Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὡσ οὖν ἦν ταῦτ’ ἀληθῆ, τόν τε παῖδα τὸν ἐμὸν παρέδωκα βασανίσαι, ὅτι ἔκαμνον καὶ οὐδ’ ἀνιστάμην ἐκ τῆσ κλίνησ, καὶ τὰσ θεραπαίνασ ἔλαβον οἱ πρυτάνεισ, ὅθεν ὁρμώμενοι ταῦτ’ ἐποίουν ἐκεῖνοι.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 109:1)
ἀνεῖλε δὲ καὶ Μελάνθιον καὶ τὰσ συνευναζομένασ τοῖσ μνηστῆρσι θεραπαίνασ, καὶ τῇ γυναικὶ καὶ τῷ πατρὶ ἀναγνωρίζεται.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 7 33:3)
καὶ Ἀσπασία δὲ ἡ Σωκρατικὴ ἐνεπορεύετο πλήθη καλῶν γυναικῶν, καὶ ἐπλήθυνεν ἀπὸ τῶν ταύτησ ἑταιρίδων ἡ Ἑλλάσ, ὡσ καὶ ὁ χαρίεισ Ἀριστοφάνησ παρασημαίνεται, λέγων τὸν Πελοποννησιακὸν πόλεμον ὅτι Περικλῆσ διὰ τὸν Ἀσπασίασ ἔρωτα καὶ τὰσ ἁρπασθείσασ ἀπ’ αὐτῆσ θεραπαίνασ ὑπὸ Μεγαρέων ἀνερρίπισεν τὸ δεινόν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 25 2:8)
ᾗ ἐπιμανῆναι καὶ τὸν πατέρα αὐτοῦ Ἀντίγονον καὶ ἀποκτεῖναι Ὀξύθεμιν ὡσ καὶ πολλὰ συνεξαμαρτάνοντα τῷ Δημητρίῳ, καὶ ὅτι ἀπέκτεινε τὰσ τῆσ Δημοῦσ θεραπαίνασ στρεβλῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 40 2:1)
πανηγύρεωσ οὔσησ ποθ’ ἡ Γναθαίνιον εἰσ Πειραιᾶ κατέβαινε πρὸσ ξένον τινὰ ἔμπορον ἐραστὴν εὐτελῶσ ἐπ’ ἀστράβησ, τὰ πάντ’ ἔχουσ1’ ὀνάρια μεθ’ ἑαυτῆσ τρία καὶ τρεῖσ θεραπαίνασ καὶ νέαν τιτθὴν μίαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 44 7:1)
Τίμαιοσ δ’ ἐν τῇ πρώτῃ τῶν ἱστοριῶν καὶ τὰσ θεραπαίνασ φησὶ παρ’ αὐτοῖσ μέχρι οὗ ἂν αὐξηθῶσι γυμνὰσ διακονεῖσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 38 4:1)
"Μένανδροσ Εαὑτὸν τιμωρουμένῳ λουτρόν, θεραπαίνασ, ἀργυρώματα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 1463)
"καθόλου δὲ ᾐτιῶντο τὸν Ἀριστοτέλη διημαρτηκέναι τῶν Λοκρικῶν ἐθῶν οὐδὲ γὰρ κεκτῆσθαι νόμον εἶναι τοῖσ Λοκροῖσ, ὁμοίωσ δὲ οὐδὲ Φωκεῦσιν, οὔτε θεραπαίνασ οὔτε οἰκέτασ πλὴν ἐγγύῃ τῶν χρόνων, ἀλλὰ πρώτῃ τῇ Φιλομήλου γυναικὶ τοῦ καταλαβόντοσ Δελφοὺσ δύο θεραπαίνασ ἀκολουθῆσαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:41)
"Ἕρμων δὲ ἐν Κρητικαῖσ Γλώτταισ μνώτασ τοὺσ ἐγγενεῖσ οἰκέτασ, Σέλευκοσ δ’ ἄζουσ τὰσ θεραπαίνασ καὶ τοὺσ θεράποντασ, ἀποφράσην δὲ τὴν δούλην καὶ βολίζην, σίνδρωνα δὲ τὸν δουλέκδουλον, ἀμφίπολον δὲ τὴν περὶ τὴν δέσποιναν θεράπαιναν, πρόπολον δὲ τὴν προπορευομένην.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:98)
"Πρόξενοσ δ’ ἐν δευτέρῳ Λακωνικῆσ πολιτείασ ἐπικαλεῖσθαί φησιν χαλκίδασ παρὰ Λακεδαιμονίοισ τὰσ θεραπαίνασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:99)
’καὶ βιβλία τά τε Φιλαινίδοσ καὶ τὴν τοῦ Ἀρχεστράτου Γαστρονομίαν καὶ δυνάμεισ ἐρωτικὰσ καὶ συνουσιαστικάσ, ὁμοίωσ δὲ καὶ τὰσ θεραπαίνασ ἐμπείρουσ τοιῶνδε κινήσεών τε καὶ σχημάτων καὶ περὶ τὴν τούτων μελέτην γινομένασ καὶ πάλιν ’ἐκμανθάνειν τ’ αὐτοὺσ τὰ τοιαῦτα καὶ κτᾶσθαι τὰ περὶ τούτων γεγραμμένα Φιλαινίδι καὶ Ἀρχεστράτῳ καὶ τοῖσ τὰ ὅμοια γράψασιν κἀν τῷ ἑβδόμῳ δέ φησι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 13 2:4)
οὐ δεῖ δὴ τὰ τοιαῦθ’ ἑκάστοτε τιμᾶν οὐδὲ θαυμάζειν ὑμᾶσ, οὐδὲ τὴν φιλοτιμίαν ἐκ τούτων κρίνειν, εἴ τισ οἰκοδομεῖ λαμπρῶσ ἢ θεραπαίνασ κέκτηται πολλὰσ ἢ σκεύη καλά, ἀλλ’ ὃσ ἂν ἐν τούτοισ λαμπρὸσ καὶ φιλότιμοσ ᾖ, ὧν ἅπασι μέτεστι τοῖσ πολλοῖσ ὑμῶν·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 207:3)
ἐγὼ τοίνυν εἰδώσ, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, καὶ μετὰ τὴν δίκην τοῦτον εὐθὺσ ἀποδεδεγμένον τὰ ἐκ τῆσ οἰκίασ τῆσ Ἀφόβου χρήματα, καὶ κύριον τῶν τ’ ἐκείνου καὶ τῶν ἐμῶν ἁπάντων γεγενημένον, καὶ συνοικοῦσαν αὐτῷ τὴν γυναῖκα σαφῶσ ἐπιστάμενοσ, τρεῖσ θεραπαίνασ ἐξῄτησ’ αὐτόν, αἳ συνοικοῦσάν τε τὴν γυναῖκ’ ᾔδεσαν καὶ τὰ χρήμαθ’ ὅτι παρὰ τούτοισ ἦν, ἵνα μὴ λόγοι μόνον, ἀλλὰ καὶ βάσανοι περὶ αὐτῶν γίγνοιντο.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ὀνήτορα Ἐξούλησ Α 46:1)
οὗτοσ τοίνυν καὶ αὐτὸσ πρὸσ τῇ προικὶ καὶ θεραπαίνασ λαβὼν καὶ τὴν οἰκίαν οἰκῶν, ἐπειδὴ δεῖ λόγον αὐτὸν δοῦναι τούτων, τὰ ἑαυτοῦ πράττειν φησίν·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀφόβου Ἐπιτροπῆσ Α 61:1)
ἐγὼ γάρ, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, καὶ περὶ τούτων ἠθέλησα τούτῳ παραδοῦναι βασανίζειν τὰσ θεραπαίνασ, αἳ τελευτῶντοσ τοῦ πατρὸσ μνημονεύουσιν ἀφεθέντα τοῦτον ἐλεύθερον εἶναι τότε.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ἄφοβον ὑπὲρ Φάνου Ψευδομαρτυριῶν 35:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION