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εἰσὶ γὰρ οἱ βαδίζοντεσ εἰσ Πέργαμον τῶν
θεωριῶν
ἕνεκα, καὶ ὡσ εἶδον ἡμᾶσ, ἀνέστρεψαν εἰσ τὴν Ἔφεσον δρόμῳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι β#
19:6)
καὶ τὰ μὲν ᾠκοδομήσατο λίθοισ δεκαπήχεσιν, ἑτέρῳ δὲ πριστῷ τοὺσ τοίχουσ καὶ πολυτελεῖ κατημφίεσεν, ὃν εἰσ κόσμον ἱερῶν καὶ βασιλείων οἴκων
θεωρίων
γῆ μεταλλεύεται τοῖσ φέρουσιν αὐτὸν τόποισ ἐπαινουμένη.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 171:1)
καλῶσ οὖν ἔχειν
θεωριῶν
ἐν τῷ Παλατίῳ ἐπιτελουμένων ἅπτεσθαι τοῦ χρήματοσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 87:1)
Εἴχετο δὲ Χαιρέασ, καὶ τῶν
θεωριῶν
ἐπελθουσῶν τῇ πρώτῃ δεδογμένον ἅπτεσθαι τῆσ πράξεωσ ἰσχυρότερον ἦν τοῦ κατ’ ἐκείνουσ προβεβουλευκότοσ τὸ τῆσ τύχησ συγχωροῦν ὑπερβολάσ, καὶ τὰσ τρεῖσ ὑπερβαλλομένου ταῖσ νομίμοισ ἡμέραισ μόλισ κατὰ τὴν τελευταίαν αὐτοῖσ ἐπράχθη τὸ ἔργον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 90:1)
ἢ οὐχ ὁρᾶτε τὴν σήμερον τῶν
θεωριῶν
ἡμέραν ὑστάτην οὖσαν καὶ Γάιον ἐκπλευσού μενον;
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 93:2)
δευτέρᾳ δὴ τῶν
θεωριῶν
ἡμέρᾳ στολὴν ἐνδὺσ ἐξ ἀργύρου πεποιημένην πᾶσαν, ὡσ θαυμάσιον ὑφὴν εἶναι, παρῆλθεν εἰσ τὸ θέατρον ἀρχομένησ ἡμέρασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 401:1)
κἀνταῦθα χρονιωτέραν ἐποιήσατο τὴν ἐπιδημίαν πλείονι χρώμενοσ τῇ λαμπρότητι περὶ τὴν τοῦ πατρὸσ ἡμέραν γενέθλιον ἔν τε ταῖσ τῶν
θεωριῶν
πολυτελείαισ καὶ κατὰ τὴν ἄλλην ἐπίνοιαν τῶν ἄλλων ἀναλωμάτων.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ.
48:3)
προεδρίαι τ’ ἐν ταῖσ πανηγύρεσι πάσαισ ἔστωσαν, ἔτι δὲ τῶν εἰσ τοὺσ Ἕλληνασ κοινῇ θυσιῶν καὶ
θεωριῶν
καὶ ὅσων ἂν ἑτέρων κοινωνῶσιν ἱερῶν, ἐκ τούτων τοὺσ ἄρχοντασ τῆσ θεωρίασ ἑκάστησ ἐκπέμπειν, καὶ τούτουσ μόνουσ δάφνησ στεφάνῳ τῶν ἐν τῇ πόλει κεκοσμημένουσ εἶναι, καὶ ἱερέασ μὲν πάντασ τοῦ Ἀπόλλωνόσ τε καὶ Ἡλίου, ἀρχιέρεων δὲ ἕνα κατ’ ἐνιαυτὸν τὸν πρῶτον κριθέντα τῶν γενομένων ἐκείνῳ τῷ ἐνιαυτῷ τῶν ἱερέων, καὶ τοὔνομα ἀναγράφειν τούτου κατ’ ἐνιαυτόν, ὅπωσ ἂν γίγνηται μέτρον ἀριθμοῦ τοῦ χρόνου, ἑώσ ἂν ἡ πόλισ οἰκῆται.
(플라톤, Laws, book 12 40:1)
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