Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

θυμοὶ γὰρ καὶ ἐπιθυμίαι ἀφροδισίων καὶ ἔνια τῶν τοιούτων ἐπιδήλωσ καὶ τὸ σῶμα μεθιστᾶσιν, ἐνίοισ δὲ καὶ μανίασ ποιοῦσιν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 37:1)
καὶ οἱ θυμοὶ ὀξεῖσ μὲν ἀσθενεῖσ δέ εἰσιν, καὶ αἱ ἐπιθυμίαι αἱ μὲν ἐκλελοίπασιν αἱ δὲ ἀσθενεῖσ εἰσιν, ὥστε οὔτ’ ἐπιθυμητικοὶ οὔτε πρακτικοὶ κατὰ τὰσ ἐπιθυμίασ, ἀλλὰ κατὰ τὸ κέρδοσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 13 13:1)
οἶδ’ οἶδ’ ὅτι θυμοῖ, καὶ δικαίωσ αὐτὸ δρᾷσ·
(아리스토파네스, Frogs, Lyric-Scene, iambics32)
θυμοὶ συνεξέπιπτον φόβοισ, οἱ μὲν ἐπὶ τῷ κακῶσ δράσαι τὰ μισούμενα τῆσ ἀσφαλείασ ὑπερορᾶν ἐπαίροντεσ, οἱ δὲ κατὰ λογισμὸν τοῦ μὴ ῥᾳδίαν εἶναι τὴν καθαίρεσιν τῆσ τυραννίδοσ ὄκνον ταῖσ ἐπιβολαῖσ ἐπιφέροντεσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 84 2:1)
Οὐκ ἐκορέσθησαν δὲ τούτοισ οἱ θυμοὶ τῶν Ἰδουμαίων, ἀλλ’ ἐπὶ τὴν πόλιν τραπόμενοι πᾶσαν μὲν οἰκίαν διήρπαζον, ἔκτεινον δὲ τὸν περιτυχόντα.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 357:1)
τὴν μὲν γὰρ διὰ βοῆσ ἐπίγνωσιν ἡ κραυγὴ συγχυθεῖσα παρ’ ἀμφοῖν, τὴν δὲ δι’ ὀμμάτων ἡ νὺξ ἕκαστον ἀφείλετο, καὶ τυφλώττειν ἄλλωσ οὓσ μὲν οἱ θυμοὶ παρεσκεύαζον οὓσ δ’ οἱ φόβοι·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 154:1)
τῶν δὲ καὶ τὴν πρὸσ τὸν Καίσαρα αἰδῶ καὶ τὸν ἀπὸ τοῦ κωλύοντοσ φόβον ἐνίκων οἱ θυμοὶ καὶ τὸ πρὸσ Ιοὐδαίουσ μῖσοσ, καὶ πολεμική τισ ὁρμὴ λαβροτέρα·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 297:1)
φοβοῦμαι γὰρ μή πωσ ἐλθὼν οὐχ οἱούσ θέλω εὑρ́ω ὑμᾶσ, κἀγὼ εὑρεθῶ ὑμῖν οἱο͂ν οὐ θέλετε, μή πωσ ἔρισ, ζῆλοσ, θυμοί, ἐριθίαι, καταλαλιαί, ψιθυρισμοί, φυσιώσεισ, ἀκαταστασίαι·
(PROS KORINQIOUS B, chapter 7 138:1)
ὅσα δὲ ἐξ ἐπιμελείασ καὶ ἀσκήσεωσ καὶ διδαχῆσ οἰόνται γίγνεσθαι ἀγαθὰ ἀνθρώποισ, ἐάν τισ ταῦτα μὴ ἔχῃ, ἀλλὰ τἀναντία τούτων κακά, ἐπὶ τούτοισ που οἵ τε θυμοὶ γίγνονται καὶ αἱ κολάσεισ καὶ αἱ νουθετήσεισ.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Πρωταγόρας 121:3)
διὸ τὴν ψυχὴν ἠρεμεῖν οὐκ ἐῶσιν, ἀλλ’ ὅτε μάλιστα δεῖται μονῆσ καὶ σιωπῆσ καὶ ὑποστολῆσ ὁ ἄνθρωποσ, τότ’ αὐτὸν εἰσ ὕπαιθρον ἕλκουσι, τότ’ ἀποκαλύπτουσιν οἱ θυμοὶ, αἱ φιλονεικίαι, οἱ ἔρωτεσ, αἱ λῦπαι, πολλὰ καὶ δρᾶν ἄνομα καὶ λαλεῖν ἀνάρμοστα τοῖσ καιροῖσ ἀναγκαζόμενον.
(플루타르코스, Animine an corporis affectiones sint peiores, section 3 3:2)
ὕπαιθρον ἕλκουσι, τότ’ ἀποκαλύπτουσιν οἱ θυμοὶ αἱ φιλονεικίαι οἱ ἔρωτεσ αἱ λῦπαι, πολλὰ καὶ δρᾶν ἄνομα καὶ λαλεῖν ἀνάρμοστα τοῖσ καιροῖσ ἀναγκαζόμενον.
(플루타르코스, Animine an corporis affectiones sint peiores, section 3 10:1)
οὕτω τότε πολιτικαὶ μὲν ἦσαν αἱ διαφοραί, μέτριοι δ’ οἱ θυμοὶ καὶ πρὸσ τὸ κοινὸν εὐανάκλητοι συμφέρον, ἡ δὲ φιλοτιμία πάντων ἐπικρατοῦσα τῶν παθῶν τοῖσ τῆσ πατρίδοσ ὑπεχώρει καιροῖσ.
(플루타르코스, Κίμων, chapter 17 6:3)
"ἐπίνοιαι γὰρ ἀφροδισίων ἐγείρουσιν αἰδοῖα, καὶ θυμοὶ κυνῶν ἐν ταῖσ πρὸσ τὰ θηρία γιγνομέναισ ἁμίλλαισ ἀποσβεννύουσι τὰσ ὁράσεισ πολλάκισ καὶ τυφλοῦσι·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 5, περὶ τῶν καταβασκαίνειν λεγομένων. 7:2)
καὶ ἐδεήθη Μωυσῆσ ἔναντι Κυρίου τοῦ Θεοῦ καὶ εἶπεν. ἱνατί, Κύριε, θυμοῖ ὀργῇ εἰσ τὸν λαόν σου, οὓσ ἐξήγαγεσ ἐκ γῆσ Αἰγύπτου ἐν ἰσχύϊ μεγάλῃ καὶ ἐν τῷ βραχίονί σου τῷ ὑψηλῷ̣
(70인역 성경, 탈출기 32:11)

SEARCH

MENU NAVIGATION