Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

κλύοιτ’ ἂν ἤδη θεσμόν, Ἀττικὸσ λεώσ, πρώτασ δίκασ κρίνοντεσ αἵματοσ χυτοῦ.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 7:7)
ἐδέοντό τε λαβεῖν τινὰ οἶκτον τοὺσ Σαβίνουσ σφῶν τε αὐτῶν καὶ κηδεστῶν καὶ ἐκγόνων καὶ θυγατέρων, καὶ φείσασθαι συγγενοῦσ καὶ μιαροῦ πολέμου, ἢ πρώτασ ἀνελεῖν αἳ τὴν αἰτίαν ἔχουσι τοῦ πολέμου.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2:33)
τριῶν δ’ οὐσῶν ἀπὸ τῆσ ἀγορᾶσ ἀνόδων ἐσ αὐτήν, οἰκίαι πυκναὶ καὶ ἑξώροφοι πανταχόθεν ἦσαν, ὅθεν οἱ Ῥωμαῖοι βαλλόμενοι τὰσ πρώτασ τῶν οἰκιῶν κατέλαβον, καὶ ἀπ’ αὐτῶν ἠμύνοντο τοὺσ ἐπὶ τῶν πλησίον.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 19 2:3)
ὧν ὁ στρατηγὸσ Εὔδωροσ ἐτέτακτο μὲν ἐπὶ τοῦ λαιοῦ κέρωσ, ἰδὼν δὲ ἐπὶ θάτερα Πολυξενίδαν πολὺ προύχοντα Ῥωμαίων, ἔδεισέ τε μὴ κυκλωθεῖεν, καὶ περιπλεύσασ ὀξέωσ ἅτε κούφαισ ναυσὶ καὶ ἐρέταισ ἐμπείροισ θαλάσσησ, τὰσ ναῦσ τὰσ πυρφόρουσ τῷ Πολυξενίδᾳ πρώτασ ἐπῆγε, λαμπομένασ τῷ πυρὶ πάντοθεν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5 5:3)
ἦν δ’ οὖν ἐκεῖνά τε τῶν παρακλητικῶν, σοὶ πρέπουσι λόγοι σὺν Σωκράτει καὶ Δημοσθένει καὶ Θουκυδίδῃ κατὰ πρώτασ εὐθὺσ γενόμενα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 4:2)
ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅτι οὐδὲν καινὸν λέγω, ἀλλὰ πάλαι ταῦτα ἀνωμολόγηται κἀν τοῖσ νόμοισ κἀν τοῖσ ἔθεσι τοῖσ κοινοῖσ, ἐνθυμήθητε μὲν τῶν κηρύκων τὰσ πρώτασ φωνὰσ εὐφημεῖν ταῖσ πανηγύρεσι κελευόντων, ἐνθυμήθητε δὲ τῶν ἱερέων καὶ τῶν καταρχομένων ἡμῖν, ἐπειδὰν θύωμεν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν 3:8)
καταβάντεσ δὲ ἐκ τῶν ὀρῶν ἄλλοι κατ’ ἄλλα μέρη τῆσ οἰκουμένησ ἐπλησίασαν, τό γε πρῶτον ὕπαιθροι, μετὰ δὲ τοῦτο ἤδη λόγου νικήσαντοσ πόλιν τε κατεσκευάσαντο καὶ διεκρίθησαν οὐχ ὥσπερ πρότερον ὡσ ἔτυχεν, ἀλλ’ εἴσ τε συντάξεισ κοινωνιῶν καὶ τοὺσ πόλεων ἡγεμόνασ νόμουσ ἔθεντο καὶ ἄρχοντασ καὶ πολιτείαν ἐνόμισαν, καὶ θεοῖσ χαριστήρια ἀνήγαγον, πρώτασ ἀπαρχὰσ ποιησάμενοι τὰσ ἀπὸ τῶν λόγων, αἷσ ἔτι καὶ νῦν χαίρειν μάλιστα τοὺσ θεοὺσ λόγοσ αἱρεῖ, ὅτι καὶ γνωρίσαι πρῶτον αὐτοῖσ τοὺσ θεοὺσ ὑπῆρξεν ἐντεῦθεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 100:2)
