Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἡγήσανδροσ δ’ ἐν τοῖσ Ὑπομνήμασι τῶν ἡδυσμάτων φησὶν ἐρᾶν πάντασ, οὐ τῶν κρεῶν οὐδὲ τῶν ἰχθύων ἀπογενομένων γοῦν τούτων οὐδεὶσ ἡδέωσ ἔτι προσφέρεται τὸ κρέασ οὐδὲ τὸν ἰχθὺν οὐδ’ ἐπιθυμεῖ τῶν ὠμῶν καὶ τῶν ἀνηδύντων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 16 1:1)
"ὅσα δὲ ὠμὰ προσφέρεται τῶν τοιούτων, οἱο͂ν ἄπιοι καὶ σῦκα καὶ μῆλα Δελφικὰ καὶ τὰ τοιαῦτα, δεῖ παραφυλάττειν τὸν καιρὸν ἐν ᾧ τοὺσ χυλοὺσ τοὺσ ἐν αὐτοῖσ μήτε ἀπέπτουσ μήτε σαπροὺσ μήτε κατεξηραμμένουσ λίαν ὑπὸ τῆσ ὡρ́ασ ἕξει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 19 1:7)
τί ποτ’ οὖν ἐκείνωσ τοῖσ ἄλλοισ, καὶ ὑμῖν οὐ τοῦτον τὸν τρόπον προσφέρεται;
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Δ 75:1)
τί ποτ’ οὖν ἐκείνωσ τοῖσ ἄλλοισ καὶ οὐ τὸν αὐτὸν τρόπον ὑμῖν προσφέρεται;
(데모스테네스, Speeches, Περὶ τῶν ἐν Χερρονήσῳ 75:3)
τοῖσ μὲν γὰρ ὑπὲρ ὑμῶν λέγουσι δικαίωσ ὅσ’ ἂν φρονῶσι τοῦτον τὸν τρόπον προσφέρεται, τοῖσ δὲ πεπρακόσιν αὑτοὺσ ὡσ τούτοισ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 421:5)
τρίτην δ’ αἰτίαν φέρουσι τῆσ ἀμφισβητήσεωσ τῶν ζῴων τὴν χρείαν, ἣν ἕκαστον αὐτῶν προσφέρεται πρὸσ τὴν ὠφέλειαν τοῦ κοινοῦ βίου καὶ τῶν ἀνθρώπων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 87 1:1)
κατὰ δὲ τὸν τοῦ καύματοσ καιρόν, ἐρχομένων βοῶν τε ἀγρίων καὶ παρδάλεων καὶ τῶν ἄλλων θηρίων πλήθουσ πρὸσ τὸ ποτόν, ταῦτα μὲν διὰ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ τε καύματοσ καὶ δίψουσ λάβρωσ προσφέρεται τὸ ὑγρόν, μέχρι ἂν ἐμπλησθῇ, οἱ δ’ Αἰθίοπεσ, γενομένων αὐτῶν βαρέων καὶ δυσκινήτων, καταπηδῶντεσ ἀπὸ τῶν δένδρων καὶ χρώμενοι ξύλοισ πεπυρακτωμένοισ καὶ λίθοισ, ἔτι δὲ τοξεύμασι, ῥᾳδίωσ καταπονοῦσι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 25 2:1)
μετὰ δὲ τούτουσ Σωκράτησ Ἀχαιὸσ εἶπεν, ὅτι λίαν αὐτοῖσ ἐκπληκτικῶσ ὁ βασιλεὺσ προσφέρεται·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 24 15:1)
οὐ γὰρ τὰ ζῷα ἀνάγκην τινὰ προσφέρεται τοῦ ἀποτελεσθῆναι χειμῶνα, οὐδὲ κάθηταί τισ θεία φύσισ παρατηροῦσα τὰσ τῶν ζῴων τούτων ἐξόδουσ κἄπειτα τὰσ ἐπισημα‐ σίασ ταύτασ ἐπιτελεῖ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 115:5)
τὴν δὲ εἶναι μέσην τινὰ δύναμιν ἢ χρείαν συμβαλλομένην πρὸσ τὸν κατὰ φύσιν βίον, ὅμοιον εἰπεῖν ἥντινα προσφέρεται πρὸσ τὸν κατὰ φύσιν βίον πλοῦτοσ ἢ ὑγίεια·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 105:5)
ὡσ υἱοῖσ ὑμῖν προσφέρεται ὁ θεόσ·
(PROS EBRAIOUS, chapter 7 172:2)
καὶ οὕτω καθ’ ἕκαστον θεόν, οὗ ἕκαστοσ ἦν χορευτήσ, ἐκεῖνον τιμῶν τε καὶ μιμούμενοσ εἰσ τὸ δυνατὸν ζῇ, ἑώσ ἂν ᾖ ἀδιάφθοροσ καὶ τὴν τῇδε πρώτην γένεσιν βιοτεύῃ, καὶ τούτῳ τῷ τρόπῳ πρόσ τε τοὺσ ἐρωμένουσ καὶ τοὺσ ἄλλουσ ὁμιλεῖ τε καὶ προσφέρεται.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 177:1)
ἐὰν δὲ πᾶν κτῆνοσ ἀκάθαρτον, ἀφ̓ ὧν οὐ προσφέρεται ἀπ̓ αὐτῶν δῶρον τῷ Κυρίῳ, στήσει τὸ κτῆνοσ ἔναντι τοῦ ἱερέωσ,
(70인역 성경, 레위기 27:11)
καὶ γὰρ τὸν ἀπὸ τῶν ἄλλων νήσων τῶν ὁμολογουμένωσ τῇ Ἀττικῇ προσχώρων προσφέρεται, ξενικὸν πάντα τὸν διαπόντιον νοησάντων τῶν ἀρξάντων τοῦ ἔθουσ τούτου.
(스트라본, 지리학, Book 9, chapter 1 15:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION