Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰρήσεται δὲ καὶ ταῦτα τῆσ αὐτῆσ γνώμησ ἐχόμενα, ἵν’ εἰδῆτε ὅτι ἐγὼ μὲν οὐδ’ ἐν αὐτοῖσ τοῖσ σφαλερωτάτοισ καιροῖσ ἠξίουν ῥᾳθυμεῖν, ἕτεροι δ’ εἰσὶν οἷσ λόγων ὀλίγον μέλει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη 2:15)
καὶ γὰρ ἐν ταῖσ ἄλλαισ ἐπιμελείαισ, περὶ ὅσασ ἐστὶν ἐπιστήμη, τοῦτ’ ἀληθὲσ μὲν εἰπεῖν, ὅτι οὔτε πλείω οὔτε ἐλάττω δεῖ πονεῖν οὐδὲ ῥᾳθυμεῖν, ἀλλὰ τὰ μέσα καὶ ὡσ ὁ ὀρθὸσ λόγοσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 4:2)
πάλιν ῥᾴσασ οὐκ ἐπὶ τὸ ῥᾳθυμεῖν ἀπέκλινεν, ἀλλ’ εὐθὺσ Ὀλυνθίοισ ἐπεχείρησεν.
(데모스테네스, Speeches, Ὀλυνθιακὸσ Α 15:3)
οὐ τοίνυν εἰ μήπω τῆσ Ἀττικῆσ ἐπιβαίνει, δεῖ σκοπεῖν οὐδὲ ῥᾳθυμεῖν, ἀλλ’ εἰ διὰ τούτουσ ἐξουσία γέγονεν αὐτῷ τοῦθ’ ὅταν βούληται ποιῆσαι, τοῦθ’ ὁρᾶν, καὶ πρὸσ ἐκεῖνο τὸ δεινὸν βλέπειν, καὶ τὸν αἴτιον καὶ παρασκευάσαντα τὴν ἐξουσίαν ταύτην ἐκείνῳ μισεῖν καὶ τιμωρεῖσθαι.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 120:1)
ἐν ἄλλοισ δὲ οὐδὲ καθεύδειν αὐτὸν ἀξιοῖ δι’ ὅλησ τῆσ νυκτόσ, ὡσ οὐκ οὖσαν αὐτῷ σχολὴν ῥᾳθυμεῖν.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 15:1)
οὔτε γὰρ δειλὸσ οὕτωσ ἄγαν οὐδεὶσ ὥστε μὴ θαρρεῖν ἑπόμενοσ μεθ’ οὗ νικᾶν ἕτοιμον, οὔτε ἐπὶ τοσοῦτον ἀνειμένοσ ὥστε ῥᾳθυμεῖν παραταττόμενον ὁρῶν ᾧ μόνῳ τὸ προστάττειν ἔνειμεν ὁ θεόσ, οὐδ’ αὖ σφόδρα οὕτωσ ἀναίσχυντοσ ὥστε περὶ ἑτέρου πονεῖν ἀναγκαῖον, τούτῳ δὲ μὴ συμπονεῖν ἐθέλειν.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 9:1)
οὔκουν δύνανται ἡδέωσ ὁρᾶν αὐτούσ, ἀλλὰ προσκρούουσι καὶ διαμάχονται, ὥσπερ οὐδ̓ οἱ παῖδεσ ἡδέωσ ὁρᾶν δύνανται οὓσ ἂν ἴδωσι παιδαγωγῶν σχῆμα ἔχοντασ καὶ παρεσκευασμένουσ οὕτωσ ὡσ ἐπιπλήξοντασ αὐτοῖσ καὶ οὐκ ἐπιτρέψοντασ ἁμαρτάνειν οὐδὲ ῥᾳθυμεῖν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΣΧΗΜΑΤΟΣ. 16:1)
ἐν Θήβαισ καὶ ἐν Μεγάροισ καὶ πανταχοῦ σχεδὸν οὗ τισ ἂν ἀπέλθῃ τῆσ Ἑλλάδοσ καὶ τῆσ Ἰταλίασ ἔνεστι τό τε ἀργεῖν καὶ τὸ ῥᾳθυμεῖν, καὶ οὐκ ἀπορήσει προφάσεωσ, ὅπου ἂν τύχῃ ὤν, δἰ ἣν βλακεύων τε καὶ ἀσχολούμενοσ ἀναλώσει καὶ πάνυ πολὺν χρόνον, ἂν οὕτωσ τύχῃ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΝΑΧΩΡΗΣΕΩΣ. 13:1)
πολλοὶ δὲ ὤνια κομίζοντεσ παντοδαπά, ἀγοραῖοσ ὄχλοσ, οἱ δέ τινεσ ἑαυτῶν ἐπιδειξόμενοι τέχνασ καὶ δημιουργίασ, ἄλλοι δὲ σοφίαν τινὰ αὑτῶν ἐκφαίνοντεσ, πολλοὶ μὲν ποιήματα ἐπιδεικνύντεσ τραγῳδίασ τε καὶ ἐπῶν, πολλοὶ δὲ καταλογάδην συγγράμματα, τὸν σχολῆσ ἕνεκεν ἥκοντα καὶ ῥᾳθυμεῖν βουλόμενον ἐνοχλοῦντεσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΔΙΑΤΡΙΒΗ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΝ ΣΥΜΠΟΣΙΩΙ. 9:4)
ἀλλ’ ὁρ́α μὴ ταῦτα μὲν ὑμῖν τὰ κομψὰ λῆροσ ᾖ καὶ παιδιὰ ἄλλωσ καὶ διατριβαὶ ἀργοῦσι καὶ ῥᾳθυμεῖν ἐθέλουσι τοῖσ νεανίσκοισ.
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 32:3)
εἶτα ὁ Πλούτων εὖ οἶδα ὅτι ἐμὲ ῥᾳθυμεῖν ἐν τούτοισ ὑπολήψεται, καὶ ταῦτα παρ’ ἄλλῳ οὔσησ τῆσ αἰτίασ.
(루키아노스, Cataplus, (no name) 1:4)
ἐν τούτῳ δὲ κατασκόπων τινῶν ἐν Ἄργει τοῦ Νικοκλέουσ φανέντων καὶ περιιέναι λεγομένων ἀδήλωσ καὶ παραφυλάττειν τὸν Ἄρατον, ἅμ’ ἡμέρᾳ προελθὼν καὶ φανερὸσ ὢν ἐν ἀγορᾷ διέτριβε μετὰ τῶν φίλων εἶτ’ ἀλειψάμενοσ ἐν τῷ γυμνασίῳ καὶ παραλαβών τινασ ἐκ τῆσ παλαίστρασ τῶν εἰωθότων πίνειν καὶ ῥᾳθυμεῖν μετ’ αὐτοῦ νεανίσκων ἀπῆγεν οἴκαδε·
(플루타르코스, Aratus, chapter 6 4:1)
ταῦτα ἀκούσαντεσ οἱ Ἔφοροι μεθ’ ἡμέραν μὲν ἐδόκουν παίζειν καὶ ῥᾳθυμεῖν ἑορτάζοντεσ·
(플루타르코스, Ἀριστείδης, chapter 10 7:1)
πολέμοισ ἀστυγειτονικοῖσ καὶ στρατείαισ ἐνδελεχέσι σωφρονιζόμεναι πόλεισ εὐνομίαν καὶ πολιτείαν ὑγιαίνουσαν ἠγάπησαν, οὕτωσ οἱ δι’ ἔχθρασ τινὰσ ἀναγκασθέντεσ ἐπινήφειν τῷ βίῳ καὶ φυλάττεσθαι τὸ ῥᾳθυμεῖν καὶ καταφρονεῖν καὶ μετ’ εὐχρηστίασ ἕκαστα πράττειν λανθάνουσιν εἰσ τὸ ἀναμάρτητον ὑπὸ τῆσ συνηθείασ ἀγόμενοι καὶ κατακοσμούμενοι τὸν τρόπον, ἂν καὶ μικρὸν ὁ λόγοσ συνεπιλαμβάνηται.
(플루타르코스, De capienda ex inimicis utilitate, chapter, section 3 9:1)
ἢ φύλακεσ ὄντεσ οἱ τιμηταὶ τῶν μεγίστων, καὶ προσῆκον ἐπισκοπεῖν καὶ πολυπραγμονεῖν αὐτοῖσ ἱερὰ καὶ δημόσια καὶ βίουσ καὶ ἤθη καὶ διαίτασ, τὸ φυλακτικώτατον ζῷον εὐθὺσ ἐν λόγῳ τίθενται, καὶ ἅμα τῇ τούτων ἐπιμελείᾳ προτρέπονται τοὺσ πολίτασ μὴ ἀμελεῖν μηδὲ ῥᾳθυμεῖν τῶν ἱερῶν;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 98 1:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION