Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

γίνεσθαι, γὰρ τετράπουν βρέφοσ ὄντα τοῖσ τέτταρσιν ὀχούμενον κώλοισ, τελειούμενον δὲ δίπουν, γηρῶντα δὲ τρίτην προσλαμβάνειν βάσιν τὸ βάκτρον.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 5 8:10)
περιβολῆσ δὲ καὶ τὸ μὴ ψιλὰ τὰ νοήματα εἰσάγειν, τουτέστι τὰ πράγματα, ἀλλὰ προσλαμβάνειν αὐτῶν τὴν γνώμην τῶν τοιούτων ἢ τὴν ποιότητα τῆσ γνώμησ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ περιβολῆσ. 7:1)
δεῖ δ’ ἀεὶ τὸν νομοθέτην ἐν τῇ πολιτείᾳ προσλαμβάνειν τοὺσ μέσουσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 190:1)
πρὸσ δὲ τὸ καθιστάναι ταύτην τὴν δημοκρατίαν καὶ τὸν δῆμον ποιεῖν ἰσχυρὸν εἰώθασιν οἱ προεστῶτεσ προσλαμβάνειν ὡσ πλείστουσ καὶ ποιεῖν πολίτασ μὴ μόνον τοὺσ γνησίουσ ἀλλὰ καὶ τοὺσ νόθουσ καὶ τοὺσ ἐξ ὁποτερουοῦν πολίτου, λέγω δὲ οἱο͂ν πατρὸσ ἢ μητρόσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 66:2)
εἰώθασι μὲν οὖν οἱ δημαγωγοὶ κατασκευάζειν οὕτω, δεῖ μέντοι προσλαμβάνειν μέχρι ἂν ὑπερτείνῃ τὸ πλῆθοσ τῶν γνωρίμων καὶ τῶν μέσων, καὶ τούτου μὴ πέρα προβαίνειν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 67:2)
ἐῶ βοᾶν πληγὰσ γὰρ ἔτι προσλαμβάνειν ἐλθόντα καὶ τὴν νύχθ’ ὅλην διακονεῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 39 3:3)
μακρῷ γὰρ αὐτοῖσ εἶναι κρεῖττον ἃ κελεύουσι Λατῖνοι πράττειν ὡσ μετριώτερα ὄντα καὶ μηδ’ εἰσ πεῖραν ἐλθεῖν πολέμου, ἢ τοῖσ μηδαμῇ μηδὲν χρησίμοισ συγχωρήσαντασ ἃ παρακαλοῦσιν ἀνελεῖν τὴν πίστιν ἐκ τῆσ πόλεωσ, ἣν ἱεροῦ κατασκευῇ καὶ θυσίαισ διετησίοισ οἱ πατέρεσ αὐτῶν ἔταξαν γεραίρεσθαι, μέλλοντασ σφενδονητῶν συμμαχίαν ἐπὶ τὸν πόλεμον προσλαμβάνειν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 68 7:1)
Διὰ τοῦτο παραγγέλλουσιν οἱ φιλόσοφοι μὴ ἀρκεῖσθαι μόνῳ τῷ μαθεῖν, ἀλλὰ καὶ μελέτην προσλαμβάνειν, εἶτα ἄσκησιν.
