Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὖσαν γὰρ τὴν Χαρικλὼ προσφιλῆ τῇ Ἀθηνᾶγυμνὴν ἐπὶ πάντα ἰδεῖν, τὴν δὲ ταῖσ χερσὶ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ αὐτοῦ καταλαβομένην πηρὸν ποιῆσαι, Χαρικλοῦσ δὲ δεομένησ ἀποκαταστῆσαι πάλιν τὰσ ὁράσεισ, μὴ δυναμένην τοῦτο ποιῆσαι, τὰσ ἀκοὰσ διακαθάρασαν πᾶσαν ὀρνίθων φωνὴν ποιῆσαι συνεῖναι, καὶ σκῆπτρον αὐτῷ δωρήσασθαι κράνειον, ὃ φέρων ὁμοίωσ τοῖσ βλέπουσιν ἐβάδιζεν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 6 7:4)
"κρατῶ γάρ καὶ τῆσ λέξεωσ διὰ τὸ σφόδρα μοι εἶναι προσφιλῆ οὑτωσί πωσ εἴρηκε·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 79)
ἀνδρὶ δὲ πένητι μὴ φαύλῳ τὴν φύσιν ἀρκεῖ τὰ παρόντα καὶ τὸ σῶμα μετρίωσ ἀσθενήσαντι, τοιούτου ποτὲ νοσήματοσ ξυμβάντοσοἱᾶ́περ εἰώθε γίγνεσθαι τοῖσ οὐκ ἀργοῖσ ἑκάστοτε ἐμπιμπλαμένοισ, ἀνακτήσασθαι, καὶ ξένοισ ἐλθοῦσι δοῦναι προσφιλῆ ξένια, χωρὶσ ὑποψίασ παρ’ ἑκόντων διδόμενα ἀλύπωσ, οὐκ ἴσωσ ἀργυροῦσ κρατῆρασ ἢ ποικίλουσ πέπλουσ ἢ τέθριππον, τὰ Ἑλένησ καὶ Μενέλεω Τηλεμάχῳ δῶρα.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 111:1)
συνήθησ δὲ γίνεται τῷ Ἐγλῶνι δωρεαῖσ αὐτὸν θεραπεύων καὶ ὑπερχόμενοσ, ὡσ διὰ τοῦτο καὶ τοῖσ περὶ τὸν βασιλέα προσφιλῆ τυγχάνειν αὐτόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 239:1)
Τὸ λοιπόν, ἀδελφοί, ὅσα ἐστὶν ἀληθῆ, ὅσα σεμνά, ὅσα δίκαια, ὅσα ἁγνά, ὅσα προσφιλῆ, ὅσα εὔφημα, εἴ τισ ἀρετὴ καὶ εἴ τισ ἔπαινοσ, ταῦτα λογίζεσθε·
(PROS FILIPPHSIOUS, chapter 2 67:1)
τὸν οὖν τῷ τοιούτῳ προσφιλῆ γενησόμενον, εἰσ δύναμιν ὅτι μάλιστα καὶ αὐτὸν τοιοῦτον ἀναγκαῖον γίγνεσθαι, καὶ κατὰ τοῦτον δὴ τὸν λόγον ὁ μὲν σώφρων ἡμῶν θεῷ φίλοσ, ὅμοιοσ γάρ, ὁ δὲ μὴ σώφρων ἀνόμοιόσ τε καὶ διάφοροσ καὶ <ὁ> ἄδικοσ, καὶ τὰ ἄλλ’ οὕτωσ κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον ἔχει.
(플라톤, Laws, book 4 75:4)
τί δῆτα ἐν τῇ συμμείξει τιμιώτατον ἅμα καὶ μάλιστ’ αἴτιον εἶναι δόξειεν ἂν ἡμῖν τοῦ πᾶσιν γεγονέναι προσφιλῆ τὴν τοιαύτην διάθεσιν;
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φίληβος 322:3)
ὁρμήσαντα δ’ αὐτὸν ἐπὶ τὴν πολιτείαν ἄσμενοσ ὁ δῆμοσ ἐδέξατο, καὶ μεστὸσ ὢν τοῦ Θεμιστοκλέουσ ἀνῆγε πρὸστὰσ μεγίστασ ἐν τῇ πόλει τιμὰσ καὶ ἀρχάσ, εὐάρμοστον ὄντα καὶ προσφιλῆ τοῖσ πολλοῖσ διὰ πρᾳότητα καὶ ἀφέλειαν.
(플루타르코스, Κίμων, chapter 5 4:1)
δεῖ τοίνυν μὴ προικὶ μηδὲ γένει μηδὲ κάλλει τὴν γυναῖκα πιστεύειν, ἀλλ’ ἐν οἷσ ἅπτεται μάλιστα τοῦ ἀνδρόσ, ὁμιλίᾳ τε καὶ ἤθει καὶ συμπεριφορᾷ, ταῦτα μὴ σκληρὰ μηδ’ ἀνιῶντα καθ’ ἡμέραν ἀλλ’ εὐάρμοστα καὶ ἄλυπα καὶ προσφιλῆ παρέχειν.
