Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ οὐ πρὸσ μὲν τὰσ βαρβαρικὰσ ὑποσχέσεισ οὕτωσ ἐχθρῶσ καὶ παρατεταγμένωσ εἶχον, πρὸσ δὲ τὰσ Ἑλληνικὰσ, εἰ προσείη σχῆμα χρείασ, ὑποπεπτωκότωσ, ἢ ὡσ ἐπὶ πλεῖον ἀκοῦσαι λόγου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 55:4)
ἐγὼ δ’ οὔτ’ ἐπαίνουσ ἀνέδην γιγνομένουσ ἔχοιμ’ ἂν ἐπαινεῖν, εἰ μή τι καὶ χρείασ προσείη καὶ τοῦ τοὺσ ἀκούσαντασ βελτίουσ ἐκ τῶν δυνατῶν ἀπελθεῖν, οὔθ’ ὅσα καὶ χαρίσασθαι δεῖ τῷ λόγῳ μετὰ τοῦ δικαίου τὴν μὲν ἐν ὀφθαλμοῖσ θεραπεύσω πόλιν, τὰσ δ’ ἑτέρασ φύγοιμ’ ἂν τῶν εἰκότων ἀξιῶσαι, οὐδ’ ἐν αὐτῷ τούτῳ πρώτῳ διαστήσω τὰσ πόλεισ, ὥσπερ οἱ πολλοί τε καὶ φαῦλοι, ἀλλ’ ἐπαινέσομαι πάσασ εἰσ ὅσον εἰκόσ ἐστιν ἑκάστην, καὶ ἄρξομαί γε τῶνδε τῶν λόγων ἀπὸ τούτου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 1:8)
τύχη μόνον προσείη.
(아리스토파네스, Birds, Choral, strophe 12)
ὥστε φαυλότεραι ἂν εἰε͂ν οὕτω γε ἔχουσαι τῶν σμικρῶν, εἰ τὰ ἄλλα κακὰ ἴσα προσείη αὐταῖσ.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 4 3:3)
προσείη.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΝΕΣΤΩΡ. 9:1)
τοῦτ’ ἂν προσείη τοῖσ ἐμοῖσ κακοῖσ κακόν.
(에우리피데스, episode, trochees 1:4)
Καὶ ἐῤῬωγότοσ τοῦ ὀστέου, ἐσφλᾶται τὸ ὀστέον ἐκ τῆσ φύσιοσ τῆσ ἑωυτοῦ ἔσω σὺν Ῥωγμῇσιν‧ ἄλλωσ γὰρ οὐκ ἂν ἐσφλασθείη‧ τὸ γὰρ ἐσφλώμενον, ἀποῤῬηγνύμενόν τε καὶ καταγνύμενον, ἐσφλᾶται ἔσω ἀπὸ τοῦ ἄλλου ὀστέου μένοντοσ ἐν τῇ φύσει τῇ ἑωυτοῦ‧ καὶ δὴ οὕτω Ῥωγμὴ ἂν προσείη τῇ ἐσφλάσει‧ τρίτοσ οὗτοσ τρόποσ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΝ ΚΕΦΑΛΗ ΤΡΩΜΑΤΩΝ., 6.1)
ὁρᾶτε δὲ καὶ τοὺσ νομοθέτασ τῷ κολαστικῷ εἴδει τὸ πλέον νέμοντασ, ὡσ τῶν γε ἄλλων οὐδὲν ὄφελοσ, εἰ μὴ ὁ φόβοσ προσείη καὶ ἐλπὶσ τῆσ κολάσεωσ.
(루키아노스, Phalaris, book 1 8:1)
τῷ δὴ τοιούτῳ πράγματι πῶσ ἄν τισ μᾶλλον ἢ ἧττον ὁτιοῦν ἂν ποιοῖ ἢ πάσχοι, ᾧ μηδέτερον τούτων προσείη;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Ἱππάρχος 34:4)
στερόμενοσ δὲ ἀληθοῦσ λόγου σοφὸσ οὐκ ἄν ποτε γένοιτο, ὅτῳ δὲ σοφία μὴ προσείη, πάσησ ἀρετῆσ τὸ μέγιστον μέροσ, οὐκ ἂν ἔτι τελέωσ ἀγαθὸσ γενόμενοσ εὐδαίμων ποτὲ γένοιτο.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ἐπίνομις 34:1)
εἰ δὲ τὰ μὲν μέγεθοσ, τὸ δὲ σμικρότητα, ἢ καὶ μέγεθοσ μὲν τὸ ἕν, σμικρότητα δὲ τἆλλα, ὁποτέρῳ μὲν τῷ εἴδει μέγεθοσ προσείη, μεῖζον ἂν εἰή, ᾧ δὲ σμικρότησ, ἔλαττον;
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Παρμενίδης 304:2)
οἱ δὲ φιλόσοφοι καὶ ὁριζόμενοι τὴν μέθην λέγουσιν εἶναι λήρησιν πάροινον οὕτωσ οὐ ψέγεται τὸ πίνειν, εἰ προσείη τῷ πίνειν τὸ σιωπᾶν·
(플루타르코스, De garrulitate, section 4 4:1)
οὕτωσ οὐ ψέγεται τὸ πίνειν, εἰ προσείη τῷ πίνειν τὸ σιωπᾶν·
(플루타르코스, De garrulitate, section 4 10:3)
"πᾶσα μὲν ἀνθρωπίνου βίου μεταβολὴ σφαλερὸν ᾧ δὲ μήτ’ ἄπεστί τι τῶν ἱκανῶν μήτε μεμπτόν ἐστι τῶν παρόντων, τοῦτον οὐδὲν ἄλλο πλὴν ἄνοια μετακοσμεῖ καὶ μεθίστησιν ἐκ τῶν συνήθων οἷσ κἂν εἰ μηδὲν ἕτερον προσείη, τῷ βεβαιοτέρῳ διαφέρει τῶν ἀδήλων, ἀλλ’ οὐδὲ ἄδηλα τὰ τῆσ βασιλείασ τοῖσ Ῥωμύλου τεκμαιρομένῳ παθήμασιν, ὡσ πονηρὰν μὲν αὐτὸσ ἔλαβε δόξαν ἐπιβουλεῦσαι τῷ συνάρχοντι Τατίῳ, πονηρὰν δὲ τοῖσ ὁμοτίμοισ περιεποίησεν ὡσ ἀνῃρημένοσ ὑπ’ αὐτῶν, καίτοι Ῥωμύλον μὲν οὗτοι παῖδα θεῶν ὑμνοῦσι φήμαισ, καὶ τροφήν τινα δαιμόνιον αὐτοῦ καὶ σωτηρίαν ἄπιστον ἔτι νηπίου λέγουσιν ἐμοὶ δὲ καὶ γένοσ θνητόν ἐστι καὶ τροφὴ καὶ παίδευσισ ὑπ’ ἀνθρώπων ὧν οὐκ ἀγνοεῖτε γεγενημένη·
(플루타르코스, Numa, chapter 5 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION