Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἢν μὲν ὦν ἡ παραφορὴ ξὺν πυρετῷ ἀρχῆθεν εἰσβάλλῃ τῆσ πρώτησ ἢ δευτέρησ ἡμέρησ, τάμνειν φλέβα τὴν ἐπ’ ἀγκῶνι, μάλιστα τὴν μέσην· ἀτὰρ καὶ ἢν ἐσ τρίτην ἢ τετάρτην ἡμέρην ἡ παραφορὴ ἥκῃ, μέσφι τῆσ πρώτησ τῶν κρισίμων περιόδου τάμνειν · εἰ δὲ προσωτέρω τοῦ δέοντοσ χρόνου ἑκταίῳ ἐόντι ἢ ἑβδομαίῳ, ἐῆν, πολλὸν πρὸ τῶν κρισίων ἐν τοῖσι ὀξέσι κενοῦν χρὴ, ἢ φαρμακεύειν, ἢ τοῖσι ἄλλοισι ἐρεθισμοῖσι χρέεσθαι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.19)
τρόποσ δὲ πυρίησ· ὑποτετάσθαι δεῖ τοῖσ τένουσι ὑπτίοισι τὰ πυριάματα ἄχρι τῆσ κορυφῆσ · προσωτέρω δὲ ἐπὶ τὸ βρέγμα μὴ προβαίνειν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.246)
ἄρισται δὲ καὶ βδέλλαινέρθεν ἑλκύσαι αἷμα· καὶ ἐπὶ τοῖσι τρώμασι ἐπίπλασμα, αἱ ψίχεσ ξὺν ἀλθαίῃ· ἔπειτα ἐνίζειν ὕδατι ἀρτεμισίησ , ἐλελισφάκου, κονύζησ ἑψήματι · καὶ εὖτ’ ἂν προσωτέρω μὲν ἥκῃ χρόνου, μὴ κατὰ λόγον δὲ τὸ πάθοσ ἐνδιδῷ, δέοσ δὲ σπασμοῦ· ̔μάλα γάρ τοι ἐπὶ τῷδε σπῶνταἰ·
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.346)
ἢν δὲ ἐσ ὠτειλὴν ἥκῃ τὰ τρώματα, τὰσ ἀρτηρίασ ἐκτάμνειν διπλαῖ δέ· αἱ μὲν κατόπιν εἰσὶ ὤτων σμικρόντι προσωτέρω, δῆλαι δὲ ταῖσ διασφύξεσι · αἱ δὲ τοῦ ὠτὸσ ἐσ τοὔμπροσ θεν, αὐτῶν πλησίον.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.23)
οὐ μὴν ἀλλ’ ἔτι καὶ προσωτέρω προελθεῖν βούλομαι, ἵνα ἐπειδὴ τιμᾷ τὸ ἕνα ἐπιψηφίζειν καὶ αὐτὸν, πρὸσ ὃν ἂν οἱ λόγοι γίγνωνται, καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ σύμψηφον ὄντα αὐτόν μοι δείξω.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 65:3)
ἀλλὰ τῆσ ἐν Αἰθιοπίᾳ, ἢ ἔτι προσωτέρω;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 4:13)
τοὺσ Κελτοὺσ δὲ καὶ ἤρετο, ὅ τι μάλιστα δεδίττεται αὐτοὺσ τῶν ἀνθρωπίνων, ἐλπίσασ ὅτι μέγα ὄνομα τὸ αὐτοῦ καὶ ἐσ Κελτοὺσ καὶ ἔτι προσωτέρω ἥκει καὶ ὅτι αὐτὸν μάλιστα πάντων δεδιέναι φήσουσι.
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 4 7:2)
τοὺσ δὲ ἄλλουσ διεκώλυσεν Ἀλέξανδροσ προσωτέρω ἐπιζητεῖν καὶ τιμωρεῖσθαι, γνοὺσ ὅτι ὁμοῦ τοῖσ αἰτίοισ καὶ οὐ ξὺν δίκῃ τινάσ, τοὺσ μὲν κατ̓ ἔχθραν, τοὺσ δὲ κατὰ ἁρπαγὴν χρημάτων ἀποκτενεῖ, ξυγχωρηθὲν αὐτῷ, ὁ δῆμοσ.
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 17 12:2)
ἔνθα δὴ δείσασ Δαρεῖοσ μὴ προχωρησάντων ἐσ τὰ οὐχ ὁμαλὰ τῶν Μακεδόνων ἀχρεῖά σφισι γένηται τὰ ἁρ́ματα, κελεύει τοὺσ προτεταγμένουσ τοῦ εὐωνύμου περιϊππεύειν τὸ κέρασ τὸ δεξιόν, ᾗ Ἀλέξανδροσ ἦγε, τοῦ μηκέτι προσωτέρω αὐτοὺσ ἐξάγειν τὸ κέρασ.
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 13 2:2)
οἱ δε ἄλλοι οὐ χαλεπῶσ ἐσ τὴν ἐρήμην διεσώθησαν, ὅτι ἄπορον ἦν προσωτέρω τοῖσ Μακεδόσι διώκειν.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 17 2:4)
Καὶ ἐν τούτῳ Πτολεμαῖοσ ὁ Λάγου ἐκπεμφθεὶσ μὲν ὑπὸ Ἀλεξάνδρου ἐσ προνομήν, προελθὼν δὲ προσωτέρω αὐτὸσ ξὺν ὀλίγοισ ὡσ ἐσ κατασκοπήν, ἀπαγγέλλει Ἀλεξάνδρῳ πυρὰ κατιδεῖν τῶν βαρβάρων πλείονα ἤ ἐν τῷ Ἀλεξάνδρου στρατοπέδῳ.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 24 8:1)
καὶ Ἀλέξανδροσ ἰδὼν πλησίον τῆσ πόλεωσ ἐσομένην τὴν μάχην προσωτέρω ἐκκαλέσασθαι αὐτοὺσ βουληθεὶσ τῶν τειχῶν, ὡσ εἰ τροπὴ γίγνοιτο, ἐγίγνωσκεν γὰρ ἐσομένην, μὴ δἰ ὀλίγου ἐσ τὴν πόλιν καταφυγόντεσ εὐμαρῶσ διασώζοιντο, ὡσ ἐκθέοντασ εἶδε τοὺσ βαρβάρουσ, μεταβαλλομένουσ κελεύει τοὺσ Μακεδόνασ ὀπίσω ἀποχωρεῖν ὡσ πρὸσ γήλοφόν τινα ἀπέχοντα ἀπὸ τοῦ χωρίου, ἵναπερ στρατοπεδεύειν ἐγνώκει, ἑπτά που μάλιστα σταδίουσ.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 26 2:1)
καὶ τῶν ψιλῶν τοὺσ κουφοτάτουσ ἐκπέμψασ ἐσ τὴν προσωτέρω τῆσ ὄχθησ χώραν ξυλλαμβάνει τινὰσ τῶν Ἰνδῶν, καὶ οὗτοι τὸ ἀπὸ τοῦδε ἐξηγοῦντο αὐτῷ τὸν πόρον.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 18 5:2)
ἀλλὰ νύκτωρ ἠναγκάζοντο γῆν πολλὴν πορεύεσθαι καὶ προσωτέρω ἀπὸ θαλάσσησ, ἐπεὶ αὐτῷ γε ἐν σπουδῇ ἦν ἐλθεῖν τὰ παρὰ τὴν θάλασσαν τῆσ χώρασ καὶ λιμένασ τε ἰδεῖν τοὺσ ὄντασ καὶ ὅσα γε ἐν παρόδῳ δυνατὰ γένοιτο τῷ ναυτικῷ παρασκευάσαι, ἢ φρέατα ὀρύξαντασ ἢ ἀγορᾶσ που ἢ ὁρ́μου ἐπιμεληθέντασ.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 23 1:2)
οὐ γὰρ ἔτι λέγεται περὶ αὐτῶν προσωτέρω σαφὲσ οὐδέν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 10 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION