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καὶ ὁ βασιλεὺσ Ἀζέμιλκοσ καὶ Καρχηδονίων τινὲσ
θεωροὶ
ἐσ τιμὴν τοῦ Ἡρακλέουσ κατὰ δὴ τι[να] νόμιμον παλαιὸν εἰσ τὴν μητρόπολιν ἀφικόμενοἰ τούτοισ ξύμπασιν ἄδειαν δίδωσιν Ἀλέξανδροσ·
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 24 5:2)
καὶ πρεσβεῖαι δὲ ἐν τούτῳ ἐκ τῆσ Ἑλλάδοσ ἧκον, καὶ τούτων οἱ πρέσβεισ αὐτοί τε ἐστεφανωμένοι Ἀλεξάνδρῳ προσῆλθον καὶ ἐστεφάνουν αὐτὸν στεφάνοισ χρυσοῖσ, ὡσ
θεωροὶ
δῆθεν ἐσ τιμὴν θεοῦ ἀφιγμένοι.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 23 2:1)
Ἧκον δὲ καὶ παρὰ Ἄμμωνοσ οἱ
θεωροὶ
οὕστινασ ἐστάλκει ἐρησομένουσ ὅπωσ θέμισ αὐτῷ τιμᾶν Ἡφαιστίωνα·
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 23 6:1)
ἐν οὖν τῷ δράματι οἱ
θεωροὶ
καθορῶντεσ τὰ ἐν Πυθοῖ ἀναθήματα καὶ περὶ ἑκάστου λέγοντέσ φασι καὶ τάδε·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 63 3:3)
αὐτίκα γὰρ ἐν τῷ θεάτρῳ στεφανούμενοσ ὁ Ἡρακλείδησ ἀπόπληκτοσ ἐγένετο, οἵ τε
θεωροὶ
καταλευσθέντεσ διεφθάρησαν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. s'. HRAKLEIDHS 6:4)
πρὸσ ἃσ μειζόνωσ ἔπαθον οἱ
θεωροὶ
λογισμῷ τε ἀξιώσεωσ τῶν ἀνδρῶν καὶ ἐλέῳ τοῦ πάθουσ, ὥστε παρ’ ὀλίγον καὶ αὐτοῖσ οὐδὲν ἐλλιπεστέρωσ τὰ τῶν κινδύνων ὁμιλήσαντα ἐπανασεσεῖσθαι, ὧν ἄδηλον εἶναι τὴν συμφορὰν εἴπερ εἰσ τέλοσ φευχθῆναι δύναιτ’ ἄν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 161:1)
] ἀφικνούμενοι γὰρ οἱ Ἕλλη[νεσ ἅπα]ντεσ δὶσ τοῦ ἐνιαυτοῦ εἰσ [τὴν Πυλ]αίαν,
θεωροὶ
γενήσοντ[αι] τῶν ἔργων τῶν π[επρα]γμένων αὐτοῖσ·
(히페레이데스, Speeches,
[Ἐπιτάφιοσ]
18:2)
τὸ δὲ ὑπερφυέστατον ἐνθύμημα τοῦ Στρατοκλέουσ οὑ̔͂τοσ γὰρ ἦν ὁ τῶν σοφῶν τούτων καὶ περιττῶν καινουργὸσ ἀρεσκευμάτων̓, ἔγραψεν ὅπωσ οἱ πεμπόμενοι κατὰ ψήφισμα δημοσίᾳ πρὸσ Ἀντίγονον ἢ Δημήτριον ἀντὶ πρεσβευτῶν
θεωροὶ
λέγοιντο, καθάπερ οἱ Πυθοῖ καὶ Ὀλυμπίαζε τὰσ πατρίουσ θυσίασ ὑπὲρ τῶν πόλεων ἀνάγοντεσ ἐν ταῖσ Ἑλληνικαῖσ ἑορταῖσ.
(플루타르코스, Demetrius, chapter 11 1:1)
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