Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τοιγαροῦν μέτριόσ τισ τῶν ἀρχαίων συνεχῶσ τινοσ αὐτῷ προσφέροντοσ τοιούτουσ λόγουσ, Εἰ μὴ παύσῃ κακῶσ ἀκούων ὑπὲρ ἐμοῦ, κἀγώ, φησιν, ὑπὲρ σοῦ κακῶσ ἀκούσομαι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΠΡΩΤΟΣ. 27:2)
Μαδιηνῖται δὲ Βαλάκου σφόδρα ἐγκειμένου καὶ δέησιν λιπαρὰν προσφέροντοσ πάλιν πέμπουσι πρὸσ τὸν Βάλαμον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 137:1)
Τὰ δὲ περὶ τὰ νοσήματα, ἐξ ὧν διεγινώσκομεν, μαθόντεσ ἐκ τῆσ κοινῆσ φύσιοσ ἁπάντων καὶ τῆσ ἰδίησ ἑκάστου, ἐκ τοῦ νοσήματοσ, ἐκ τοῦ νοσέοντοσ, ἐκ τῶν προσφερομένων, ἐκ τοῦ προσφέροντοσ ‐‐ ἐπὶ τὸ Ῥᾷονγὰρ καὶ χαλεπώτερον ἐκ τούτων ‐‐, ἐκ τῆσ καταστάσιοσ ὅλησ καὶ κατὰ μέρεα τῶν οὐρανίων καὶ χώρησ ἑκάστησ, ἐκ τοῦ ἔθεοσ, ἐκ τῆσ διαίτησ, ἐκ τῶν ἐπιτηδευμάτων, ἐκ τῆσ ἡλικίησ ἑκάστου, λόγοισι, τρόποισι, σιγῇ, δια νοήμασιν, ὕπνοισιν, οὐχ ὕπνοισιν, ἐνυπνίοισι, οἱοίσι καὶ ὅτε, τιλμοῖσι, κνησμοῖσι, δάκρυσιν, ἐκ τῶν παροξυσμῶν, διαχωρήμασιν, οὔροισιν, πτυάλοισιν, ἐμέτοισι, καὶ ὅσαι ἐξ οἱών ἐσ οἱᾶ διαδοχαὶ νοσημάτων καὶ ἀποστάσιεσ ἐπὶ τὸ ὀλέθριον καὶ κρίσιμον, ἱδρώσ, Ῥῖγοσ, ψύξισ, βήξ, πταρμοί, λυγμοί, πνεύματα, ἐρεύξιεσ, φῦσαι, σιγῶσαι, ψοφώδεεσ, αἱμορραγίαι, αἱμορροί̈δεσ.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, EPIDHMIWN A, ἀρ́ρωστοι τεσσαρεσ καίδεκα195)
αἵματι δὲ καὶ νεκροῖσ πολλάκισ αἰσχύναντεσ τὸ βῆμα διεκρίθησαν, ἀναρχίᾳ τὴν πόλιν ὥσπερ ἀκυβέρνητον ναῦν ὑποφερομένην ἀπολιπόντεσ, ὥστε τοὺσ νοῦν ἔχοντασ ἀγαπᾶν εἰ πρὸσ μηδὲν αὐτοῖσ χεῖρον, ἀλλὰ μοναρχίαν ἐκ τοιαύτησ παραφροσύνησ καὶ τοσούτου κλύδωνοσ ἐκπεσεῖται τὰ πράγματα, πολλοὶ δὲ ἦσαν οἱ καὶ λέγειν ἐν μέσῳ τολμῶντεσ ἤδη πλὴν ὑπὸ μοναρχίασ ἀνήκεστον εἶναι τὴν πολιτείαν, καὶ τὸ φάρμακον τοῦτο χρῆναι τοῦ πρᾳοτάτου τῶν ἰατρῶν ἀνασχέσθαι προσφέροντοσ, ὑποδηλοῦντεσ τὸν Πομπήϊον.
(플루타르코스, Caesar, chapter 28 4:1)
ἀπωσαμένου δὲ τοῦ Καίσαροσ ἅπασ ὁ δῆμοσ ἀνεκρότησεν αὖθισ δὲ προσφέροντοσ ὀλίγοι, καί μὴ δεξαμένου πάλιν ἅπαντεσ, οὕτω δὲ τῆσ πείρασ ἐξελεγχομένησ Καῖσαρ μὲν ἀνίσταται, τὸν στέφανον εἰσ τὸ Καπιτώλιον ἀπενεχθῆναι κελεύσασ, ὤφθησαν δὲ ἀνδριάντεσ αὐτοῦ διαδήμασιν ἀναδεδεμένοι βασιλικοῖσ.
(플루타르코스, Caesar, chapter 61 4:1)
ἐμοὶ δ’ εἴ τισ ἐμμελὴσ καὶ κομψὸσ ἀκόλουθοσ ἦν, οὐκ ἂν ἠχθόμην αὐτοῦ προσφέροντοσ ἐπὶ ταῖσ ὀργαῖσ ἔσοπτρον, ὥσπερ ἐνίοισ προσφέρουσι λουσαμένοισ ἐπ’ οὐδενὶ χρησίμῳ.
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 6 2:2)
οὐκ ἂν ἠχθόμην αὐτοῦ προσφέροντοσ ἐπὶ ταῖσ ὀργαῖσ ἔσοπτρον, ὥσπερ ἐνίοισ προσφέρουσι λουσαμένοισ ἐπ’ οὐδενὶ χρησίμῳ.
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 6 8:1)
τοιαύτῃ δή τινι γνώμῃ κἀμοῦ λιτά σοι δῶρα καὶ ξένια καὶ κοινὰσ ἀπαρχὰσ προσφέροντοσ ἀπὸ φιλοσοφίασ, ἅμα τῇ προθυμίᾳ καὶ τὴν χρείαν ἀπόδεξαι τῶν ἀπομνημονευμάτων, εἰ πρόσφορον ἔχει τι πρὸσ κατανόησιν ἠθῶν καὶ προαιρέσεων ἡγεμονικῶν, ἐμφαινομένων τοῖσ λόγοισ μᾶλλον ἢ ταῖσ πράξεσιν αὐτῶν.
(플루타르코스, Regum et imperatorum apophthegmata, Πλούταρχοσ Τραιανῶι αὐτοκράτορι εὖ πράττειν, section 1 2:2)
τοιαύτῃ δή τινι γνώμῃ κἀμοῦ λιτά σοι δῶρα καὶ ξένια καὶ κοινὰσ ἀπαρχὰσ προσφέροντοσ ἀπὸ φιλοσοφίασ, ἅμα τῇ προθυμίᾳ καὶ τὴν χρείαν ἀπόδεξαι τῶν ἀπομνημονευμάτων, εἰ ὁρ́ον ἔχει τινὰ πρὸσ κατανόησιν ἠθῶν καὶ·
(플루타르코스, Regum et imperatorum apophthegmata, Πλούταρχοσ Τραιᾶνι αὐτοκράτορι εὖ πράττειν, section 1 4:3)
καὶ πᾶσα θυσία, ἥτισ ποιηθήσεται ἐν τῷ κλιβάνῳ, καὶ πᾶσα, ἥτισ ποιηθήσεται ἐπ̓ ἐσχάρασ ἢ ἐπὶ τηγάνου, τοῦ ἱερέωσ τοῦ προσφέροντοσ αὐτήν, αὐτῷ ἔσται.
(70인역 성경, 레위기 7:9)

SEARCH

MENU NAVIGATION