Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ᾔδει γὰρ καὶ αὐτὸν τὸν Ἀχιλλέα ἃ μὴ δυνατὸσ ἦν οὐ προσποιούμενον οὐδ’ ἀλαζονευόμενον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 7:23)
ἄνδρα δὲ λαβεῖν καθαρῶσ καὶ ἀδόλωσ παρρησιαζόμενον, καὶ μήτεδόξησ χάριν μήτ’ ἐπ’ ἀργυρίῳ προσποιούμενον, ἀλλ’ ἐπὶ εὐνοίᾳ καὶ κηδεμονίᾳ τῶν ἄλλων ἕτοιμον, εἰ δέοι, καὶ καταγελᾶσθαι, καὶ ἀταξίαν πλήθουσ ἐνεγκεῖν καὶ θόρυβον, οὐ ῥᾴδιον, ἀλλὰ καὶ πάνυ ὐτυχοῦσ πόλεωσ, ἐν τοσαύτῃ σπάνει γενναίων καὶ ἐλευθέρων ἀνδρῶν, ἀφθονίᾳ δὲ κολάκων καὶ γοήτων καὶ σοφιστῶν.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 15:2)
θεῖναι δὲ καὶ νόμουσ τοῖσ Κρησὶν οὐκ ὀλίγουσ, προσποιούμενον παρὰ Διὸσ τοῦ πατρὸσ λαμβάνειν, συνερχόμενον εἰσ λόγουσ αὐτῷ κατά τι σπήλαιον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 78 3:1)
οὐδὲ πονηρὸν θηρίον, ἐπ’ ὀλέθρῳ μὲν τῶν ἀδελφῶν εὔνοιαν προσποιούμενον τοῦ πατρόσ, ἔνθα δὲ μέλλοι καταμόνασ ταχέωσ ἀποίσεσθαι τὴν βασιλείαν πάντων αὐτῷ θανασιμώτατον ἀναφαινόμενον;
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 143:2)
ἐφ’ οἷσ δὴ καὶ τὴν πληθὺν ἀρχὴν τοῦ στασιάζειν λαβεῖν, εἰ τοιαῦτα εὐεργετήσαντοσ αὐτὸ τοῦ πατρὸσ καὶ οὕτωσ μεγάλων ἠξιωκότοσ τοιοῖσδε ἀμείβεσθαι τὸν νέκυν, ὥσπερ ἐπὶ σκηνῆσ δακρύειν μὲν προσποιούμενον τὰσ ἡμέρασ, ἀπολαύοντα δὲ ἡδονῇ τῇ ἐπὶ τῆσ ἀρχῆσ ὅσαι νύκτεσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 280:1)
καί μοι ἔδοξε χρῆναι τὸν μὲν ἕτερον ἀφιέναι, τὸν ἐρωτώμενον, ὅτι οὐδ’ αὐτὸσ προσεποιεῖτο περὶ λόγων ἔμπειροσ εἶναι ἀλλὰ περὶ ἔργων, τὸν δὲ σοφώτερον προσποιούμενον εἶναι διερωτῆσαι, ἵνα καὶ εἴ τι δυναίμην παρ’ αὐτοῦ ὠφεληθείην.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Ἐρασταί 9:2)
οὔτε ἄρα τὸν προσποιούμενον ἰατρὸν εἶναι, ὄντα δὲ μή, καὶ τὸν ὡσ ἀληθῶσ ὄντα οἱο͂́σ τε ἔσται διακρίνειν, οὔτε ἄλλον οὐδένα τῶν ἐπιστημόνων καὶ μή.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Χαρμίδης 377:1)
παντὸσ ἄρα μᾶλλον, εἰ ἡ σωφροσύνη ἐπιστήμησ ἐπιστήμη μόνον ἐστὶν καὶ ἀνεπιστημοσύνησ, οὔτε ἰατρὸν διακρῖναι οἱά τε ἔσται ἐπιστάμενον τὰ τῆσ τέχνησ ἢ μὴ ἐπιστάμενον, προσποιούμενον δὲ ἢ οἰόμενον, οὔτε ἄλλον οὐδένα τῶν ἐπισταμένων καὶ ὁτιοῦν, πλήν γε τὸν αὑτοῦ ὁμότεχνον, ὥσπερ οἱ ἄλλοι δημιουργοί.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Χαρμίδης 401:1)
ἐν δὲ δικαιοσύνῃ καὶ ἐν τῇ ἄλλῃ πολιτικῇ ἀρετῇ, ἐάν τινα καὶ εἰδῶσιν ὅτι ἄδικόσ ἐστιν, ἐὰν οὗτοσ αὐτὸσ καθ’ αὑτοῦ τἀληθῆ λέγῃ ἐναντίον πολλῶν, ὃ ἐκεῖ σωφροσύνην ἡγοῦντο εἶναι, τἀληθῆ λέγειν, ἐνταῦθα μανίαν, καί φασιν πάντασ δεῖν φάναι εἶναι δικαίουσ, ἐάντε ὦσιν ἐάντε μή, ἢ μαίνεσθαι τὸν μὴ προσποιούμενον δικαιοσύνην·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Πρωταγόρας 118:1)
ἑκάστοισ δὲ συνέπεμψεν ὡσ ἐπ’ αὐτὸ δὴ τοῦτο φρουρὰν στρατιωτῶν καὶ ταξίαρχον προσποιούμενον ζητεῖν καὶ παραλαμβάνειν τὸ χρυσίον.
(플루타르코스, Aemilius Paulus, chapter 29 2:2)
διὸ καὶ τὸν Κλώδιον ἡδέωσ ἐδέχοντο καὶ φιλοστρατιώτην προσηγόρευον, ἀγανακτεῖν προσποιούμενον ὑπὲρ αὐτῶν, εἰ πέρασ οὐδὲν ἔσται πολέμων τοσούτων καὶ πόνων, ἀλλὰ παντὶ μὲν ἔθνει μαχόμενοι, πᾶσαν δὲ γῆν πλανώμενοι κατατρίψουσι τὸν βίον οὐδὲν ἄξιον ἐκ τηλικαύτησ φερόμενοι στρατείασ, ἀλλὰ τὰσ Λουκούλλου παραπέμποντεσ ἁμάξασ καὶ καμήλουσ ἐκπωμάτων χρυσῶν καὶ διαλίθων γεμούσασ, οἱ δὲ Πομπηίου στρατιῶται δῆμοσ ὄντεσ ἤδη που μετὰ γυναικῶν καὶ τέκνων κάθηνται γῆν εὐδαίμονα καὶ πόλεισ ἔχοντεσ, οὐ Μιθριδάτην καὶ Τιγράνην εἰσ τὰσ ἀοικήτουσ ἐμβαλόντεσ ἐρημίασ, οὐδὲ τῆσ Ἀσίασ τὰ βασίλεια καταρρίψαντεσ, ἀλλὰ φυγάσιν ἀνθρώποισ ἐν Ἰβηρίᾳ καὶ δραπέταισ ἐν Ἰταλίᾳ πολεμήσαντεσ.
(플루타르코스, Lucullus, chapter 34 3:1)
τὰ μὲν οὖν δημώδη τῶν λεγομένων τοιαῦτ’ ἐστίν, ὅτι πλεύσασ ἐπὶ Κωλιάδα μετὰ τοῦ Πεισιστράτου, καὶ καταλαβὼν αὐτόθι πάσασ τὰσ γυναῖκασ τῇ Δήμητρι τὴν πάτριον θυσίαν ἐπιτελούσασ, ἔπεμψεν ἄνδρα πιστὸν εἰσ Σαλαμῖνα προσποιούμενον αὐτόμολον εἶναι, κελεύοντα τοὺσ Μεγαρεῖσ, εἰ βούλονται τῶν Ἀθηναίων τὰσ πρώτασ λαβεῖν γυναῖκασ, ἐπὶ Κωλιάδα μετ’ αὐτοῦ πλεῖν τὴν ταχίστην.
(플루타르코스, Σόλων, chapter 8 4:1)
τὸν οὖν Θεμιστοκλέα προσποιούμενον ζητεῖν καὶ διερευνώμενον ἅπαντα χρημάτων ἀνευρίσκειν πλῆθοσ ἐν ταῖσ ἀποσκευαῖσ ἀποκεκρυμμένον, ὧν εἰσ μέσον κομισθέντων εὐπορῆσαι τοὺσ ἐμβαίνοντασ εἰσ τὰσ ναῦσ ἐφοδίων.
(플루타르코스, Θεμιστοκλῆς, chapter 10 4:3)
οἷσ δὲ θάλαττα πρόσεστιν, ἀπατητικὸν καὶ τὸ πλοῖα παρασκευαζόμενον πεζῇ τι πρᾶξαι καὶ τὸ πεζῇ προσποιούμενον ἐπιβουλεύειν κατὰ θάλατταν ἐπιχειρῆσαι.
(크세노폰, Minor Works, Ἱππαρχικός, chapter 5 14:1)
ἢν δ’ ἅπαξ δόξῃ τισ φιλοκίνδυνοσ εἶναι, ἔξεστι καὶ ἡσυχίαν ἔχοντα, προσποιούμενον δὲ πράξειν τι, πράγματα παρέχειν τοῖσ πολεμίοισ.
(크세노폰, Minor Works, Ἱππαρχικός, chapter 5 18:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION