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ἐναντία γάρ που
θυμοειδεῖ
πρᾳεῖα φύσισ.
(플라톤, Republic, book 2 277:3)
ἆρ’ οὖν σοι δοκεῖ ἔτι τοῦδε προσδεῖσθαι ὁ φυλακικὸσ ἐσόμενοσ, πρὸσ τῷ
θυμοειδεῖ
ἔτι προσγενέσθαι φιλόσοφοσ τὴν φύσιν;
(플라톤, Republic, book 2 291:1)
οὐκοῦν τῷ μὲν λογιστικῷ ἄρχειν προσήκει, σοφῷ ὄντι καὶ ἔχοντι τὴν ὑπὲρ ἁπάσησ τῆσ ψυχῆσ προμήθειαν, τῷ δὲ
θυμοειδεῖ
ὑπηκόῳ εἶναι καὶ συμμάχῳ τούτου;
(플라톤, Republic, book 4 514:1)
τούτων, τοῦ μὲν πατρὸσ αὐτοῦ τὸ λογιστικὸν ἐν τῇ ψυχῇ ἄρδοντόσ τε καὶ αὔξοντοσ, τῶν δὲ ἄλλων τό τε ἐπιθυμητικὸν καὶ τὸ θυμοειδέσ, διὰ τὸ μὴ κακοῦ ἀνδρὸσ εἶναι τὴν φύσιν, ὁμιλίαισ δὲ ταῖσ τῶν ἄλλων κακαῖσ κεχρῆσθαι, εἰσ τὸ μέσον ἑλκόμενοσ ὑπ’ ἀμφοτέρων τούτων ἦλθε, καὶ τὴν ἐν ἑαυτῷ ἀρχὴν παρέδωκε τῷ μέσῳ τε καὶ φιλονίκῳ καὶ
θυμοειδεῖ
, καὶ ἐγένετο ὑψηλόφρων τε καὶ φιλότιμοσ ἀνήρ.
(플라톤, Republic, book 8 109:1)
Ἀθηναῖοι δὲ χαλκῆν ποιησάμενοι λέαιναν ἄγλωσσον ἐν πύλαισ τῆσ ἀκροπόλεωσ ἀνέθηκαν, τῷ μὲν
θυμοειδεῖ
τοῦ ζῴου τὸ ἀήττητον αὐτῆσ τῷ δ’ ἀγλώσσῳ τὸ σιωπηρὸν καὶ μυστηριῶδεσ ἐμφαίνοντεσ.
(플루타르코스, De garrulitate, section 8 1:4)
Ἀθηναῖοι δὲ χαλκῆν ποιησάμενοι, λέαιναν ἄγλωσσον ἐν πύλαισ τῆσ ἀκροπόλεωσ ἀνέθηκαν, τῷ μὲν
θυμοειδεῖ
τοῦ ζῴου τὸ ἀήττητον αὐτῆσ τῷ δ’ ἀγλώσσῳ τὸ σιωπηρὸν καὶ μυστηριῶδεσ ἐμφαίνοντεσ οὐδεὶσ γὰρ οὕτω λόγοσ ὠφέλησε ῥηθεὶσ ὡσ πολλοὶ σιωπηθέντεσ·
(플루타르코스, De garrulitate, section 8 4:1)
τὸν μὲν ὕπατον Γάιον Φλαμίνιον οὐδὲν ἤμβλυνε τούτων, ἄνδρα πρὸσ τῷ φύσει
θυμοειδεῖ
καὶ φιλοτίμῳ μεγάλαισ ἐπαιρόμενον εὐτυχίαισ, ἃσ πρόσθεν εὐτύχησε παραλόγωσ, τῆσ τε βουλῆσ ἀπᾳδούσησ καὶ τοῦ συνάρχοντοσ ἐνισταμένου βίᾳ συμβαλὼν τοῖσ Γαλάταισ καὶ κρατήσασ, Φάβιον δὲ τὰ μὲν σημεῖα, καίπερ ἁπτόμενα πολλῶν, ἧττον ὑπέθραττε διὰ τὴν ἀλογίαν·
(플루타르코스, Fabius Maximus, chapter 2 4:1)
βλᾶκα γε μὴν ἵππον ἀρκεῖν μοι δοκεῖ γράψαι πάντα τἀναντία ποιεῖν ὅσων τῷ
θυμοειδεῖ
χρῆσθαι συμβουλεύομεν.
(크세노폰, Minor Works,
Περὶ Ἱππικῆς
, chapter 9 13:2)
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