(에픽테토스, Works, book 2, Ὅτι οὐ δυνάμενοι τὴν ἀνθρώπου ἐπαγγελίαν πληρῶσαι τὴν φιλοσόφου προσλαμβάνομεν. 13:1)
πρὸ γὰρ τῶν ὅπλων καλὸν εἶναι χρῆσθαι λόγοισ πρὸσ αὐτοὺσ δηλοῦντασ, ὅτι καὶ στρατιὰν πολλὴν ἔχοντεσ καὶ ἵππουσ καὶ ὅπλα καὶ πρὸ τούτων εὐμενῆ τὸν θεὸν καὶ σύμμαχον, ὅμωσ ἀξιοῦτε μὴ ἀναγκάζεσθαι πολεμεῖν αὐτοῖσ μηδὲ τὰ ἐκείνων ἀφαιρουμένουσ ἀβούλητον αὑτοῖσ κέρδοσ προσλαμβάνειν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 384:2)
καὶ ἰσχυρίζοντό τινεσ ὡσ βεβαιοῦν τὰ εἰρημένα εἰσιόντοσ γὰρ εἰσ τὸ βουλευτήριον Χαιρέου φωνὴν ἐκ τοῦ πλήθουσ γενέσθαι τινὸσ ἐπ’ ἐξορμήσει κελεύοντοσ περαίνειν μὲν δὴ τὸ πρακτέον καὶ προσλαμβάνειν τὸ δαιμόνιον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 71:1)
φροντὶσ δ’ ἦν αὐτῷ μηδένα προσλαμβάνειν εὐάλωτον, ἀλλὰ τοὺσ εὐεξίᾳ σώματοσ καὶ ψυχῆσ παραστήματι καὶ πολέμων ἐμπειρίᾳ διαφέροντασ ἐξελέγετο, μέχρι καὶ τετρακοσίων ἀνδρῶν στῖφοσ συνεκρότησεν, οἳ τὸ πλέον ἐκ τῆσ Τυρίων χώρασ καὶ τῶν ἐν αὐτῇ κωμῶν φυγάδεσ ἦσαν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 741:1)
εἶτα σὺ ταῖσ συνθήκαισ ἰσ[χυρί]ζῃ ἃσ ἐνεδρεύσαντέσ με σὺ καὶ ἡ ἑ[ταίρα] σο[υ ἐσ]ημήνασθε, καὶ ὑ[πὲρ ὧν οἱ νόμοι] β[ου]λεύσεωσ ὑμᾶσ κε[λεύουσιν αἰτίου]σ εἶναι, ἐπὶ τούτοισ προσ[λαμβάνειν τι ἀξιοῦ]τε.
(히페레이데스, Speeches, Κατ’ Ἀθηνογένους 18:2)
τεττάρων γὰρ ὄντων γενῶν ἐξ ὧν συμπέπηγεν τὸ σῶμα, γῆσ πυρὸσ ὕδατόσ τε καὶ ἀέροσ, τούτων ἡ παρὰ φύσιν πλεονεξία καὶ ἔνδεια καὶ τῆσ χώρασ μετάστασισ ἐξ οἰκείασ ἐπ’ ἀλλοτρίαν γιγνομένη, πυρόσ τε αὖ καὶ τῶν ἑτέρων ἐπειδὴ γένη πλείονα ἑνὸσ ὄντα τυγχάνει, τὸ μὴ προσῆκον ἕκαστον ἑαυτῷ προσλαμβάνειν, καὶ πάνθ’ ὅσα τοιαῦτα, στάσεισ καὶ νόσουσ παρέχει·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 424:1)
ὁ νόμοσ γὰρ αὐτῷ δέδωκεν καὶ δώσει προσλαμβάνειν εἰσ ταύτην τὴν ἐπιμέλειαν τῶν πολιτῶν ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν οὓσ ἂν ἐθέλῃ, γνώσεται δὲ οὓσ δεῖ, καὶ βουλήσεται μὴ πλημμελεῖν εἰσ ταῦτα, αἰδούμενοσ ἐμφρόνωσ καὶ γιγνώσκων τῆσ ἀρχῆσ τὸ μέγεθοσ, λογισμῷ τε συνὼν ὡσ εὖ μὲν τραφέντων καὶ τρεφομένων τῶν νέων πάντα ἡμῖν κατ’ ὀρθὸν πλεῖ, μὴ δέ ‐ οὔτ’ εἰπεῖν ἄξιον οὔθ’ ἡμεῖσ λέγομεν ἐπὶ καινῇ πόλει τοὺσ σφόδρα φιλομαντευτὰσ σεβόμενοι.
(플라톤, Laws, book 7 157:2)
διὸ δὴ καὶ ἐμὲ τῆσ ἀποκρίσεωσ ὑμῖν δίκαιον τὰ νῦν προσλαμβάνειν.
(플라톤, Laws, book 10 79:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION