헬라어 문장 내 검색 Language

ἄλλοι μὲν ἢ μακρὰν γὰρ ἀπέχουσιν θεοὶ ἢ οὐκ ἔχουσιν ὦτα ἢ οὐκ εἰσὶν ἢ οὐ προσέχουσιν ἡμῖν οὐδὲ ἕν, σὲ δὲ παρόνθ’ ὁρῶμεν, οὐ ξύλινον οὐδὲ λίθινον, ἀλλ’ ἀληθινόν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 63 1:1)
ἐπειδὰν γὰρ ὁ μὲν λαβὼν μετὰ ταῦτα βαδίζῃ τὰ ὅπλα, πᾶσιν τοῖσ οὖσιν ἑτοίμωσ κινδυνεύσων, ἡμεῖσ δὲ καθώμεθ’ εἰρηκότεσ τὰ δίκαια, οἱ δ’ ἀκηκοότεσ, εἰκότωσ, οἶμαι, τοὺσ λόγουσ τἄργα παρέρχεται, καὶ προσέχουσιν ἅπαντεσ οὐχ οἷσ εἴπομέν ποθ’ ἡμεῖσ δικαίοισ ἢ νῦν ἂν εἴποιμεν, ἀλλ’ οἷσ ποιοῦμεν.
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Δ 4:3)
τὸ γὰρ ψεῦδοσ ἐξ αὑτοῦ φανερόν ἐστι τοῖσ προσέχουσιν·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 128:2)
οὐ γὰρ δῆλον ὅτι τοῖσ μὲν ὁμονοοῦσιν οὐ μόνον οἱ κρατοῦντεσ, ἀλλὰ καὶ οἱ θεοὶ προσέχουσιν, οἱ δὲ στασιάζοντεσ οὐδ̓ αὑτῶν ἀκούουσιν;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΕΝ ΝΙΚΑΙΑΙ ΠΕΠΑΥΜΕΝΗΣ ΤΗΣ ΣΤΑΣΕΩΣ. 7:9)
Διὰ τί ποτε οἱ ἄνθρωποι, ὅταν μέν τινα ἴδωσιν αὐτὸ μόνον χιτῶνα ἔχοντα, οὔτε προσέχουσιν οὔτε διαγελῶσι, λογιζόμενοι τυχὸν ὅτι ναύτησ ἐστὶν ὁ ἄνθρωποσ καὶ ὅτι οὐδὲν δεῖ καταγελᾶν τούτου ἕνεκα·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΣΧΗΜΑΤΟΣ. 1:1)
τινασ εὐειδεῖσ καὶ καλὰσ κατανοοῦσι, καὶ τὴν ἄλλην οἰκονομίαν τε καὶ τάξιν καὶ τὰσ ὡρ́ασ, ὡσ εὖ τε καὶ ἐπισταμένωσ ἅπαντα πράττουσι, καὶ προσέχουσιν αὐτοῖσ, καὶ μόνοι δὴ τοῦ κάλλουσ αἰσθάνονται.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ. 69:1)
γυναῖκασ δ’ ἔχοντεσ εὐειδεῖσ ἥκιστα ταύταισ προσέχουσιν, ἀλλὰ πρὸσ τὰσ τῶν ἀρρένων ἐπιπλοκὰσ ἐκτόπωσ λυττῶσιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 32 7:1)
βαρυφώνουσ τε εἰκὸσ εἶναι καὶ βραγχώδεασ διὰ τὸν ἠέρα, ὅτι ἀκάθαρτοσ ὡσ ἐπὶ τὸ πολὺ αὐτόθι γίνεται καὶ νοσώδησ‧ οὔτε γὰρ ὑπὸ τῶν βορείων ἐκκρίνεται σφόδρα‧ οὐ γὰρ προσ έχουσι τὰ πνεύματα‧ ἅ τε προσέχουσιν αὐτοῖσι καὶ πρόσκεινται ὑδατεινότατά ἐστιν‧ ἐπεὶ τοιαῦτα τὰ ἀπὸ τῆσ ἑσπέρησ πνεύματα‧ ἐοίκέν τε μετοπώρῳ μάλιστα ἡ θέσισ ἡ τοιαύτη τῆσ πόλιοσ κατὰ τὰσ τῆσ ἡμέρησ μεταβολάσ, ὅτι πολὺ τὸ μέσον γίνεται τοῦ τε ἑωθινοῦ καὶ τοῦ πρὸσ τὴν δείλην.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, ΠΕΡΙ ΑΕΡΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΤΟΠΩΝ, vi.5)
ὅσαι δὲ τῶν γυναικῶν γυναικὸσ τμῆμά εἰσιν, οὐ πάνυ αὗται τοῖσ ἀνδράσι τὸν νοῦν προσέχουσιν, ἀλλὰ μᾶλλον πρὸσ τὰσ γυναῖκασ τετραμμέναι εἰσί, καὶ αἱ ἑταιρίστριαι ἐκ τούτου τοῦ γένουσ γίγνονται.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Συμποσίον 161:1)
πρῶτον μὲν οὖν δοκεῖ μοι τῆσ ἔχθρασ τὸ βλαβερώτατον ὠφελιμώτατον ἂν γενέσθαι τοῖσ προσέχουσιν.
(플루타르코스, De capienda ex inimicis utilitate, chapter, section 31)
καὶ θύων μὲν ὡσ μαγείρῳ παρέστηκε τῷ ἱερεῖ σφάττοντι, θύσασ δ’ ἄπεισι λέγων τὸ Μενάνδρειον ἔθυον οὐ προσέχουσιν οὐδέν μοι θεοῖσ·
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 21 15:1)
ὥσπερ γὰρ οἱ τελούμενοι κατ’ ἀρχὰσ μὲν ἐν θορύβῳ καὶ βοῇ συνίασι πρὸσ ἀλλήλουσ ὠθούμενοι, δρωμένων δὲ καὶ δεικνυμένων τῶν ἱερῶν προσέχουσιν ἤδη μετὰ φόβου καὶ σιωπῆσ, οὕτω καὶ φιλοσοφίασ ἐν ἀρχῇ καὶ περὶ θύρασ πολὺν θόρυβον ὄψει καὶ λαλιὰν καὶ θρασύτητα, ὠθουμένων πρὸσ τὴν δόξαν ἐνίων ἀγροίκωσ τε καὶ βιαίωσ ὁ δ’ ἐντὸσ γενόμενοσ καὶ μέγα φῶσ ἰδών, οἱο͂ν ἀνακτόρων ἀνοιγομένων, ἕτερον λαβὼν σχῆμα.
(플루타르코스, Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus, chapter, section 10 17:1)
ὃ τὰσ μὲν Ἑλληνικὰσ οὐκ ἔβλαπτε ναῦσ ἁλιτενεῖσ οὔσασ καὶ ταπεινοτέρασ, τὰσ δὲ βαρβαρικὰσ ταῖσ τε πρύμναισ ἀνεστώσασ καὶ τοῖσ καταστρώμασιν ὑψορόφουσ καὶ βαρείασ ἐπιφερομένασ ἔσφαλλε προσπῖπτον καὶ παρεδίδου πλαγίασ τοῖσ Ἕλλησιν ὀξέωσ προσφερομένοισ καὶ τῷ Θεμιστοκλεῖ προσέχουσιν, ὡσ ὁρῶντι μάλιστα τὸ συμφέρον, καὶ ὅτι κατ’ ἐκεῖνον ὁ Ξέρξου ναύαρχοσ Ἀριαμένησ ναῦν ἔχων μεγάλην ὥσπερ ἀπὸ τείχουσ ἐτόξευε καὶ ἠκόντιζεν, ἀνὴρ ἀγαθὸσ ὢν καὶ τῶν βασιλέωσ ἀδελφῶν πολὺ κράτιστόσ τε καὶ δικαιότατοσ.
(플루타르코스, Θεμιστοκλῆς, chapter 14 2:2)
ὡσ εἶπα, προσαναμιμνήσκοντεσ μόνον τῶν κατὰ τοὺσ αὐτοὺσ καιροὺσ ἐν τῇ προτέρᾳ βύβλῳ δεδηλωμένων, ἵνα μὴ μόνον εὐπαρακολούθητοσ, ἀλλὰ καὶ καταπληκτικὴ γίνηται τοῖσ προσέχουσιν ἡ διήγησισ.
(폴리비오스, Histories, book 4, chapter 28 6:1)
δῆλον δὲ τοῦτ’ ἔσται τοῖσ προσέχουσιν ἐπιμελῶσ διὰ τῶν ἑξῆσ ῥηθησομένων πράξεων.
(폴리비오스, Histories, book 7, chapter 11 12:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION