Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

πρότασισ ἂν ἔδοξεν εἶναι καὶ πλάττεσθαι πρὸσ τὸ συμβὰν μετατεθειμένοσ, νῦν δὲ πρὶν θεῖναι τὴν πρότασιν προλαβὼν ἔθηκε τὸ κατὰ τοὺσ αἰχμαλώτουσ τῇ ἀντεξετάσει τῶν χρόνων.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ δεινότητοσ. 3:6)
τοῦτον τὸν τρόπον προδιοικησάμενοσ τὰ περὶ τοὺσ αἰχμαλώτουσ νῦν προάγει καὶ αὐτὴν τὴν πρότασιν ἐπὶ προδιῳκημένῃ τῇ λύσει, ὅταν δ’ οὗτοσ αὐτίκα δὴ λέγῃ πρὸσ ὑμᾶσ, τί δήποτε ὡσ φῄσ, ὦ Δημόσθενεσ, ἀπὸ τοῦ συνειπεῖν ἐμὲ Φιλοκράτει γνοὺσ οὐδὲν ὑγιὲσ πράττοντασ ἡμᾶσ, τὴν μετὰ ταῦτα πρεσβείαν τὴν ἐπὶ τοὺσ ὁρ́κουσ συνεπρέσβευσασ πάλιν καὶ οὐκ ἐξωμόσω;
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ δεινότητοσ. 3:9)
ὁ μὲν οὖν πολιτικὸσ πρότασιν προθεὶσ τὰ κατασκευαστικὰ παρατίθησιν ἐπιλεγόμενοσ ἀεὶ τῶν ἐννοημάτων τὰ πολιτικώτερα, οἱο͂ν τὸ κατὰ τὰσ ἀποβάσεισ λέγειν οὐ πολιτικώτερον, νομέασ μέντοι ἄρχοντασ ἢ πάλιν, οὐδεπώποτε ᾐσθήμεθα συστάσασ τὰσ ἀγέλασ, οὐκ ἂν πολιτικὸσ εἴποι, οὗτοσ δὲ κατὰ τὸ πρέπον ἑαυτῷ τοῖσ ἐπιχειρήμασι τὸ διαλλάττον παρέσχετο.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 2 3:3)
τὸ μὲν δὴ κατὰ τὴν μεταχείρισιν τῶν ἐννοημάτων τοιοῦτόν ἐστιν, καὶ ἔτι τὸ μὴ ὡσ εἰσ πρότασιν λέγεσθαι τὰ λεγόμενα κατασκευαστικὰ τοῦ προκειμένου, ἀλλ’ ἀδήλου ὄντοσ πρὸσ ἃ λέγεται, οὕτω προχωρεῖν τὸν λόγον, οἱο͂ν μὴ προθεὶσ ὅτι βούλεται ἀποδεῖξαι πολλοῦ ἄξιον Κῦρον ἐπάγει ἔννοιά ποθ’ ἡμῖν ἐγένετο, καὶ προλαβὼν πάντα τὰ προκατασκευαστικά, ἐξ ὧν χαλεπόν ἐστιν ἀνθρώπων ἄρχειν, χαλεπώτερον τῶνδε καὶ τῶνδε, οὕτωσ ἐπήγαγεν, ἀλλὰ μὴν Κῦροσ πλείστων ἀνθρώπων ἦρξε·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 2 6:1)
ὁ δὲ [πρῶτον μὲν] οὐ πρότασιν θεὶσ οὕτωσ ἐπάγει τὰ κατασκευαστικά, ἀλλ’ ἁπλῶσ ἐπεξέρχεται τὰ πράγματα, πρῶτον.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 2 15:3)
πυθόμενον μὲν γὰρ δεῖ τὴν μίαν πρότασιν μὴ προσερωτᾶν τὸ φανερὸν ἀλλὰ τὸ συμπέρασμα εἰπεῖν, οἱο͂ν Σωκράτησ, Μελήτου οὐ φάσκοντοσ αὐτὸν θεοὺσ νομίζειν, εἰρηκότοσ δὲ ὡσ δαιμόνιόν τι λέγοι, ἤρετο εἰ οὐχ οἱ δαίμονεσ ἤτοι θεῶν παῖδεσ εἰε͂ν ἢ θεῖόν τι, φήσαντοσ δὲ "ἔστιν οὖν" , ἔφη, "ὅστισ θεῶν μὲν παῖδασ οἰέται εἶναι, θεοὺσ δὲ οὔ;
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 18 2:2)
ἦ ὅτι πρῶτον λόγον οἱ παλαιοὶ τὴν τότε καλουμένην πρότασιν νῦν δ’ ἀξίωμα προσηγόρευον, ὃ πρῶτον λέγοντεσ ἀληθεύουσιν ἢ ψεύδονται;
(플루타르코스, Platonicae quaestiones, chapter 10, section 1 4:1)
δεχομένην σύνθεσιν, ἣν οἱ μὲν πρότασιν οἱ δ’ ἀξίωμα, Πλάτων δὲ λόγον προσηγόρευκεν.
(플루타르코스, Platonicae quaestiones, chapter 10, section 8 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION