Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

μόνοσ δὴ ἐν τοσούτοισ φαινόμενοσ ῥᾴθυμοσ ἀτεχνῶσ σφόδρα τε εἰρηνικὸσ πολέμου θεατήσ, τὸ μὲν σῶμα ἐνδεήσ, τὴν δὲ ἡλικίαν προήκων, οὐ χρυσοῦν σκῆπτρον φέρων οὐδὲ στέμματα ἱερὰ θεοῦ τινοσ, ἐπὶ λύσει θυγατρὸσ ἥκων εἰσ τὸ στρατόπεδον ἀναγκαίαν ὁδόν, ἀλλ’ ἐπιθυμῶν ἰδεῖν ἄνδρασ ἀγωνιζομένουσ ὑπὲρ ἀρχῆσ καὶ δυνάμεωσ, τοὺσ δὲ ὑπὲρ ἐλευθερίασ τε καὶ πατρίδοσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 24:2)
ὡσ αὐτούσ, ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων, ὅσοισ ὁ βίοσ ἦν ἀργὸσ ἢ ῥᾴθυμοσ ἢ ταῖσ ἐπιθυμίαισ χορηγεῖν οὐχ ἱκανὸσ ἢ πονηρῶν ἐπιτηδευμάτων ζηλωτὴσ ἢ φθονερὸσ ταῖσ ἑτέρων εὐτυχίαισ ἢ δι’ ἄλλην τινὰ συμφορὰν ἢ αἰτίαν ἀλλοτρίωσ διακείμενοσ τῇ καθεστώσῃ πολιτείᾳ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 46 5:1)
"δέσποτα, οἱ παῖδέσ σου Ῥάθυμοσ ὁ πάντα τὰ πραττόμενα γράφων καὶ Σεμέλιοσ ὁ γραμματεὺσ καὶ οἱ τῆσ βουλῆσ τῆσ ἐν Συρίᾳ καὶ Φοινίκῃ κριταί.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 28:1)
" τούτων ἀναγνωσθέντων τῶν γραμμάτων ὁ Ῥάθυμοσ καὶ Σεμέλιοσ ὁ γραμματεὺσ καὶ οἱ τούτοισ συντεταγμένοι παραχρῆμα ἐπιπηδήσαντεσ ἵπποισ ἔσπευσαν εἰσ Ιἑροσόλυμα πλῆθοσ ἐπαγόμενοι πολύ, καὶ διεκώλυσαν οἰκοδομεῖν τοὺσ Ιοὐδαίουσ τὴν πόλιν καὶ τὸν ναόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 36:1)
ἀποκλείσασ γὰρ αὑτὸν εἰσ τετραπύργιόν τι βασίλειον, ὃ κατεσκεύασεν αὐτὸσ οὐκ ἄπωθεν τῆσ Ἀντιοχείασ, οὐδένα προσίετο, ἀλλὰ περὶ τὰ πράγματα ῥάθυμοσ ἦν καὶ ὀλίγωροσ, ὅθεν αὐτῷ καὶ μᾶλλον τὸ παρὰ τῶν ὑποτεταγμένων μῖσοσ ἐξήφθη, καθὼσ ἤδη καὶ ἐν ἄλλοισ δεδηλώκαμεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 45:1)
εἰ δέ τισ κυβερνήτησ ἐφεστὼσ ἑώρα καὶ διέταττεν ἕκαστα, πρῶτον μὲν οὐκ ἂν ἠγνόησεν οἵτινεσ οἱ χρηστοὶ καὶ οἵτινεσ οἱ φαῦλοι τῶν ἐμπλεόντων, ἔπειτα ἑκάστῳ κατὰ τὴν ἀξίαν τὰ προσήκοντα ἀπένειμεν ἄν, χώραν τε τὴν ἀμείνω τοῖσ ἀμείνοσι παρ’ αὑτὸν ἄνω, τὴν κάτω δὲ τοῖσ χείροσι, καὶ συσσίτουσ ἔστιν οὓσ καὶ συμβούλουσ ἐποιήσατ’ ἄν, καὶ τῶν ναυτῶν ὁ μὲν πρόθυμοσ ἢ πρῴρασ ἐπιμελητὴσ ἀπεδέδεικτ’ ἂν ἢ τοίχου ἄρχων ἢ πάντωσ πρὸ τῶν ἄλλων, ὁ δὲ ὀκνηρὸσ καὶ ῥᾴθυμοσ ἐπαίετ’ ἂν τῷ καλωδίῳ πεντάκισ τῆσ ἡμέρασ εἰσ τὴν κεφαλήν, ὥστε σοι, ὦ θαυμάσιε, τὸ τῆσ νεὼσ τοῦτο παράδειγμα κινδυνεύει περιτετράφθαι κακοῦ τοῦ κυβερνήτου τετυχηκόσ.
(루키아노스, Juppiter trageodeus, (no name) 49:3)
ἀλλ’ ἐν Σπάρτῃ γυμναστικόσ, εὐτελήσ, σκυθρωπόσ, ἐν Ιὠνίᾳ χλιδανόσ, ἐπιτερπήσ, ῥᾴθυμοσ, ἐν Θράκῃ μεθυστικόσ, ἐν Θετταλοῖσ ἱππαστικόσ, Τισαφέρνῃ δὲ τῷ σατράπῃ συνὼν ὑπερέβαλεν ὄγκῳ καὶ πολυτελείᾳ τὴν Περσικὴν μεγαλοπρέπειαν, οὐχ αὑτὸν ἐξιστὰσ οὕτω ῥᾳδίωσ εἰσ ἕτερον ἐξ ἑτέρου τρόπον, οὐδὲ πᾶσαν δεχόμενοσ τῷ ἤθει μεταβολήν, ἀλλ’ ὅτι τῇ φύσει χρώμενοσ ἔμελλε λυπεῖν τοὺσ ἐντυγχάνοντασ, εἰσ πᾶν ἀεὶ τὸ πρόσφορον ἐκείνοισ σχῆμα καὶ πλάσμα κατεδύετο καὶ κατέφευγεν.
(플루타르코스, Ἀλκιβιάδης, chapter 23 5:1)
συνετόν τε γὰρ ποιεῖ, κἂν ῥᾴθυμοσ ᾖ τὸ πρίν·
(플루타르코스, Amatorius, section 17 29:2)
ἠγνόει γὰρ τὰ πολλὰ τῶν γιγνομένων, οὐχ οὕτω ῥᾴθυμοσ ὤν, ὡσ δἰ ἁπλότητα πιστεύων τοῖσ περὶ αὑτόν.
(플루타르코스, Antony, chapter 24 6:2)
λέγεται δὲ ῥᾴθυμοσ γενέσθαι καὶ περὶ γυναῖκασ οὐκ ἀνεπίληπτοσ.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 73 1:3)
"τίσ εὑρέθη βασιλεὺσ ῥᾴθυμοσ ἢ στρατηγὸσ ἀμελὴσ ἢ κοιμώμενοσ πυλωρόσ;
(플루타르코스, De Alexandri magni fortuna aut virtute, chapter 2, section 9 1:3)
τίσ εὑρέθη βασιλεὺσ ῥᾴθυμοσ ἢ στρατηγὸσ ἀμελὴσ ἢ κοιμώμενοσ πυλωρόσ;
(플루타르코스, De Alexandri magni fortuna aut virtute, chapter 2, section 9 4:3)
διὸ γάμον μέν τινοσ ἢ θυσίαν ἢ προπομπὴν διεξιόντοσ ἀμελὴσ ὁ πολυπράγμων καὶ ῥᾴθυμοσ ἀκροατήσ ἐστι, καὶ προακηκοέναι τὰ πλεῖστά φησι καὶ κελεύει ταῦτα συντέμνειν καὶ παρέρχεσθαι τὸν διηγούμενον ἂν δ’ ἢ φθοράν τισ παρθένου παρακαθήμενοσ ἢ μοιχείαν γυναικὸσ ἢ δίκησ παρασκευὴν ἢ στάσιν ἀδελφῶν διηγῆται, οὔτε νυστάζει οὔτ’ ἀσχολεῖται ἄλλα τε δίζηται ἐπέων παρὰ τ’ οὐάτα βάλλει.
(플루타르코스, De curiositate, section 63)
διὸ γάμον μέν τινοσ ἢ θυσίαν ἢ προπομπὴν διεξιόντοσ ἀμελὴσ ὁ πολυπράγμων καὶ ῥᾴθυμοσ ἀκροατήσ ἐστι, καὶ προακηκοέναι τὰ πλεῖστά φησι καὶ κελεύει ταῦτα συντέμνειν καὶ παρέρχεσθαι τὸν διηγούμενον·
(플루타르코스, De curiositate, section 6 1:2)
ὁ δὲ τοὺσ ἀπὸ Κίμωνοσ ἡδέωσ ὁρῶν Ἀθήνησι τιμωμένουσ, τῶν δὲ Λαχάρουσ ἢ Ἀρίστωνοσ ἐκγόνων ἐλαυνομένων ἀχθόμενοσ καὶ ἀγανακτῶν, ὑγρόσ ἐστι λίαν καὶ ῥᾴθυμοσ μᾶλλον δὲ φιλαίτιοσ ὅλωσ καὶ δύσκολοσ πρὸσ τὸ θεῖον·
(플루타르코스, De sera numinis vindicta, section 13 5:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION