Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὔτε ἄρα ὁρᾶν προσρητέον τι μᾶλλον ἢ μὴ ὁρᾶν, οὐδέ τιν’ ἄλλην αἴσθησιν μᾶλλον ἢ μή, πάντων γε πάντωσ κινουμένων.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 247:3)
κατὰ δὴ τὸν νῦν, ὦ Θεαίτητε, λόγον, ὡσ ἐοίκεν, ἡ τέχνησ οἰκειωτικῆσ, <χειρωτικῆσ>, κτητικῆσ, θηρευτικῆσ, ζῳοθηρίασ, πεζοθηρίασ, χερσαίασ, ἡμεροθηρικῆσ, ἀνθρωποθηρίασ, <πιθανοθηρίασ>, ἰδιοθηρίασ, μισθαρνικῆσ, νομισματοπωλικῆσ, δοξοπαιδευτικῆσ, νέων πλουσίων καὶ ἐνδόξων γιγνομένη θήρα προσρητέον, ὡσ ὁ νῦν λόγοσ ἡμῖν συμβαίνει, σοφιστική.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Σοφιστής 44:1)
ταύτησ τοίνυν τῆσ μαθηματοπωλικῆσ τὸ μὲν περὶ τὰ τῶν ἄλλων τεχνῶν μαθήματα ἑτέρῳ, τὸ δὲ περὶ τὸ τῆσ ἀρετῆσ ἄλλῳ προσρητέον.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Σοφιστής 50:5)
ταὐτὸν αὐτὴν ἀεὶ προσρητέον·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 208:1)
οὕτωσ οὖν αὐτὰ προσρητέον·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 326:1)
πᾶν οὖν ὅτι πάσχων τισ πάθοσ ὁπότερον αὐτῶν ἴσχει, νόσον προσρητέον, ἡδονὰσ δὲ καὶ λύπασ ὑπερβαλλούσασ τῶν νόσων μεγίστασ θετέον τῇ ψυχῇ·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 452:3)
τοῦτο μὲν τοίνυν οὕτω κείσθω δεδογμένον καὶ λεγόμενον, ὡσ τοῖσ ταῦτ’ ἀμαθαίνουσι τῶν πολιτῶν οὐδὲν ἐπιτρεπτέον ἀρχῆσ ἐχόμενον καὶ ὡσ ἀμαθέσιν ὀνειδιστέον, ἂν καὶ πάνυ λογιστικοί τε ὦσι καὶ πάντα τὰ κομψὰ καὶ ὅσα πρὸσ τάχοσ τῆσ ψυχῆσ πεφυκότα διαπεπονημένοι ἅπαντα, τοὺσ δὲ τοὐναντίον ἔχοντασ τούτων ὡσ σοφούσ τε προσρητέον, ἂν καὶ τὸ λεγόμενον μήτε γράμματα μήτε νεῖν ἐπίστωνται, καὶ τὰσ ἀρχὰσ δοτέον ὡσ ἔμφροσιν.
(플라톤, Laws, book 3 80:2)
πότερον οὖν ἑκάτερον τῶν μορίων τούτων μόριον μόνον προσεροῦμεν, ἢ τοῦ ὅλου μόριον τό γε μόριον προσρητέον;
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Παρμενίδης 251:5)
εἰ ἄρα δεῖ τινα πόλιν προσαγορεύειν κρείττω ἡδονῶν τε καὶ ἐπιθυμιῶν καὶ αὐτὴν αὑτῆσ, καὶ ταύτην προσρητέον.
(플라톤, Republic, book 4 269:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION