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ὡσ δ’ οὐκ ἔπειθεν, αὐτῷ τούτῳ
προσβάλλει
, καὶ οὐ πολὺν ἀνήλωσε λόγον, ἀλλ’ εὐθὺσ ἐπεπείκει·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 573)
ἢν δὲ μὴ τουτέοισι ἐπανίῃ μηδὲν ἡ παραφορὴ, κουρῆσ τῆσ κεφαλῆσ χρέοσ, ἢν μὲν μήκισται εἰε͂ν αἱ κόμαι, τὰ πρώτιστα ἐσ ἥμισυ· εἰ δὲ βραχύτεραι , ἐν χρῷ· ἔπειτα μεσηγὺ ἀναλαβόντα τὴν δύναμιν, σικύην κατὰ τῆσ κορυφῆσ
προσβάλλει
ν ἠδὲ ἀφαιρέειν αἷμα· κούφη δὲ προτέρη ἐσ τὰ μετάφρενα κεκολλήσθω .
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.
72)
χωρὶσ δὲ τούτων τῶν κακῶν ὁ κλύδων ἐν ἀκαρεῖ χρόνῳ τῷ κύτει τῆσ νεὼσ τοσοῦτο πλῆθοσ ἅμμου
προσβάλλει
καὶ συσσωρεύει παραδόξωσ ὥστε τὸν κύκλῳ τόπον περιχώννυσθαι καὶ τὸ σκάφοσ ὥσπερ ἐπίτηδεσ ἐνδεσμεύεσθαι τῇ χέρσῳ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 40 6:1)
καὶ δὴ τί τοῦτο μητρὶ
προσβάλλει
φόνον;
(에우리피데스, episode, lyric 2:11)
τοῦ δὲ νίκην ἔσεσθαι καὶ κράτοσ κατὰ τῶν πολεμίων φράσαντοσ ἐπεξέρχεται τοῖσ Παλαιστίνοισ καὶ τεταραγμένοισ
προσβάλλει
καὶ φονεύουσιν ἀλλήλουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 149:3)
κελεύσασ δὲ ἀλαλάξαι τὴν στρατιὰν
προσβάλλει
τοῖσ πολεμίοισ, γυμνώσασ τάσ τε χρυσᾶσ καὶ χαλκᾶσ ἀσπίδασ, ὥστε αὐγὴν ἀπ’ αὐτῶν ἀφίεσθαι λαμπράν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 438:1)
Φῆλιξ δ’ ὡσ ἐπύθετο ταῦτα, κελεύει τοὺσ στρατιώτασ ἀναλαβεῖν τὰ ὅπλα καὶ μετὰ πολλῶν ἱππέων τε καὶ πεζῶν ὁρμήσασ ἀπὸ τῶν Ιἑροσολύμων
προσβάλλει
τοῖσ περὶ τὸν Αἰγύπτιον, καὶ τετρακοσίουσ μὲν αὐτῶν ἀνεῖλεν, διακοσίουσ δὲ ζῶντασ ἔλαβεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 210:1)
ἀπόζει δὲ αὐτοῦ ὀδμὴ ἀμβροσίη ὁκοίη λέγεται τῆσ χώρησ τῆσ Ἀραβίησ, καί σοι τηλόθεν ἀνιόντι
προσβάλλει
πνοιὴν κάρτα ἀγαθὴν καὶ ἢν αὖτισ ἀπίῃσ, οὐδαμὰ λείπεται, ἀλλά σευ τά τε εἵματα ἐσ πολλὸν ἔχει τὴν πνοιὴν καὶ σὺ ἐσ πάμπαν αὐτῆσ μνήσεαι.
(루키아노스, De Syria dea, (no name) 30:5)
καὶ τὰ κρέα δὲ τῶν θρεμμάτων ἰχθύων
προσβάλλει
·
(스트라본, 지리학, book 15, chapter 2 4:4)
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