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Εἂν κύκλου ληφθῇ τι σημεῖον ἐκτόσ, ἀπὸ δὲ τοῦ σημείου πρὸσ τὸν κύκλον προσπίπτωσι δύο εὐθεῖαι, καὶ ἡ μὲν αὐτῶν τέμνῃ τὸν κύκλον, ἡ δὲ προσπίπτῃ, ᾖ δὲ τὸ ὑπὸ [τῆσ] ὅλησ τῆσ τεμνούσησ καὶ τῆσ ἐκτὸσ ἀπολαμβανομένησ μεταξὺ τοῦ τε σημείου καὶ τῆσ κυρτῆσ περιφερείασ ἴσον τῷ ἀπὸ τῆσ
προσπιπτούσησ
, ἡ προσπίπτουσα ἐφάψεται τοῦ κύκλου.
(유클리드, Elements, book 3, type Prop653)
Εἂν ἄρα κύκλου ληφθῇ τι σημεῖον ἐκτόσ, ἀπὸ δὲ τοῦ σημείου πρὸσ τὸν κύκλον προσπίπτωσι δύο εὐθεῖαι, καὶ ἡ μὲν αὐτῶν τέμνῃ τὸν κύκλον, ἡ δὲ προσπίπτῃ, ᾖ δὲ τὸ ὑπὸ ὅλησ τῆσ τεμνούσησ καὶ τῆσ ἐκτὸσ ἀπολαμβανομένησ μεταξὺ τοῦ τε σημείου καὶ τῆσ κυρτῆσ περιφερείασ ἴσον τῷ ἀπὸ τῆσ
προσπιπτούσησ
, ἡ προσπίπτουσα ἐφάψεται τοῦ κύκλου·
(유클리드, Elements, book 3, type Prop672)
καὶ τὰ βέλη μὲν ἦν ἀμφοτέροισ ἄχρηστα καὶ τὰ δόρατα, σπασάμενοι δὲ τὰ ξίφη συνεπλέκοντο, καὶ περὶ τὴν συμβολὴν ἄκριτον ἦν ὁποτέρωθεν ἕκαστοι μάχοιντο, πεφυρμένων μὲν τῶν ἀνδρῶν καὶ περὶ τὴν στενοχωρίαν διηλλαγμένων, τῆσ δὲ βοῆσ ἀσημάντου
προσπιπτούσησ
διὰ τὸ μέγεθοσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον .
83:1)
καὶ μὴν ὡσαύτωσ μνήμην μὴ κεκτημένον ἀνάγκη δήπου μηδ’ ὅτι ποτὲ ἔχαιρεσ μεμνῆσθαι, τῆσ τ’ ἐν τῷ παραχρῆμα ἡδονῆσ
προσπιπτούσησ
μηδ’ ἡντινοῦν μνήμην ὑπομένειν·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φίληβος
64:1)
ἅμα δὲ
προσπιπτούσησ
αὐτοῖσ τῆσ τε περὶ τοὺσ πελταστὰσ γενομένησ ταραχῆσ καὶ τῆσ τῶν περὶ τὸν Ἀπελλῆν καὶ Λεόντιον ἀπωλείασ ἐλπίσαντεσ μέγα τι καὶ δυσχερὲσ κίνημα περὶ τὴν αὐλὴν εἶναι, παρεῖλκον ὑπερτιθέμενοι τὴν ἐπὶ τὸ Ῥίον ταχθεῖσαν ἡμέραν.
(폴리비오스, Histories, book 5, chapter 29 3:1)
πᾶν γὰρ τὸ δρῶν ἢ καὶ ποιοῦν σῶμα, ἡ δὲ φωνὴ ποιεῖ καὶ δρᾷ ἀκούομεν γὰρ αὐτῆσ καὶ αἰσθανόμεθα
προσπιπτούσησ
τῇ ἀκοῇ ,·
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 4,
Εἰ ἀσώματοσ ἡ φωνὴ καὶ πῶσ ἠχὼ γίνεται.
2:2)
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