Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Κορινθίων γὰρ ψηφισαμένων ποτὲ μὴ δέχεσθαι τῇ πανηγύρει τὴν ἐνθένδε θεωρίαν, ἀλλὰ καὶ διὰ πρεσβείασ ἀπειπόντων τῇ πόλει μὴ πέμπειν, κοσμήσαντεσ ὁμοῦ τούσ τε θεωροὺσ καὶ τοὺσ ὁπλίτασ ἀπέστειλαν, ὡσ δ’ ἦσαν Ἐλευσῖνι, Κορίνθιοι μὲν ἧκον σπενδόμενοι, οἱ δὲ τὴν θεωρίαν πέμψαντεσ τοὺσ ὁπλίτασ ἐπανήγαγον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 101:3)
καὶ τοῦτο μὲν εἰσ Κλάρον θεωροὺσ ἔστελλον καὶ περιμάχητον ἦν τὸ μαντεῖον, τοῦτο δὲ ἱκετηρίασ ἔχοντεσ περὶ τοὺσ βωμοὺσ καὶ τὰσ ἀγορὰσ καὶ τὰ κύκλῳ τῶν πόλεων περιῄεσαν, οὐδεὶσ οἴκοι μένειν θαρρῶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι γ# 9:23)
καὶ φάσματοσ μὲν ἄλλου του συμβάντοσ οἱᾶ κατ’ οὐρανὸν, ἢ σεισμῶν ἢ πνευμάτων ἔξω τοῦ μετρίου κατασχόντων, ἔδει μὲν δεδιέναι πάντασ, ἔδει δ’ ἀλλήλουσ συγκαλεῖν, ἰέναι δὲ θεωροὺσ εἰσ Δελφοὺσ καὶ Δωδώνην καὶ παρ’ Ἀμφιάρεων περὶ σωτηρίασ, Φιλίππου δ’ ἐπιπολάζοντοσ τοσοῦτον ἤδη χρόνον καὶ τὴν Ἑλλάδα ἐκ βάθρων κινοῦντοσ καὶ τοσαύτην γῆν ἐπερχομένου, ὅσην οὐδέπω κῦμα ἐπέκλυσεν, οὐδεὶσ οὐ λόγοσ, οὐ σύλλογοσ, οὐκ εὐχὴ πρέπουσα, οὐκ ἐρώτημα Ἑλληνικὸν, ἀλλ’ ὥσπερ νεφέλῃ κεκαλυμμένοσ, ἢ τὴν τῶν ποιητῶν ἄτοπον κυνῆν περικείμενοσ, δρᾶσαι φανερὸσ, παθεῖν δ’ ἀφανὴσ, περιέρχεται δημαγωγῶν τοὺσ Ἕλληνασ, πάντα ἐκζητῶν, πάντα εὑρίσκων εἴ τί τῳ πέπρακται δυσχερὲσ εἰσ τὸ πλησίον, εἰ ῥῆμά τισ ἔφθεγκται μόνον, διαβάλλων ἐν μέρει πάντασ, ὥσπερ παισὶ τοῖσ Ἕλλησι διαλεγόμενοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμμαχικὸσ α# 11:5)
πρὸσ δὲ τούτοισ τοῦ θεοῦ τοὺσ θεωροὺσ τοὺσ εἰσ Δελφοὺσ ἀφικομένουσ ἐξελαύνοντοσ μετ’ ἀπειλῶν δεινῶν καὶ φόβων οὐκ ἐξεπλάγησαν, οὐδ’ ἡττήθησαν τῶν ἐπιόντων πραγμάτων, ἀλλὰ καὶ μέρουσ τῆσ Ἑλλάδοσ οὐκ ὀλίγου νοσήσαντοσ, καὶ τῶν μὲν εὐπρεπῶσ ἐκποδὼν στάντων, εἰ δὴ τοῦτό γε εὐπρεπῶσ δεῖ καλεῖν, τῶν δὲ ἐκ τοῦ φανεροῦ μηδισάντων, ἔδειξαν ὅσου τινὸσ ἄξιον εἰή πρᾶγμα αἱ πρῶται πόλεισ ταυτὸν φρονήσασαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 11:10)
διελθόντων δὲ τῶν πέντε ἐτῶν τὰ δύο μέχρι τῶν ἑπτὰ δεῖ θεωροὺσ ἤδη γίγνεσθαι τῶν μαθήσεων ἃσ δεήσει μανθάνειν αὐτούσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 319:1)
ὁ δ’ αὐτὸσ οὗτοσ βασιλεὺσ ἀκούσασ τοὺσ ἐν τῇ Μακεδονίᾳ συντετελεσμένουσ ἀγῶνασ ὑπὸ Αἰμιλίου Παύλου τοῦ Ῥωμαίων στρατηγοῦ, βουλόμενοσ τῇ μεγαλοεργίᾳ ὑπερᾶραι τὸν Παῦλον ἐξέπεμψε πρέσβεισ καὶ θεωροὺσ εἰσ τὰσ πόλεισ καταγγελοῦντασ τοὺσ ἐσομένουσ ἀγῶνασ ὑπὸ αὐτοῦ ἐπὶ Δάφνησ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 19 3:35)
"ὀχευομένουσ δὲ τοὺσ κάπρουσ καὶ τὰσ ἀλεκτρυόνασ θεωροῦσ1’ ἄσμενοι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 14 5:38)
ἁπάντων γὰρ ὑμῶν τουτωνὶ καὶ τῶν ἄλλων Ἀθηναίων οὕτω δεινὰ καὶ σχέτλι’ ἡγουμένων τοὺσ ταλαιπώρουσ πάσχειν Φωκέασ ὥστε μήτε τοὺσ ἐκ τῆσ βουλῆσ θεωροὺσ μήτε τοὺσ θεσμοθέτασ εἰσ τὰ Πύθια πέμψαι, ἀλλ’ ἀποστῆναι τῆσ πατρίου θεωρίασ, οὗτοσ εἰσ τἀπινίκια τῶν πραγμάτων καὶ τοῦ πολέμου, ἃ Θηβαῖοι καὶ Φίλιπποσ ἔθυον, εἱστιᾶτ’ ἐλθὼν καὶ σπονδῶν μετεῖχε καὶ εὐχῶν, ἃσ ἐπὶ τοῖσ τῶν συμμάχων τῶν ὑμετέρων τείχεσι καὶ χώρᾳ καὶ ὅπλοισ ἀπολωλόσιν ηὔχετ’ ἐκεῖνοσ, καὶ συνεστεφανοῦτο καὶ συνεπαιώνιζεν Φιλίππῳ καὶ φιλοτησίασ προὔπινεν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 166:2)
ὅτι τὰσ ὡρ́ασ παρηνέγκατε τῆσ θυσίασ καὶ τῆσ θεωρίασ, αἱρετοὺσ πέμπειν κελεύει θεωροὺσ ἕνεκα τούτου διὰ ταχέων, <καὶ> τῷ Διὶ τῷ Ναί̈ῳ τρεῖσ βοῦσ καὶ πρὸσ ἑκάστῳ βοὶ̈ δύο οἶσ, τῇ Διώνῃ βοῦν καλλιερεῖν, καὶ τράπεζαν χαλκῆν καὶ πρὸσ τὸ ἀνάθημα ὃ ἀνέθηκεν ὁ δῆμοσ ὁ Ἀθηναίων.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 70:1)
ὑποστησάμενον δ’ ἱππικὸν ἀγῶνα καὶ γυμνικόν, τά τε περὶ τῶν ἄθλων διατάξαι καὶ θεωροὺσ ἀποστεῖλαι τοὺσ ταῖσ πόλεσι προεροῦντασ τὴν θέαν τῶν ἀγώνων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 53 5:3)
ἡ μὲν οὖν ἁρμάμαξα, τοιαύτην ἔχουσα τὴν κατασκευὴν καὶ διὰ τῆσ ὁράσεωσ μᾶλλον ἢ τῆσ ἀπαγγελίασ φαινομένη μεγαλοπρεπεστέρα, πολλοὺσ ἐπεσπᾶτο θεωροὺσ διὰ τὴν περιβόητον δόξαν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 28 1:1)
τὸν δὲ Πτολεμαῖον ἐν ἀνταποδόσει μείζονοσ χάριτοσ ὑπερβάλλεσθαι βουλόμενοι θεωροὺσ ἀπέστειλαν εἰσ Λιβύην τοὺσ ἐπερωτήσοντασ τὸ παρ’ Ἄμμωνι μαντεῖον εἰ συμβουλεύει Ῥοδίοισ Πτολεμαῖον ὡσ θεὸν τιμῆσαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 100 3:1)
ὅτι φασὶ τὸν Κροῖσον πρὸ τοῦ πρὸσ Κῦρον πολέμου πέμψαι θεωροὺσ εἰσ Δελφοὺσ ἐπερωτήσοντασ, πῶσ ἂν ὁ υἱὸσ αὐτοῦ δύναιτο φωνὴν προέσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri ix, chapter 33 5:1)
καὶ γὰρ Λυσίασ ὁ ῥήτωρ τότε διατρίβων ἐν Ὀλυμπίᾳ προετρέπετο τὰ πλήθη μὴ προσδέχεσθαι τοῖσ ἱεροῖσ ἀγῶσι τοὺσ ἐξ ἀσεβεστάτησ τυραννίδοσ ἀπεσταλμένουσ θεωρούσ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 106 24:1)
τοῦ δ’ ἀγῶνοσ συντελουμένου συνέβη κατὰ τύχην τῶν Διονυσίου τεθρίππων τὰ μὲν ἐκπεσεῖν ἐκ τοῦ δρόμου, τὰ δ’ ἀλλήλοισ ἐμπεσόντα συντριβῆναι, παραπλησίωσ δὲ καὶ τὴν παρακομίζουσαν ναῦν τοὺσ θεωροὺσ ἀπὸ τῶν ἀγώνων ἀναχθεῖσαν εἰσ τὴν Σικελίαν ἐκπεσεῖν τῆσ Ἰταλίασ εἰσ Τάραντα διά τινασ χειμῶνασ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 106 25:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION