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μέλλων οὖν ἐπὶ τοῦτον ἀπιέναι ἦλθε πρὸσ Εὔμολπον εἰσ Ἐλευσῖνα, βουλόμενοσ μυηθῆναι ἦν δὲ οὐκ ἐξὸν ξένοισ τότε μυεῖσθαι, ἐπειδήπερ
θετὸσ
Πυλίου παῖσ γενόμενοσ ἐμυεῖτο.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 12:3)
τὸ δὲ βρέφοσ ἐκτεθὲν ἐν ὄρει Παρθενίῳ θηλὴν ὑποσχούσησ ἐλάφου Τήλεφοσ ἐκλήθη, καὶ τραφεὶσ ὑπὸ τῶν Κορύθου βουκόλων καὶ ζητήσασ τοὺσ γονέασ ἧκεν εἰσ Δελφούσ, καὶ μαθὼν παρὰ τοῦ θεοῦ, παραγενόμενοσ εἰσ Μυσίαν
θετὸσ
παῖσ Τεύθραντοσ γίνεται·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 9 1:6)
προιόντεσ τε τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν ὡσ ἰδιωτικὸν σφῶν κτῆμα διενείμαντο ἐφ’ ἑαυτῶν τρεῖσ οἵδε ἄνδρεσ, Ἀντώνιόσ τε καὶ Λέπιδοσ καὶ ὅτῳ πρότερον μὲν Ὀκτάουιοσ ὄνομα ἦν, Καίσαρι δὲ πρὸσ γένουσ ὢν καὶ
θετὸσ
ἐν διαθήκαισ ὑπ’ αὐτοῦ γενόμενοσ Καῖσαρ ἐκ τοῦδε μετωνομάζετο.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, PROOIMION 5:3)
θετὸσ
μὲν δὴ τῷ Καίσαρι παῖσ ἐγίγνετο ἐν αὐταῖσ ὁ τῆσ ἀδελφῆσ θυγατριδοῦσ Ὀκτάουιοσ, τῷ δήμῳ δὲ ἦσαν ἐνδιαίτημα οἱ κῆποι δεδομένοι καὶ κατ’ ἄνδρα Ῥωμαίων τῶν ὄντων ἔτι ἐν ἄστει πέντε καὶ ἑβδομήκοντα Ἀττικαὶ δραχμαί.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 20 1:2)
ὁ γάρ τοι
θετὸσ
αὐτῷ παῖσ Ὀκτάουιοσ, τό τε ὄνομα ἐσ τὸν Καίσαρα μεταβαλὼν καὶ κατ’ ἴχνοσ ἐκείνου τῇ πολιτείᾳ προσιών, τήν τε ἀρχὴν τὴν ἐπικρατοῦσαν ἔτι νῦν, ἐρριζωμένην ὑπ’ ἐκείνου, μειζόνωσ ἐκρατύνατο καὶ τὸν πατέρα τιμῶν ἰσοθέων ἠξίωσεν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 20 6:3)
τὸ ποσὸν στιγμὴ καὶ μονάσ, ἡ μὲν ἄθετοσ μονὰσ ἡ δὲ
θετὸσ
στιγμή.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 85:1)
οὗτοσ ὁ τὴν θάλατταν καθαίρων, ὁ τὴν γῆν ἥμερον ποιῶν, ὁ τοῦ Διὸσ
θετὸσ
υἱόσ, ὁ τὴν ἀήττητον καὶ ἀνυπέρβλητον ἰσχὺν ἔχων·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΝΟΜΟΥ.
12:2)
ὅτι Λῦσισ ὁ Πυθαγόρειοσ εἰσ Θήβασ τῆσ Βοιωτίασ γενόμενοσ διδάσκαλοσ Ἐπαμινώνδου, τοῦτον μὲν τέλειον ἄνδρα πρὸσ ἀρετὴν κατέστησε, καὶ πατὴρ αὐτοῦ
θετὸσ
ἐγένετο δι’ εὔνοιαν.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri x, chapter 11 5:1)
ἐπεὶ δὲ Θησεὺσ ἀπεδείχθη διάδοχοσ, χαλεπῶσ φέροντεσ εἰ βασιλεύει μὲν Αἰγεὺσ
θετὸσ
γενόμενοσ Πανδίονι καὶ μηδὲν Ἐρεχθείδαισ προσήκων, βασιλεύσει δ’ ὁ Θησεὺσ πάλιν ἔπηλυσ ὢν καὶ ξένοσ, εἰσ πόλεμον καθίσταντο.
(플루타르코스, chapter 13 1:2)
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