Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὧν γὰρ δεόμενοσ τυγχάνει, τούτοισ καὶ προσέχει, κἀκείνου γε χάριν ταῦτα δώσει.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 9:1)
ὁ γοῦν Ὀδυσσεὺσ προσέχει τοῖσ τῶν Φαιάκων ᾀσματοποιοῖσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 11 1:1)
’ ὅταν δὲ θήλεια ᾖ ἡ θηρεύουσα, ᾄδει ἑώσ ἂν ἀπαντήσῃ ὁ ἡγεμὼν αὐτῇ, καὶ οἱ ἄλλοι ἀθροισθέντεσ ἀποδιώκουσιν ἀπὸ τῆσ θηλείασ, ὅτι ἐκείνῃ, ἀλλ’ οὐχ ἑαυτοῖσ προσέχει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 41 5:2)
βάρβαρόν τε γὰρ πολλάκισ καὶ ἀλάστορα τὸν Φίλιππον ἀποκαλῶν ἐδημηγόρει, καὶ τοὺσ Ἀρκάδασ ὑμῖν ἀπήγγελλεν ὡσ ἔχαιρον, εἰ προσέχει τοῖσ πράγμασιν ἤδη καὶ ἐγείρεται ἡ τῶν Ἀθηναίων πόλισ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 394:1)
τοῦτον δὴ τὸν ἀγῶνα ἐμοὶ καρτεροῦντι καὶπαραβαλλομένῳ πρὸσ ἡδονὴν καὶ πόνον οὐδεὶσ προσέχει τῶν ἀθλίων ἀνθρώπων, ἀλλὰ τοῖσ ἀνδραπόδοισ τοῖσ πηδῶσι καὶ τρέχουσι καὶ χορεύουσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΑΡΕΤΗΣ. 32:1)
οὐ ποταμόσ ἐστιν οὐδὲ πεδίον οὐδὲ λιμὴν ὁ ποιῶν εὐδαίμονα πόλιν οὐδὲ χρημάτων πλῆθοσ οὐδὲ οἰκοδομημάτων οὐδὲ θησαυροὶ θεῶν, οἷσ οὐδὲν προσέχει τὸ δαιμόνιον·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ. 36:2)
ὥσπερ ἄνθρωποσ ἐλευθέριοσ κληθεὶσ ὑπό τινοσ τῶν κρειττόνων, βασιλέωσ ἢ δυνάστου, τοῦ μὲν ἐσθίειν καὶ πίνειν ἀμελεῖ, πλὴν ὅσον ἀναγκαῖον, προσέχει δὲ τοῖσ ἔνδον καὶ τούτοισ τέρπεται·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ. 67:2)
ὃσ ἐπειδὴ καταστρατοπεδεύσαντα τὸν Ἡρακλέα ἔμαθεν ἐν τῷ προσεχεῖ πεδίῳ, λῃστρικῶσ διασκευασάμενοσ ἐπιδρομῇ αἰφνιδίῳ ἐχρήσατο κατακοιμωμένου τοῦ στρατοῦ καὶ τῆσ λείασ ὅσῃ ἐπέτυχεν ἀφυλάκτῳ περιβαλόμενοσ ἀπήλασεν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 42 2:2)
ἀντὶ τοῦ χάριτασ ὑμῖν εἰδέναι καὶ σώζειν τὸν πάτριον κόσμον τῆσ πολιτείασ, ἀρξάμενοσ ἀπὸ τούτων τῶν πλεονεξιῶν καὶ ταύταισ ταῖσ παρανομίαισ ἀφορμαῖσ τῶν ὕστερον χρησάμενοσ νόμουσ τ’ ἀπροβουλεύτουσ εἰσφέρει, καὶ τούτουσ ἐπιψηφίζει δίχα τῆσ ὑμετέρασ γνώμησ, καὶ οἷσ ἂν ὑμεῖσ ἐκφέρητε δόγμασιν οὐ προσέχει τὸν νοῦν, καὶ τῶν ὑπάτων ὡσ οὐκ ὀρθῶσ τὴν πόλιν ἐπιτροπευόντων κατηγόρει, καὶ τοῖσ ἐκβαίνουσι παρὰ τὰσ ὑμετέρασ συνθήκασ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 50 3:2)
ῥήξασ τὸ δηνάριον τῷ ψόφῳ προσέχει καὶ οὐχ ἅπαξ ἀρκεῖται ψοφήσαντοσ, ἀλλ’ ὑπὸ τῆσ πολλῆσ προσοχῆσ μουσικὸσ γίνεται.
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ τοῦ λόγου πῶσ αὑτοῦ θεωρητικόσ ἐστιν. 9:1)
τὰσ δὲ πετρώδεισ ἐξοχὰσ σιδήρῳ κατεργαζόμενοι χθαμαλὸν ἐποίουν πάντα τὸν τόπον ἀπὸ τοῦ Σκοποῦ μέχρι τῶν Ἡρώδου μνημείων, ἃ προσέχει τῇ τῶν ὄφεων ἐπικαλουμένῃ κολυμβήθρᾳ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 124:1)
γυμναζόμενοσ ἀνὴρ καὶ τοῦτο πράττων πότερον παντὸσ ἀνδρὸσ ἐπαίνῳ καὶ ψόγῳ καὶ δόξῃ τὸν νοῦν προσέχει, ἢ ἑνὸσ μόνου ἐκείνου ὃσ ἂν τυγχάνῃ ἰατρὸσ ἢ παιδοτρίβησ ὤν;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Κρίτων 26:10)
καὶ ἐπειδὰν μέν τισ τὰ τῶν ἄλλων ζωγράφων ἔργα ἐπιδεικνύῃ, νυστάζει τε καὶ ἀπορεῖ καὶ οὐκ ἔχει ὅτι συμβάληται, ἐπειδὰν δὲ περὶ Πολυγνώτου ἢ ἄλλου ὅτου βούλει τῶν γραφέων ἑνὸσ μόνου δέῃ ἀποφήνασθαι γνώμην, ἐγρήγορέν τε καὶ προσέχει τὸν νοῦν καὶ εὐπορεῖ ὅτι εἴπῃ;
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ιὤν 19:1)
νῦν δ’ οὐ προσέχει τὰ πράγματ’ οὐδ’ ἀποβλέπει εἰσ ταῦτα, δέσποτ’, ἀλλὰ τὴν αὐτὴν ὁδόν, ἐάν τε κλάῃσ ἄν τε μή, πορεύεται.
(플루타르코스, Consolatio ad Apollonium, chapter, section 82)
ὅστισ οὖν οἶδεν ἀνταγωνιστὴν βίου καὶ δόξησ τὸν ἐχθρὸν ὄντα, προσέχει μᾶλλον αὑτῷ, καὶ τὰ πράγματα περισκοπεῖ καὶ διαρμόζεται τὸν βίον.
(플루타르코스, De capienda ex inimicis utilitate, chapter, section 3 13:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION