Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔγραψε γὰρ ἡμᾶσ στεφανῶσαι θαλλοῦ στεφάνῳ ἕκαστον εὐνοίασ ἕνεκα τῆσ εἰσ τὸν δῆμον, καὶ καλέσαι ἐπὶ δεῖπνον εἰσ τὸ πρυτανεῖον εἰσ αὔριον.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 463)
"ἐγὼ δὲ ψήφισμα γράψω καὶ τῷ κήρυκι σπείσασθαι τῷ παρὰ Φιλίππου ἥκοντι, καὶ τοῖσ μέλλουσι παρ’ αὐτοῦ δεῦρο ἰέναι πρέσβεσι, καὶ τοὺσ πρυτάνεισ, ἐπειδὰν ἥκωσιν οἱ πρέσβεισ, ἐκκλησίαν ἐπὶ δύο ἡμέρασ ποιεῖν μὴ μόνον ὑπὲρ εἰρήνησ, ἀλλὰ καὶ περὶ συμμαχίασ, καὶ τοὺσ πρέσβεισ ἡμᾶσ, εἰ δοκοῦμεν ἄξιοι εἶναι, ἐπαινέσαι καὶ καλέσαι ἐπὶ δεῖπνον εἰσ τὸ πρυτανεῖον εἰσ αὔριον.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 532)
τὸν δὲ τῶν κακῶν τούτων αἴτιον Διοκλείδην ὡσ σωτῆρα ὄντα τῆσ πόλεωσ ἐπὶ ζεύγουσ ἦγον εἰσ τὸ πρυτανεῖον στεφανώσαντεσ, καὶ ἐδείπνει ἐκεῖ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 80:4)
ὅπερ γὰρ τῇ πόλει τὸ πρυτανεῖον, τοῦθ’ ἡ πόλισ πᾶσι κοινῇ γέγονε τοῖσ Ἕλλησιν ἐν ταῖσ χρείαισ, τῶν τροπαίων καὶ τῶν ἐπιγραμμάτων καλλίουσ ἀεὶ παρασχομένη τὰσ ὑποθέσεισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 89:4)
πρότερον μὲν οὖν ἠγάμην ἀκούων τὸ τῆσ σοφίασ πρυτανεῖον καὶ τὴν τῆσ Ἑλλάδοσ ἑστίαν καὶ τὸ ἔρεισμα καὶ ὅσα τοιαῦτα εἰσ τὴν πόλιν ᾔδετο, νῦν δέ μοι δοκεῖ πάντα ταῦτα εἴσω πίπτειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 106:15)
σύνοιδα γὰρ ὑμῖν καὶ ὅτε πρῶτον ὁ κήρυξ ἦλθε τὴν μάχην ἀγγέλλων, ὃν ἐστεφανωμένον ὡσ ὑμᾶσ ἔπεμψαν οἱ Θηραῖοι, πρὸσ ἀηδίαν καὶ λύπην ἀκούσασι καὶ οὕτω πόρρω τοῦ συνησθῆναι γενομένοισ, ὥστε μήτε εἰσ τὸ πρυτανεῖον καλέσαι μήτ’ ἄλλο μηδὲν φιλάνθρωπον ἐνδείξασθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 2:3)
ἔτι καὶ νῦν γὰρ τῆσ τοῦ βασιλέωσ γυναικὸσ ἡ σύμμειξισ ἐνταῦθα γίγνεται τῷ Διονύσῳ καὶ ὁ γάμοσ, ὁ δὲ ἄρχων τὸ πρυτανεῖον, ὁ δὲ πολέμαρχοσ τὸ Ἐπιλύκειον ὃ πρότερον μὲν ἐκαλεῖτο πολεμαρχεῖον, ἐπεὶ δὲ Ἐπίλυκοσ ἀνῳκοδόμησε καὶ κατεσκεύασεν αὐτὸ πολεμαρχήσασ, Ἐπιλύκειον ἐκλήθη, θεσμοθέται δ’ εἶχον τὸ θεσμοθετεῖον.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 3 5:3)
ἔτι δὲ πρυτανεῖον καὶ ὀρφανοὶ καὶ δεσμωτῶν φύλακεσ·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 24 3:5)
ναὶ μὰ Δία κἄγωγε τοῦτον, ὅτι κενῇ τῇ κοιλίᾳ ἐσδραμὼν ἐσ τὸ πρυτανεῖον, εἶτα πάλιν ἐκθεῖ πλέᾳ.
(아리스토텔레스, Parodos, trochees29)
εὖ γ’ ἐπενόησασ οὗπέρ ἐστιν ἄξιοσ, πόρναισι καὶ βαλανεῦσι διακεκραγέναι, καί σ’ ἀντὶ τούτων ἐσ τὸ πρυτανεῖον καλῶ ἐσ τὴν ἕδραν θ’, ἵν’ ἐκεῖνοσ ἦν ὁ φαρμακόσ.
(아리스토텔레스, Episode 3:9)
τὸν βασιλέωσ ὀφθαλμὸν ἡ βουλὴ καλεῖ ἐσ τὸ πρυτανεῖον.
(아리스토파네스, Acharnians, Prologue 4:27)
Εὐφορίων δ’ ἐν Ἱστορικοῖσ Ὑπομνήμασιν Διονύσιόν φησι τὸν νεώτερον Σικελίασ τύραννον Ταραντίνοισ εἰσ τὸ πρυτανεῖον ἀναθεῖναι λυχνεῖον δυνάμενον καίειν τοσούτουσ λύχνουσ ὅσοσ ὁ τῶν ἡμερῶν ἐστιν ἀριθμὸσ εἰσ τὸν ἐνιαυτόν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 60 1:2)
"ἔπειτα ἑκάστῳ παρατίθεται ἄρτοσ καθαρὸσ εἰσ πλάτοσ πεποιημένοσ, ἐφ’ ᾧ ἐπίκειται ἄρτοσ ἕτεροσ, ὃν κριβανίτην καλοῦσι, καὶ κρέασ ὑειόν καὶ λεκάριον πτισάνησ ἢ λαχάνου τοῦ κατὰ καιρὸν γινομένου ᾠά τε δύο καὶ τυροῦ τροφαλὶσ σῦκά τε ξηρὰ καὶ πλακοῦσ καὶ στέφανοσ, καὶ ὃσ ἂν ἔξω τι τούτων ἱεροποιὸσ παρασκευάσῃ ὑπὸ τῶν τιμούχων ζημιοῦται, ἀλλὰ μὴν οὐδὲ τοῖσ σιτουμένοισ ἐν πρυτανείῳ ἔξωθεν προσεισφέρειν τι βρώσιμον ἔξεστι, μόνα δὲ ταῦτα καταναλίσκουσι, τὰ ὑπολειπόμενα τοῖσ οἰκέταισ μεταδιδόντεσ, ταῖσ δ’ ἄλλαισ ἡμέραισ πάσαισ τοῦ ἐνιαυτοῦ ἔξεστι τῶν σιτουμένων τῷ βουλομένῳ ἀνελθόντι εἰσ τὸ πρυτανεῖον δειπνεῖν, οἴκοθεν παρασκευάσαντα αὑτῷ λάχανόν τι ἢ τῶν ὀσπρίων καὶ τάριχοσ ἢ ἰχθύν, κρέωσ δὲ χοιρείου βραχύτατον, καὶ τούτων μεταλαμβάνων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 325)
"γυναικὶ δὲ οὐκ ἔξεστιν εἰσιέναι εἰσ τὸ πρυτανεῖον ἢ μόνῃ τῇ αὐλητρίδι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 328)
"οὐκ εἰσφέρεται δὲ οὐδὲ ἀμὶσ εἰσ τὸ πρυτανεῖον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 329)

SEARCH

MENU NAVIGATION