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ἀλλ’ εἴτε χώρασ ἐν τόποισ Λιβυστικοῖσ, Τρίτωνοσ ἀμφὶ χεῦμα γενεθλίου πόρου, τίθησιν ὀρθὸν ἢ κατηρεφῆ πόδα, φίλοισ ἀρήγουσ’, εἴτε Φλεγραίαν πλάκα
θρασὺσ
ταγοῦχοσ ὡσ ἀνὴρ ἐπισκοπεῖ, ἔλθοι ‐ κλύει δὲ καὶ πρόσωθεν ὢν θεόσ ‐ ὅπωσ γένοιτο τῶνδ’ ἐμοὶ λυτήριοσ.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode, lyric 2:3)
σὺ μὲν
θρασύσ
τε καὶ πικραῖσ δύαισιν οὐδὲν ἐπιχαλᾷσ, ἄγαν δ’ ἐλευθεροστομεῖσ.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, choral, antistrophe 21)
σπορᾶσ γε μὴν ἐκ τῆσδε φύσεται
θρασὺσ
τόξοισι κλεινόσ, ὃσ πόνων ἐκ τῶνδ’ ἐμὲ λύσει.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode, lyric 12:13)
καὶ τότ’ ἄρ’ Ἰλγκαῖοσ Λυκοόργοιο
θρασὺσ
υἱὸσ αἶψα μάλ’ ἀντεταγὼν πέλεκυν μέγαν ἠδὲ κελαινὸν ἄρκτου προσχόμενοσ σκαιῇ δέροσ ἔνθορε μέσσῳ ἐμμεμαὼσ Βέβρυξιν·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 2:35)
αἰδοῖ δ’ ἐργομένην
θρασὺσ
ἵμεροσ ὀτρύνεσκεν.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 11:29)
κατὰ δὲ ἀπαγγελίαν, τουτέστι κατὰ λέξιν, σφοδρότησ γίνεται, ὅταν ὑπερβολὰσ ποιῇσ ἐν τῷ λόγῳ, οἱο͂ν πλούσιοσ,
θρασύσ
, μέγα φρονῶν, μέγα φθεγγόμενοσ, βίαιοσ, ἀναιδήσ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ σφοδρότητοσ.
11:1)
Θέτταλοσ δὲ νεώτεροσ πολὺ καὶ τῷ βίῳ
θρασὺσ
καὶ ὑβριστήσ, ἀφ’ οὗ καὶ συνέβη τὴν ἀρχὴν αὐτοῖσ γενέσθαι πάντων τῶν κακῶν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 18 2:1)
οὐ γὰρ λέγομεν ποῖόσ τισ τὸ ἦθοσ, ὅτι σοφὸσ ἢ δεινόσ, ἀλλ’ ὅτι πρᾶοσ ἢ
θρασύσ
.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 35:1)
καὶ
θρασὺσ
μὲν ὁ μήτε ἃ χρὴ φοβούμενοσ μήθ’ ὅτε μήθ’ ὥσ, δειλὸσ δὲ ὁ καὶ ἃ μὴ δεῖ καὶ ὅτ’ οὐ δεῖ καὶ ὡσ οὐ δεῖ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 58:2)
δῆλον οὖν ὅτι καὶ οἱ κατὰ τὰσ ἕξεισ ταύτασ λεγόμενοι ὁμοίωσ ἀντικείσονται σφίσιν αὐτοῖσ, οἱο͂ν ὁ δειλὸσ οὗτοσ γὰρ λέγεται κατὰ τὸ φοβεῖσθαι μᾶλλον ἢ δεῖ καὶ θαρρεῖν ἧττον ἢ δεῖ καὶ ὁ
θρασύσ
·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 6:1)
ὁ γὰρ
θρασὺσ
παρὰ τὸ θράσοσ λέγεται παρωνύμωσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 7:1)
διὸ καὶ ὁ μὴ διὰ τοῦτο ὑπομένων αὐτά, οὗτοσ ἤτοι ἐξέστηκεν ἢ
θρασύσ
·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 20:3)
ὁ μὲν οὖν δειλὸσ καὶ ἃ μὴ δεῖ φοβεῖται, ὁ δὲ
θρασὺσ
καὶ ἃ μὴ δεῖ θαρρεῖ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 20:5)
ὁ μὲν οὖν
θρασύσ
, καὶ εἰ μὴ κελεύει, ταῦτα θαρρεῖ, ὁ δὲ δειλὸσ οὐδ’ ἂν κελεύῃ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 21:4)
ἄν τε γὰρ ἐρᾷ,
θρασὺσ
μᾶλλον ἢ δειλόσ, καὶ ὑπομένει πολλοὺσ κινδύνουσ, ὥσπερ ὁ ἐν Μεταποντίῳ τὸν τύραννον ἀποκτείνασ καὶ ὁ ἐν Κρήτῃ μυθολογούμενοσ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 25:3)
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