Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὥστ’ οὐδὲ ἡ μνήμη ἐν καιρῷ ἂν ἐρρήθη τῶν τοιούτων, πανηγυριζόντων τε τῶν Ἑλλήνων καὶ ὁμονοούντων ἐν τῇ καλλίστῃ τῶν πανηγύρεων τῇδε καὶ ὀνομαστοτάτῃ, διὰ δυοῖν δὶσ εἰσ ἓν συνιούσῃ, διπλασιαζομένῃ τε παρὰ τὰσ ἄλλασ καὶ προσιούσῃ, καὶ φθανούσῃ τὰσ λοιπὰσ καὶ αὖθισ ἐπικαταλαμβανούσῃ ἀτεχνῶσ ὥσπερ ἐν ἁρματηλασίαισ, εἴ πωσ ἦν ἰδεῖν ἀνθρώποισ οὖσι φερόμενον τὸ Ποσειδῶνοσ ἁρ́μα, καὶ ἐπὶ κοινὸν κρατῆρα συνιόντων καὶ σπενδόντων τε ἅμα καὶ θυόντων, καὶ θεωρίασ ἀπαγόντων τῷ τε Ποσειδῶνι καὶ τῇ Ἀμφιτρίτῃ καὶ τῷ Παλαίμονι καὶ τῇ Λευκοθέᾳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 9:4)
μυθολογοῦσιν οἱ λογιώτατοι τῶν ἐγχωρίων τὴν Ἀφροδίτην προσκόψασαν τῇ προειρημένῃ θεᾷ δεινὸν ἐμβαλεῖν ἔρωτα νεανίσκου τινὸσ τῶν θυόντων οὐκ ἀειδοῦσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 4 3:1)
οὗτοσ δ’ ἐπὶ γενεὰσ πλείουσ ἐτιμᾶτο, θυόντων τῶν ἐγχωρίων ὡσ Ἀφροδίτησ ὄντοσ τοῦ νεώ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 79 3:2)
τῶν γὰρ Καρχηδονίων μετὰ τὴν νίκην τοὺσ καλλίστουσ τῶν αἰχμαλώτων θυόντων χαριστήρια νυκτὸσ τοῖσ θεοῖσ καὶ πολλοῦ πυρὸσ τοὺσ ἱεροκαυτουμένουσ ἄνδρασ κατέχοντοσ ἐξαίφνησ πνεύματοσ ἐπιπεσόντοσ συνέβη τὴν ἱερὰν σκηνὴν ἀναφθῆναι, πλησίον οὖσαν τοῦ βωμοῦ, ἀπὸ δὲ ταύτησ τὴν στρατηγικὴν καὶ κατὰ τὸ συνεχὲσ οὔσασ τὰσ τῶν ἡγεμόνων, ὥστε πολλὴν ἔκπληξιν γενέσθαι καὶ φόβον κατὰ πᾶν τὸ στρατόπεδον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 65 1:1)
θυόντων τινῶν τοῖσ θεοῖσ ἐπὶ τῷ υἱὸν γενέσθαι, ἔφη, "περὶ δὲ τοῦ ποδαπὸσ ἐκβῇ οὐ θύετε;
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. b'. DIOGENHS 44:3)
τοῖσ δ’ ἓν καὶ μόνον τοῦθ’ ὅτι περ ἂν φθέγξηται καὶ κελεύσῃ ὁ θεὸσ διὰ μνήμησ ἔχουσι καὶ τεθνάναι μᾶλλον ἢ παραβῆναί τι τούτων αἱρουμένοισ ἐπιτέρπεται, καὶ οὔτε θυσίαν ἐπιζητεῖ παρ’ αὐτῶν καὶ παρὰ θυόντων δὲ, κἂν ᾖ λιτά, τῆσ πενίασ ἥδιον τὴν τιμὴν ἢ παρὰ τῶν πλουσιωτάτων δεξιοῦται.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 191:1)
καὶ τοὺσ τρεῖσ νομοὺσ Ἀφαίρεμα καὶ Λύδδα καὶ Ῥαμαθαιν, οἳ τῇ Ιοὐδαίᾳ προσετέθησαν ἀπὸ τῆσ Σαμαρείτιδοσ, καὶ τὰ προσκυροῦντα τούτοισ, ἔτι τε ὅσα παρὰ τῶν θυόντων ἐν Ιἑροσολύμοισ ἐλάμβανον οἱ πρὸ ἐμοῦ βασιλεῖσ, καὶ ὅσα ἀπὸ τῶν καρπῶν τῆσ γῆσ καὶ τῶν φυτῶν, καὶ τἆλλα τὰ προσήκοντα ἡμῖν, καὶ τὰσ λίμνασ τῶν ἁλῶν καὶ τοὺσ κομιζομένουσ ἡμῖν στεφάνουσ ἀφίημι αὐτοῖσ, καὶ οὐδὲν παραβιβασθήσεται τούτων ἀπὸ τοῦ νῦν οὐδὲ εἰσ τὸν ἅπαντα χρόνον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 154:3)
ὡσ γὰρ ἂν δύο κάκιστοι καὶ μεγαλότολμοι καὶ πρὸσ τὸ κακουργεῖν προχειρότατοι εἰσ τὸ αὐτὸ συνελθόντεσ, ῥᾳδίωσ κατενόησαν τὸν τῶν ἀνθρώπων βίον ὑπὸ δυοῖν τούτοιν μεγίστοιν τυραννούμενον, ἐλπίδοσ καὶ φόβου, καὶ ὅτι ὁ τούτων ἑκατέρῳ εἰσ δέον χρήσασθαι δυνάμενοσ τάχιστα πλουτήσειεν ἂν ἀμφοτέροισ γάρ, τῷ τε δεδιότι καὶ τῷ ἐλπίζοντι, ἑώρων τὴν πρόγνωσιν ἀναγκαιοτάτην τε καὶ ποθεινοτάτην οὖσαν, καὶ Δελφοὺσ οὕτω πάλαι πλουτῆσαι καὶ ἀοιδίμουσ γενέσθαι καὶ Δῆλον καὶ Κλάρον καὶ Βραγχίδασ, τῶν ἀνθρώπων ἀεὶ δι’ οὓσ προεῖπον τυράννουσ, τὴν ἐλπίδα καὶ τὸν φόβον, φοιτώντων εἰσ τὰ ἱερὰ καὶ προμαθεῖν τὰ μέλλοντα δεομένων, καὶ δι’ αὐτὸ ἑκατόμβασ θυόντων καὶ χρυσᾶσ πλίνθουσ ἀνατιθέντων.
(루키아노스, Alexander, (no name) 8:1)
ἐπειδὰν δὲ καθαρὰν τὴν οἰκίαν ἐξεργάσωνται, θυόντων Διὶ πλουτοδότῃ καὶ Ἑρμῇ δώτορι καὶ Ἀπόλλωνι μεγαλοδώρῳ.
(루키아노스, Saturnalia, Νόμοι δεύτεροι 1:4)
ἅμα γὰρ ἀφεώρων τοὺσ Οὐολούσκουσ ἀναζευγνύοντασ οἱ περὶ τὰ τείχη, καί πᾶν εὐθὺσ ἱερὸν ἀνεῴγει στεφανηφορούντων ὥσπερ ἐπὶ νίκῃ καί θυόντων.
(플루타르코스, Lives, chapter 37 1:2)
ἐκ τούτου δὲ Πομπήϊοσ ἐν Νεαπόλει νοσήσασ ἐπισφαλῶσ ἀνέρρωσε, Πραξαγόρου δὲ πείσαντοσ τοὺσ Νεαπολίτασ ἔθυσαν ὑπὲρ αὑτοῦ σωτήρια, μιμουμένων δὲ τούτουσ τῶν προσοίκων καὶ τοῦ πράγματοσ οὕτω περιϊόντοσ τὴν Ἰταλίαν πᾶσαν, καὶ μικρὰ καὶ μεγάλη πόλισ ἐφ’ ἡμέρασ πολλὰσ ἑώρταζε, τοὺσ δὲ ἀπαντῶντασ πανταχόθεν οὐδεὶσ ἐχώρει τόποσ, ἀλλὰ ὁδοί τε κατεπίμπλαντο καὶ κῶμαι καὶ λιμένεσ εὐωχουμένων καὶ θυόντων.
(플루타르코스, Pompey, chapter 57 1:1)
ἦν οὖν ἐπιζήτησισ αὐτῶν καί τισ ἥπτετο δεισιδαιμονία τῶν ἱερέων ἄναυλα θυόντων.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 55 1:2)
ἦν οὖν ἐπιζήτησισ αὐτῶν καί τισ ἥπτετο δεισιδαιμονία τῶν ἱερέων ἄναυλα θυόντων.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 55 2:2)
καὶ αὕτη ἡ κρίσισ τῶν ἱερέων, τὰ παρὰ τοῦ λαοῦ, παρὰ τῶν θυόντων τὰ θύματα, ἐάν τε μόσχον ἐάν τε πρόβατον. καὶ δώσεισ τὸν βραχίονα τῷ ἱερεῖ καὶ τά σιαγόνια καὶ τὸ ἔνυστρον.
(70인역 성경, 신명기 18:3)
μηδένα τῶν μὴ θυόντων εἰσ τὰ ἱερὰ αὐτῶν εἰσιέναι, πάντασ δὲ τοὺσ Ἰουδαίουσ εἰσ λαογραφίαν καὶ οἰκετικὴν διάθεσιν ἀχθῆναι, τοὺσ δὲ ἀντιλέγοντασ βίᾳ φερομένουσ τοῦ ζῆν μεταστῆσαι,
(70인역 성경, Liber Maccabees III 2:28)

SEARCH

MENU NAVIGATION