(플루타르코스, Conjugalia Praecepta, chapter, section 22 1:2)
πολλοὺσ δὲ τῶν ἄλλων ἀδελφῶν ὁρῶντεσ οἰκίᾳ μιᾷ τε χρωμένουσ καὶ τραπέζῃ καὶ χωρίοισ ἀνεμήτοισ καὶ ἀνδραπόδοισ αὐτοὶ καὶ φίλουσ διῄρηνται καὶ ξένουσ, ἐχθρὰ πάντα τὰ προσφιλῆ τοῖσ ἀδελφοῖσ νέμοντεσ·
(플루타르코스, De fraterno amore, section 7 2:2)
πολλοὺσ δὲ τῶν ἄλλων ἀδελφῶν ὁρῶντεσ οἰκίᾳ τε μιᾷ χρωμένουσ καὶ τραπέζῃ καὶ χωρίοισ ἀνεμήτοισ καὶ ἀνδραπόδοισ, αὐτοὶ καὶ φίλουσ διῄρηνται καὶ ξένουσ, ἐχθρὰ πάντα τὰ προσφιλῆ τοῖσ ἀδελφοῖσ νέμοντεσ·
(플루타르코스, De fraterno amore, section 7 9:1)
καὶ ἱέρακασ καὶ πάντα μᾶλλον ἢ ταῦτ’ εἶναι προσφιλῆ τὰ θηρία νομίζομεν εἰπόντοσ δὲ τοῦ Σαραπίωνοσ, ὅτι τὴν ἐξ ὑγρῶν ᾐνίξατο τροφὴν τοῦ ἡλίου καὶ γένεσιν καὶ ἀναθυμίασιν ὁ δημιουργόσ, εἴθ’ Ὁμήρου λέγοντοσ ἀκηκοώσ ἠέλιοσ δ’ ἀπόρουσε λιπὼν, περικαλλέα λίμνην·
(플루타르코스, De Pythiae oraculis, section 12 4:1)
ἀγαθὸν τοίνυν ἐν τοῖσ ἀβουλήτοισ συμπτώμασι πρὸσ εὐθυμίαν καὶ τὸ μὴ παρορᾶν ὅσα προσφιλῆ καὶ ἀστεῖα πάρεστιν ἡμῖν, ἀλλὰ μιγνύντασ ἐξαμαυροῦν τὰ χείρονα τοῖσ βελτίοσι.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 8 1:1)
ἀγαθὸν τοίνυν ἐν τοῖσ ἀβουλήτοισ συμπτώμασι πρὸσ εὐθυμίαν καὶ τὸ μὴ παρορᾶν ὅσα προσφιλῆ καὶ ἀστεῖα πάρεστιν ἡμῖν, ἀλλὰ μιγνύντασ ἐξαμαυροῦν τὰ χείρονα τοῖσ βελτίοσι.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 8 3:1)
βουλόμενοσ δὲ μὴ μόνον ἑαυτὸν, ἀλλὰ καὶ τὴν ἀρχὴν ἀντὶ φοβερᾶσ χειροήθη καὶ προσφιλῆ ποιεῖν τοῖσ πολλοῖσ, τούσ τε πελέκεισ ἀπέλυσε τῶν ῥάβδων, αὐτάσ τε τὰσ ῥάβδουσ εἰσ ἐκκλησίαν παριὼν ὑφῆκε τῷ δήμῳ καὶ κατέκλινε, μέγα ποιῶν τὸ πρόσχημα τῆσ δημοκρατίασ, καὶ τοῦτο μέχρι νῦν διαφυλάττουσιν οἱ ἄρχοντεσ, ἐλάνθανε δὲ τούσ πολλοὺσ οὐχ ἑαυτὸν, ὡσ ᾤοντο, ποιῶν ταπεινόν, ἀλλὰ τὸν φθόνον τῇ μετριότητι ταύτῃ καθαιρῶν καὶ κολούων, αὐτῷ δὲ προστιθεὶσ τοσοῦτον μέγεθοσ δυνάμεωσ ὅσον ἀφαιρεῖν ἐδόκει τῆσ ἐξουσίασ, ὑποδυομένου μεθ’ ἡδονῆσ αὐτῷ τοῦ δήμου καὶ φέροντοσ ἑκουσίωσ, ὥστε καὶ Ποπλικόλαν ἀνηγόρευσεν αὐτόν σημαίνει δὲ τοὔνομα δημοκηδῆ·
(플루타르코스, Publicola, chapter 10 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION