Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

προσέρχονται δὲ καὶ οἱ κήρυκεσ καὶ οἱ πρέσβεισ τοῖσ πρυτάνεσιν πρῶτον, καὶ οἱ τὰσ ἐπιστολὰσ φέροντεσ τούτοισ ἀποδιδόασι.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 43 6:4)
διὰ γὰρ τὸ πληγῆναι ἢ διὰ τὸ φοβεῖσθαι, ἐπεὶ ἐάν γε ἐν ὕλῃ ἢ ἐν ἕλει ᾖ, οὐ προσέρχονται.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 117:2)
ἀτὰρ αἵδε καὶ δή σοι προσέρχονταί τινεσ.
(아리스토파네스, Lysistrata, Prologue 2:14)
τοὺσ μὲν οὖν ἄλλουσ, ὅσοι πρὸσ τὰ κοινὰ δικαίωσ προσέρχονται, κἂν δεδωκότεσ ὦσιν εὐθύνασ, τὴν ἀειλογίαν ὁρῶ προτεινομένουσ, τουτονὶ δ’ Αἰσχίνην πολὺ τἀναντία τούτου·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 4:1)
ἐπειδὴ τοίνυν τοῦ Εὐκτήμονοσ καὶ τοῦ Δεινίου ἀκούσασ οὐδὲν ἐφρόντιζεν, πάλιν αὐτῷ προσέρχονται ὕστερον Πυθόδωρόσ τε ὁ Ἀχαρνεὺσ καὶ Ἀπολλόδωροσ ὁ Λευκονοεύσ, ἐπιτήδειοι ὄντεσ ἐμοὶ καὶ φίλοι, καὶ ἐκέλευον αὐτὸν ἐπί τε τὴν ναῦν ἀπιέναι ὡσ διάδοχον ὄντα, καὶ περὶ τῶν σκευῶν ἔφραζον αὐτῷ, ὅτι ἴδια ἔχοιμι ἅπαντα καὶ δημόσιον οὐδέν·
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Πολυκλέα περὶ τοῦ Ἐπιτριηραρχήματος 33:1)
οἱ μὲν γὰρ οὐδὲν δυνάμενοι τῶν δεόντων ἰδεῖν οὐδ’ ἐπιμεληθέντεσ αὑτῶν πρότερον, μηδὲ κώμην ὄντεσ ἱκανοὶ διοικῆσαικατὰ τρόπον, ἄλλωσ δὲ ὑπὸ χρημάτων ἢ γένουσ συνιστάμενοι προσέρχονται τῷ πολιτεύεσθαι·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. 37:1)
οὐ μέντοι ἅπαντεσ ἀπὸ ταύτησ τῆσ διανοίασ προσέρχονται καὶ ἐνοχλοῦσιν, ἀλλ̓ ἔστι γένοσ ἀνθρώπων πολυπραγμονοῦν τοιαύτην πολυπραγμοσύνην καὶ τρόπον τινὰ οὐ πονηρόν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΣΧΗΜΑΤΟΣ. 17:1)
ὡσ δὴ ταῦτ’ ἤκουσαν οἱ νεανίαι, μεταστάντεσ ἑτέρωσε καὶ διαλεχθέντεσ ὀλίγα πρὸσ ἀλλήλουσ προσέρχονται πάλιν ἀποκρινούμενοι καὶ λέγει ὑπὲρ ἁπάντων ὁ πρεσβύτατοσ τοιάδε·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 17 1:1)
καταγαγόντι δὲ αὐτῷ τὸν ψηφισθέντα ὑπὸ τῆσ βουλῆσ θρίαμβον καὶ τὰ πολιτικὰ πράττειν ἀρξαμένῳ προσέρχονται τῶν πολιτῶν ἄνδρεσ οὐκ ἀφανεῖσ τὸν Ὁράτιον ἄγοντεσ ὑπὸ δίκην, ὡσ οὐ καθαρὸν αἵματοσ ἐμφυλίου διὰ τὸν τῆσ ἀδελφῆσ φόνον·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 22 4:1)
ἀλλ’ ἐν μὲν τοῖσ Καίσαροσ μονομάχοισ εἰσί τινεσ οἱ ἀγανακτοῦντεσ ὅτι οὐδεὶσ αὐτοὺσ προάγει οὐδὲ ζευγνύει καὶ εὔχονται τῷ θεῷ καὶ προσέρχονται τοῖσ ἐπιτρόποισ δεόμενοι μονομαχῆσαι, ἐξ ὑμῶν δ’ οὐδεὶσ φανήσεται τοιοῦτοσ;
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ εὐσταθείασ. 37:1)
αἳ μὲν γὰρ προσέρχονται, αἳ δὲ ἀπέρχονται.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 199 3:3)
νῦν δὲ ἐνάρχονται μὲν οὐκ ὀλίγοι μάλα ἐρρωμένωσ καὶ προσέρχονται ἐπὶ ποσόν, οἱ μὲν ἐπὶ πάνυ ὀλίγον, οἱ δὲ ἐπὶ πλέον, ἐπειδὰν δὲ κατὰ μέσην τὴν ὁδὸν γένωνται πολλοῖσ τοῖσ ἀπόροισ καὶ δυσχερέσιν ἐντυγχάνοντεσ ἀποδυσπετοῦσί τε καὶ ἀναστρέφουσιν ἀσθμαίνοντεσ καὶ ἱδρῶτι ῥεόμενοι, οὐ φέροντεσ τὸν κάματον.
(루키아노스, Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος 11:3)
Τότε προσέρχονται αὐτῷ οἱ μαθηταὶ Ιωἄνου λέγοντεσ Διὰ τί ἡμεῖσ καὶ οἱ Φαρισαῖοι νηστεύομεν, οἱ δὲ μαθηταὶ σοῦ οὐ νηστεύουσιν;
(ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, chapter 1 328:1)
Τότε προσέρχονται τῷ Ιἠσοῦ ἀπὸ Ιἐροσολύμων Φαρισαῖοι καὶ γραμματεῖσ λέγοντεσ Διὰ τί οἱ μαθηταί σου παραβαίνουσιν τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων;
(ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, chapter 11 194:1)
ἅμα γὰρ συμβαίνει καὶ χώραν καταλιμπάνειν φαύλοισ ἀνθρώποισ, οἳ οὐκ ἀπὸ τοῦ βελτίστου πρὸσ τὰ κοινὰ προσέρχονται.
(플라톤, Epistles, Letter 9 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION