Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁπότε γοῦν αἴσθοιτό τι αὐτοὺσ παρὰ καιρὸν ὕβρει θαρσοῦντασ, λέγων κατέπλησσεν ἐπὶ τὸ φοβεῖσθαι, καὶ δεδιότασ αὖ ἀλόγωσ ἀντικαθίστη πάλιν ἐπὶ τὸ θαρσεῖν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 5:16)
ὅτῳ δ’ ἐλαύνεται συμφοραῖσ οἶκοσ, σέβοντα δαίμονασ θαρσεῖν χρεών·
(에우리피데스, Ion, episode, trochees17)
τοῦ δὲ θεοῦ θαρσεῖν αὐτὸν παρακελευομένου τοῖσ τε ἄλλοισ ἅπασιν ὡσ ἐπ’ ἀγαθοῖσ αὐτὸν ἀπὸ τῆσ Μεσοποταμίασ ἠγμένον καὶ παίδων ἐσομένων, Σάρρα τοῦ θεοῦ κελεύσαντοσ ἐπικλίνει μίαν τῶν θεραπαινίδων Ἀγάρην ὄνομα γένοσ οὖσαν Αἰγυπτίαν ὡσ ἐξ αὐτῆσ παιδοποιησομένῳ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 237:1)
Τῶν δὲ κατασκόπων Ιἠσοῦσ τε ὁ Ναυήχου παῖσ φυλῆσ Ἐφραιμίτιδοσ καὶ Χάλεβοσ τῆσ Ιοὔδα φυλῆσ φοβηθέντεσ χωροῦσιν εἰσ μέσουσ καὶ τὸ πλῆθοσ κατεῖχον θαρσεῖν δεόμενοι καὶ μήτε ψευδολογίαν κατακρίνειν τοῦ θεοῦ μήτε πιστεύειν τοῖσ ἐκ τοῦ μὴ τἀληθῆ περὶ τῶν Χαναναίων εἰρηκέναι καταπληξαμένοισ, ἀλλὰ τοῖσ ἐπὶ τὴν εὐδαιμονίαν καὶ τὴν κτῆσιν αὐτοὺσ τῶν ἀγαθῶν παρορμῶσιν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 398:1)
θαρσεῖν δὲ παρακελευσαμένου καὶ πειρᾶσθαι τῆσ ἐλευθερίασ ἀνασώζειν ἀδυνάτωσ ἔχειν ἔλεγε·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 273:1)
Μανώχην δὲ φοβούμενον, μή τι σφαλερὸν αὐτοῖσ ἐκ τῆσ ὄψεωσ τοῦ θεοῦ γένοιτο, θαρσεῖν ἡ γυνὴ παρεκελεύετο·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 368:2)
τῆσ δὲ πιεῖν ὕδωρ φαμένησ, λυπουμένησ δ’ ἐπὶ παίδων ἀπορίᾳ τὸν θεὸν ἱκετεύειν, θαρσεῖν παρεκελεύετο παρέξειν αὐτῇ παῖδασ τὸν θεὸν καταγγέλλων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 446:2)
καὶ ἡ μὲν ταῦτ’ ἀνίχνευέν τε καὶ ἀκριβῶν τυγχάνουσα τῷ ἀδελφῷ ἀνέφερεν συνιέντι μὲν ἤδη τὰ πολλὰ καὶ δι’ ἑαυτοῦ, εἰσ δὲ τὸ θαρσεῖν οὐ διακενῆσ ὑπονοῶν καθισταμένῳ διαβολαῖσ τῆσ ἀδελφῆσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 49:1)
ἐπεὶ δὲ πυνθάνεται αὐτὸν δείσαντα ἐν τῷ ἕλει ὑπομένειν, ὁ δὲ τούσ τε πατρῴουσ θεοὺσ ἐπώμνυτο μηδὲν κακὸν δράσειν αὐτοὺσ πίστει τῇ αὐτοῦ προσκεχωρηκότασ, καὶ τὴν δεξιὰν ἐδίδου, ὅπερ μέγιστον παρὰ πᾶσιν τοῖσ ἐκείνῃ βαρβάροισ παράδειγμα τοῦ θαρσεῖν γίνεται τοῖσ ὁμιλοῦσιν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 388:1)
Κυιντιλία δ’ ἐπὶ τὴν βάσανον ἀγομένη τῶν συνιστόρων τινὸσ ἐπιβαίνει τῷ ποδὶ ἀποσημαίνουσα θαρσεῖν καὶ μὴ τὰσ βασάνουσ αὐτῆσ δεδιέναι·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 41:1)
παραχωρεῖν δὲ τῇ συγκλήτῳ τοσῶνδε ἀνδρῶν ἕνα ὄντα ἡσσώμενον καὶ τῷ νόμῳ παραχωροῦντα τοῦ ἐπὶ τοῖσ κοινοῖσ κόσμου τὴν πρόνοιαν, μνημονεύοντα ὧν οἱ πρότεροι τύραννοι κακώσειαν τὴν πόλιν καὶ ὧν ὑπὸ Γαί̈ου καὶ αὐτὸσ κινδυνεύσειεν σὺν αὐτοῖσ, μηδὲ μισήσαντα τὴν βαρύτητα τῆσ τυραννίδοσ ὑφ’ ἑτέρων πρασσομένησ τῆσ ὕβρεωσ αὐτὸν ἐθελουσίωσ ἐπὶ παροινίᾳ θαρσεῖν τῆσ πατρίδοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 261:1)
οἱ δὲ Ῥωμαῖοι γυμνουμένουσ ὁρῶντεσ ἤδη τοῖσ ξίφεσιν ἐχρῶντο, καὶ φόνοσ μὲν ἦν πολὺσ τῶν προτάκτων, φυγὴ δὲ τῶν ἄλλων πανταχόσε τοῦ πεδίου, τοὺσ γὰρ λόφουσ καὶ τὰ ὑψηλὰ προκατειλήφει Κάμιλλοσ, τὸ δὲ στρατόπεδον διὰ τὸ θαρσεῖν ἄφρακτον ἔχοντεσ ᾔδεσαν οὐ χαλεπῶσ ἁλωσόμενον.
(플루타르코스, Camillus, chapter 41 5:2)
θαρσεῖν οὐδὲν παραμυθοῦμαι μὴ οὐ τάδε ταύτῃ κατακυροῦσθαι.
(소포클레스, Antigone, episode, anapests4)
θαρσεῖν μὲν οὖν ἔγωγε κἂν ἐμῆσ ἄνευ γνώμησ ἐπαινῶ, Φοῖβοσ εἰ προὔπεμψέ σε·
(소포클레스, Oedipus at Colonus, episode 3:23)
θαρσεῖν χρὴ φίλε Βάττε·
(테오크리토스, Idylls, Νομεῖσ Βάττοσ καὶ Κορύδων34)

SEARCH

MENU NAVIGATION