Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὦ πότνια, πότνια, θύμασιν βροτησίοισ χαρεῖσα, πέμψον ἐσ Φρυγῶν γαῖαν Ἑλλάνων στρατὸν καὶ δολόεντα Τροίασ ἕδη, Ἀγαμέμνονά τε λόγχαισ Ἑλλάδι κλεινότατον στέφανον δὸσ ἀμφὶ κάρα ἑὸν κλέοσ ἀείμνηστον ἀμφιθεῖναι.
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode, lyric12)
μόνοισ δὲ τοῖσ προγονικοῖσ θύμασιν, ἀφ’ ὧν καὶ τῷ θεῷ δεῖ καλλιερεῖν, ἐπιτετράφθαι χρῆσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 169:3)
τοῦ καθιερῶσαι πᾶσαν μὲν ὄρχησιν, πάντα δὲ μέλη, τάξαντασ πρῶτον μὲν τὰσ ἑορτάσ, συλλογισαμένουσ εἰσ τὸν ἐνιαυτὸν ἅστινασ ἐν οἷσ χρόνοισ καὶ οἷστισιν ἑκάστοισ τῶν θεῶν καὶ παισὶ τούτων καὶ δαίμοσι γίγνεσθαι χρεών, μετὰ δὲ τοῦτο, ἐπὶ τοῖσ τῶν θεῶν θύμασιν ἑκάστοισ ἣν ᾠδὴν δεῖ ἐφυμνεῖσθαι, καὶ χορείαισ ποίαισιν γεραίρειν τὴν τότε θυσίαν, τάξαι μὲν πρῶτόν τινασ, ἃ δ’ ἂν ταχθῇ, Μοίραισ καὶ τοῖσ ἄλλοισ πᾶσι θεοῖσ θύσαντασ κοινῇ πάντασ τοὺσ πολίτασ, σπένδοντασ καθιεροῦν ἑκάστασ τὰσ ᾠδὰσ ἑκάστοισ τῶν θεῶν καὶ τῶν ἄλλων·
(플라톤, Laws, book 7 69:3)
οἱᾶ δὲ ἕκαστα αὐτῶν εἶναι δεῖ κατὰ λόγον καὶ κατ’ ᾠδὰσ καὶ καθ’ ἁρμονίασ ῥυθμοῖσ κραθείσασ καὶ ὀρχήσεσι, πολλάκισ εἴρηται τῷ πρώτῳ νομοθέτῃ, καθ’ ἃ τοὺσ δευτέρουσ δεῖ μεταδιώκοντασ νομοθετεῖν, καὶ τοὺσ ἀγῶνασ πρεπόντωσ ἑκάστοισ θύμασιν ἐν χρόνοισ προσήκουσι νείμαντασ, ἑορτὰσ ἀποδοῦναι τῇ πόλει ἑορτάζειν.
(플라톤, Laws, book 8 44:2)
αὐτῶν πολλοῖσι, φράζοιμ’ ἄν, τὸ μηδένα πώποτε λαβόντα ἐκ νέου ταύτην τὴν δόξαν περὶ θεῶν, ὡσ οὐκ εἰσίν, διατελέσαι πρὸσ γῆρασ μείναντα ἐν ταύτῃ τῇ διανοήσει, τὰ δύο μέντοι πάθη περὶ θεοὺσ μεῖναι, πολλοῖσι μὲν οὔ, μεῖναι δὲ οὖν τισιν, τὸ τοὺσ θεοὺσ εἶναι μέν, φροντίζειν δὲ οὐδὲν τῶν ἀνθρωπίνων, καὶ τὸ μετὰ τοῦτο, ὡσ φροντίζουσι μέν, εὐπαραμύθητοι δ’ εἰσὶν θύμασιν καὶ εὐχαῖσ.
(플라톤, Laws, book 10 24:1)
τὸν ἄνδρ’ ἀπαυδῶ τοῦτον, ὅστισ ἐστί, γῆσ τῆσδ’, ἧσ ἐγὼ κράτη τε καὶ θρόνουσ νέμω, μήτ’ εἰσδέχεσθαι μήτε προσφωνεῖν τινα, μήτ’ ἐν θεῶν εὐχαῖσι μήτε θύμασιν κοινὸν ποεῖσθαι, μήτε χέρνιβασ νέμειν·
(소포클레스, 오이디푸스 튀란노스, episode12)

SEARCH

MENU NAVIGATION