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ἐγὼ πρότερον μὲν τοὺσ κελεύοντασ λέγειν γρίφουσ παρὰ πότον ᾠόμην ληρεῖν σαφῶσ, λέγοντασ οὐδὲν ὁπότε προστάξαι τέ τισ εἰπεῖν ἐφεξῆσ ὅ τι φέρων τισ μὴ φέρει, ἐγέλων νομίζων λῆρον οὐκ ἂν γενόμενον οὐδέποτέ γ’, οἶμαι, πρᾶγμα παντελῶσ λέγειν, ἐνέδρασ δ’ ἕνεκα, νυνὶ δὲ τοῦτ’ ἔγνωχ’ ὅτι ἀληθὲσ ἦν φέρομεν γὰρ ἄνθρωποι δέκα ἔρανὸν τιν’, οὐ φέρει δὲ τούτων τὴν φορὰν οὐδείσ, σαφῶσ οὖν ὅ τι φέρων τισ μὴ φέρει, τοῦτ’ ἔστιν, ἦν θ’ ὁ γρῖφοσ ἐνταῦθα
ῥέπων
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 70 1:1)
ἐγὼ δέ σοι λέγω, ὅτι τῶν πολιτευομένων παρὰ τοῖσ Ἕλλησι διαφθαρέντων ἁπάντων, ἀρξαμένων ἀπὸ σοῦ, πρότερον μὲν ὑπὸ Φιλίππου, νῦν δ’ ὑπ’ Ἀλεξάνδρου, ἔμ’ οὔτε καιρὸσ οὔτε φιλανθρωπία λόγων οὔτ’ ἐπαγγελιῶν μέγεθοσ οὔτ’ ἐλπὶσ οὔτε φόβοσ οὔτ’ ἄλλ’ οὐδὲν ἐπῆρεν οὐδὲ προηγάγετο ὧν ἔκρινα δικαίων καὶ συμφερόντων τῇ πατρίδι οὐδὲν προδοῦναι, οὐδ’, ὅσα συμβεβούλευκα πώποτε τουτοισί, ὁμοίωσ ὑμῖν ὥσπερ ἂν τρυτάνη
ῥέπων
ἐπὶ τὸ λῆμμα συμβεβούλευκα, ἀλλ’ ἀπ’ ὀρθῆσ καὶ δικαίασ καὶ ἀδιαφθόρου τῆσ ψυχῆσ·
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
420:3)
Προσέχειν δὲ καὶ ἐν τῇ ἰητρείῃ τοισίδε χρή‧ ἀπωθέειν μὲν καὶ κατορθοῦν τῆσ κνήμησ τὸ κατὰ τὸ σφυρὸν ὀστέον, τὸ ἔξωθεν, ἐσ τὸ ἔσω μέροσ, ἀντωθέειν δὲ ἐσ τὸ ἔξω μέροσ τὸ τῆσ πτέρνησ τὸ κατὰ τὴν ἴξιν, ὅκωσ ἀλλήλοισ ἀπαντήσῃ τὰ ὀστέα τὰ ἐξίσχοντα κατὰ μέσον τε καὶ πλάγιον τὸν πόδα‧ τοὺσ δ’ αὖ δακτύλουσ ἀθρόουσ ξὺν τῷ μεγάλῳ δακτύλῳ ἐσ τὸ εἴσω μέροσ ἐγκλίνειν καὶ περιαναγκάζειν οὕτωσ‧ ἐπιδεῖν δὲ κηρωτῇ ἐῤῬητινωμένῃ εὖ, καὶ σπλήνεσι, καὶ ὀθονίοισι μαλθακοῖσι, μὴ ὀλίγοισι, μηδὲ ἄγαν πιέζοντα‧ οὕτω δὲ τὰσ περιαγωγὰσ ποιέεσθαι τῆσ ἐπιδέσιοσ, ὥσπερ καὶ τῇσι χερσὶν ἡ κατόρθωσισ ἦν τοῦ ποδὸσ, ὅκωσ ὁ ποὺσ ὀλίγῳ μᾶλλον ἐσ τὸ βλαισὸν
Ῥέπων
φαίνηται.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ
, 62.5)
βρίθει γὰρ ὁ τῆσ κάκησ ἵπποσ μετέχων, ἐπὶ τὴν γῆν
ῥέπων
τε καὶ βαρύνων ᾧ μὴ καλῶσ ἦν τεθραμμένοσ τῶν ἡνιόχων.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φαῖδρος
140:1)
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