φαίνεται δὲ Φιλόξενον μὲν τὸν Κυθήριον οὐ δυνηθεὶσ αὖθισ ὑφ’ αὑτῷ λαβεῖν Διονύσιοσ, ἀλλ’ οἰμώζειν ἐκεῖνοσ ἐλευθέρωσ γράφων αὐτῷ, σοῦ δέ γε δεύτερον καὶ τρὶσ ἐγκρατὴσ γενόμενοσ μετὰ τὰσ πρώτασ ἐκείνασ διατριβάσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 121:5)
ἐμοὶ γὰρ ἔδωκεν ὁ θεὸσ νέῳ ἔτ’ ὄντι χρῆσθαι διδασκάλοισ καὶ φήμασ πρώτασ παρ’ ἐκείνων ἦ μὴν πρωτεύσειν γενέσθαι μοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη 5:12)
ἔτι δὲ τὴν ὑποκειμένην οὐσίαν ὡσ ὕλην μαθηματικωτέραν ἄν τισ ὑπολάβοι, καὶ μᾶλλον κατηγορεῖσθαι καὶ διαφορὰν εἶναι τῆσ οὐσίασ καὶ τῆσ ὕλησ ἢ ὕλην, οἱο͂ν τὸ μέγα καὶ τὸ μικρόν, ὥσπερ καὶ οἱ φυσιολόγοι φασὶ τὸ μανὸν καὶ τὸ πυκνόν, πρώτασ τοῦ ὑποκειμένου φάσκοντεσ εἶναι διαφορὰσ ταύτασ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 231:1)
καὶ πότερον τὰσ τῆσ οὐσίασ ἀρχὰσ τὰσ πρώτασ ἐστὶ τῆσ ἐπιστήμησ ἰδεῖν μόνον ἢ καὶ περὶ τῶν ἀρχῶν ἐξ ὧν δεικνύουσι πάντεσ, οἱο͂ν πότερον ἐνδέχεται ταὐτὸ καὶ ἓν ἅμα φάναι καὶ ἀποφάναι ἢ οὔ, καὶ περὶ τῶν ἄλλων τῶν τοιούτων·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 10:1)
διὸ καὶ ἡμῖν τοῦ ὄντοσ ᾗ ὂν τὰσ πρώτασ αἰτίασ ληπτέον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 5:1)
τοιαύτασ δὲ ζητοῦμεν τὰσ ἀϊδίουσ τε καὶ πρώτασ ἀρχάσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 28:1)
εἴ γε μὴν γραμμὰσ ἢ τὰ τούτων ἐχόμενα λέγω δὲ ἐπιφανείασ τὰσ πρώτασ θήσει τισ ἀρχάσ, ταῦτά γ’ οὐκ εἰσὶν οὐσίαι χωρισταί, τομαὶ δὲ καὶ διαιρέσεισ αἱ μὲν ἐπιφανειῶν αἱ δὲ σωμάτων αἱ δὲ στιγμαὶ γραμμῶν, ἔτι δὲ πέρατα τῶν αὐτῶν τούτων·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 30:3)
ἐπεὶ δὲ παντὸσ τοῦ ὄντοσ πρὸσ ἕν τι καὶ κοινὸν ἡ ἀναγωγὴ γίγνεται, καὶ τῶν ἐναντιώσεων ἑκάστη πρὸσ τὰσ πρώτασ διαφορὰσ καὶ ἐναντιώσεισ ἀναχθήσεται τοῦ ὄντοσ, εἴτε πλῆθοσ καὶ ἓν εἴθ’ ὁμοιότησ καὶ ἀνομοιότησ αἱ πρῶται τοῦ ὄντοσ εἰσὶ διαφοραί, εἴτ’ ἄλλαι τινέσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 40:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION