖν ἐδόκεισ πολιτεύμασι καὶ πολὺσ ἔπνεισ ἐναντιούμενοσ ὑπὲρ τῆσ ἀριστοκρατίασ τοῖσ δημοτικοῖσ, ταῦτ’ ἐμοὶ φόβου μεστὰ ἦν ἐνθυμουμένῃ τὸν ἀνθρώπινον βίον, ὡσ ἐπὶ μικρᾶσ αἰωρεῖται ῥοπῆσ, καὶ ἐκ πολλῶν ἀκουσμάτων τε καὶ παθημάτων μαθούσῃ, ὅτι τοῖσ ἐπισήμοισ ἀνδράσι θεία τισ ἐναντιοῦται νέμεσισ ἢ φθόνοσ τισ ἀνθρώπινοσ πολεμεῖ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 52 2:2)
ἔπειτ’ ἐνθυμηθείσ, ὡσ ἐπὶ μικρᾶσ αἰωρεῖται ῥοπῆσ ἡ τῶν ἀνθρώπων εὐδαιμονία, καὶ βέβαιον οὐδὲν διαμένει τῶν ἀγαθῶν, διατείνασ εἰσ οὐρανὸν τὰσ χεῖρασ εὔξατο τῷ τε Διὶ καὶ τοῖσ ἄλλοισ θεοῖσ, μάλιστα μὲν ἀνεπίφθονον ἑαυτῷ τε καὶ τῇ πατρίδι γίνεσθαι τὴν παροῦσαν εὐδαιμονίαν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 12, chapter 14 4:1)
οὐκοῦν ὥσπερ σῶμα νοσῶδεσ μικρᾶσ ῥοπῆσ ἔξωθεν δεῖται προσλαβέσθαι πρὸσ τὸ κάμνειν, ἐνίοτε δὲ καὶ ἄνευ τῶν ἔξω στασιάζει αὐτὸ αὑτῷ, οὕτω δὴ καὶ ἡ κατὰ ταὐτὰ ἐκείνῳ διακειμένη πόλισ ἀπὸ σμικρᾶσ προφάσεωσ, ἔξωθεν ἐπαγομένων ἢ τῶν ἑτέρων ἐξ ὀλιγαρχουμένησ πόλεωσ συμμαχίαν ἢ τῶν ἑτέρων ἐκ δημοκρατουμένησ, νοσεῖ τε καὶ αὐτὴ αὑτῇ μάχεται, ἐνίοτε δὲ καὶ ἄνευ τῶν ἔξω στασιάζει;
(플라톤, Republic, book 8 280:1)
"ἀλλ’ ἐκ τῆσ Στοᾶσ αὐτῆσ τελευτῶντεσ ὥσπερ Γοργόνα τὴν ἀπραξίαν ἐπάγοντεσ ἀπηγόρευσαν, ὡσ πάντα πειρῶσι καὶ στρέφουσιν αὐτοῖσ οὐχ ὑπήκουσεν ἡ ὁρμὴ γενέσθαι συγκατάθεσισ οὐδὲ τῆσ ῥοπῆσ ἀρχὴν ἐδέξατο τὴν αἴσθησιν, ἀλλ’ ἐξ ἑαυτῆσ ἀγωγὸσ ἐπὶ τὰσ πράξεισ ἐφάνη, μὴ δεομένη τοῦ προστίθεσθαι.
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 266)
"τὸ δ’ ὁρμητικὸν ἐγειρόμενον ὑπὸ τοῦ φανταστικοῦ πρὸσ τὰ οἰκεῖα πρακτικῶσ κινεῖ τὸν ἄνθρωπον, οἱο͂ν ῥοπῆσ ἐν τῷ ἡγεμονικῷ καὶ νεύσεωσ γινομένησ οὐδὲ τοῦτ’ οὖν ἀναιροῦσιν οἱ περὶ πάντων ἐπέχοντεσ, ἀλλὰ χρῶνται τῇ ὁρμῇ φυσικῶσ ἀγούσῃ πρὸσ τὸ φαινόμενον οἰκεῖον.
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 2610)
ὃ μικρᾶσ ῥοπῆσ ἐδέησε γενέσθαι.
(플루타르코스, Ἀριστείδης, chapter 17 4:2)
ἦν μὲν οὖν ἐπὶ ῥοπῆσ μικρᾶσ ὁ Ἀρτοξέρξησ διὰ τὸ γῆρασ ἤδη τότε·
(플루타르코스, Artaxerxes, chapter 30 5:1)
τέλοσ δὲ ὡσ ἧκέ τισ ἀπαγγέλλων ἀπὸ θαλάσσησ, νέοι προσπίπτοντεσ αὐτῷ φόβοι, τὰ μὲν δέει τοῦ μέλλοντοσ, τὰ δὲ ὥσπερ ἄχθει καὶ κόρῳ τῶν παρόντων, ῥοπῆσ βραχείασ ἐπιγενομένησ εἰσ νόσον κατηνέχθη πλευρῖτιν, ὡσ ἱστορεῖ Ποσειδώνιοσ ὁ φιλόσοφοσ, αὐτὸσ εἰσελθεῖν καὶ διαλεχθῆναι περὶ ὧν ἐπρέσβευεν ἤδη νοσοῦντι φάσκων αὐτῷ.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 45 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION