Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀνδρείασ μὲν ἄν τι τοῦτ’ ἴσωσ σύμβολον ἐξηνέγκαμεν, τὴν δ’ ἐπιείκειαν οὐδεὶσ ἰδεῖν εἶχεν ἂν, οὔκουν ἐν αὐτοῖσ γε οἷσ ᾑρούμεθα, εἴτε καὶ βουλομένων ἡμῶν τὴν εἰρήνην ἄγειν ἐπείσθησαν οὗτοι, τὸ μὲν προορᾶσθαι τῆσ Ἑλλάδοσ ἡμᾶσ καὶ τὸ μὴ προχείρωσ ἔχειν πρὸσ τὰσ πλεονεξίασ ἐπῄνεσεν ἄν τισ δικαίωσ, τὰ δὲ τῆσ ἀνδρείασ καὶ τῆσ δυνάμεωσ οὐ πάντεσ ἔμελλον συνείσεσθαι, οὔκουν ἐν αὐτῷ γε τῷ τὴν εἰρήνην ἄγειν αἱρεῖσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ εἰρήνης 3:6)
οὔκουν δεινόν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, καὶ σχέτλιον τῶν μὲν νικᾶν ἂν παρὰ τοῦτ’ οἰομένων χορηγῶν, τῶν ἀνηλωκότων πολλάκισ πάντα τὰ ὄντ’ εἰσ τὰσ λῃτουργίασ, μηδένα τολμῆσαι πώποτε μηδ’ ὧν οἱ νόμοι διδόασιν ἅψασθαι, ἀλλ’ οὕτωσ εὐλαβῶσ, οὕτωσ εὐσεβῶσ, οὕτω μετρίωσ διακεῖσθαι ὥστ’ ἀναλίσκοντασ, ἀγωνιῶντασ ὅμωσ ἀπέχεσθαι καὶ προορᾶσθαι τὰσ ὑμετέρασ βουλήσεισ καὶ τὴν περὶ τὴν ἑορτὴν σπουδήν, Μειδίαν δ’ ἰδιώτην ὄντα, μηδὲν ἀνηλωκότα, ὅτι τῳ προσέκρουσεν καὶ ἐχθρὸσ ὑπῆρχεν, τοῦτον ἀναλίσκοντα, χορηγοῦντα, ἐπίτιμον ὄντα προπηλακίζειν καὶ τύπτειν, καὶ μήτε τῆσ ἑορτῆσ μήτε τῶν νόμων μήτε τί ὑμεῖσ ἐρεῖτε μήτε τοῦ θεοῦ φροντίζειν;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 82:1)
δεῖ δὴ τοὺσ νοῦν ἔχοντασ ἅπαντα ταῦτα προορᾶσθαι, καὶ μὴ καθάπερ τοὺσ ἀπείρουσ ἐν τῷ μάχεσθαι ῥᾳδίωσ ἀφέντασ τὸ παρὸν αὐτοῖσ ἀνόπλουσ εἶναι τὸ λοιπὸν καὶ μηδὲν ἔχειν ποιῆσαι, μηδ’ ἂν ἀποσφάττῃ τισ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. 51:6)
διείλετο δὲ καὶ τοὺσ τοξότασ ἐπ’ ἀμφότερα τὰ μέρη τῆσ παρόδου, δι’ ὧν ῥᾳδίωσ κατετίτρωσκε τοὺσ τὴν ὕλην κόπτοντασ, μὴ δυναμένουσ μήτε προορᾶσθαι τὰ βέλη μήτ’ ἀμύνεσθαι τοὺσ βάλλοντασ διὰ τὴν πυκνότητα τῶν δένδρων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 23 4:1)
πῶσ γὰρ ἂν οὗτοι λέγοιντο προορᾶσθαί τι τῇ διανοίᾳ τῶν χρησίμων ἢ δυνατῶν, οἵ τινεσ ὑπολαμβάνουσι τηλικαύτην πόλιν καὶ τοσούτων πραγμάτων κυρίαν ἤδη ἐπίφθονόν τε καὶ λυπηρὰν τοῖσ περιοίκοισ γιγνομένην, ἢ δίχα τοῦ δημοτικοῦ δυνήσεσθαι κατέχειν τε καὶ σώζειν τὰ ἔθνη ῥᾳδίωσ, ἢ ἕτερον ἐπάξεσθαι δῆμον ἀντὶ τοῦ πονηροτέρου κρείττονα, ὃσ αὐτοῖσ προπολεμήσει τε τῆσ ἀρχῆσ καὶ κατὰ πολλὴν ἡσυχίαν συμπολιτεύσεται, παρέχων καὶ ἐν εἰρήνῃ καὶ κατὰ πολέμουσ ἑαυτὸν μέτριον;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 49 8:1)
ἃ μὲν οὖν ὑποτίθεσθαι ἔδει λόγοισ καὶ παραινεῖν φίλοισ, μετὰ πάσησ εὐνοίασ καὶ πίστεωσ εἰρημένα ὑπ’ ἐμοῦ, ταῦτ’ ἐστίν, ἃ δὲ παρ’ αὐτὰ τὰ ἔργα ἑκάστοτε προορᾶσθαί τε καὶ μηχανᾶσθαι δεήσει, τοῖσ ἡγεμόσι τῆσ δυνάμεωσ ἐπιτρέψατε διανοεῖσθαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 8 7:2)
ὧν ἕνεκα ἐλπὶσ ἀθάνατον τὴν ἐλευθερίαν αὐτοὺσ κεκτῆσθαι καὶ ἐν τοῖσ παρεληλυθόσι κινδύνοισ σωτῆρασ γενομένουσ τῆσ Ἑλλάδοσ περὶ τῶν μελλόντων προορᾶσθαι.
(디오니시오스, chapter 30 4:1)
λευκὴ γὰρ ἦν, ὥστε μὴ τῷ ῥοίζῳ σημαίνεσθαι μόνον, ἀλλὰ καὶ τῇ λαμπρότητι προορᾶσθαι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 308:2)
ἓν δέ τι καὶ μάλιστα μισεῖν ἐῴκει, πολὺ δ’ ἓν τῇ πόλει τοῦτο καὶ τοῖσ βαλανείοισ ἐπιχωριάζον προϊόντασ γάρ τινασ τῶν οἰκετῶν δεῖ βοᾶν καὶ παραγγέλλειν προορᾶσθαι τοῖν ποδοῖν, ἢν ὑψηλόν τι ἢ κοῖλον μέλλωσιν ὑπερβαίνειν, καὶ ὑπομιμνήσκειν αὐτούσ, τὸ καινότατον, ὅτι βαδίζουσιν.
(루키아노스, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 34:2)
ὧν ἕνεκα ἐλπὶσ ἀθάνατον τὴν ἐλευθερίαν αὐτοὺσ κεκτῆσθαι, καὶ ἐν τοῖσ παρεληλυθόσι κινδύνοισ σωτῆρασ γενομένουσ τῆσ Ἑλλάδοσ περὶ τῶν μελλόντων προορᾶσθαι.
(리시아스, Speeches, Ολυμπιακός 9:2)
κρατήσαντεσ δὲ τοὺσ μὲν πλείστουσ ἐν αὐτῇ τῇ καταλήψει διέφθειραν, ἐκθύμωσ ἀμυνομένουσ διὰ τὸ προορᾶσθαι τὸ μέλλον, ζωγρίᾳ δ’ ἐκυρίευσαν πλειόνων ἢ τριακοσίων.
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 7 11:1)
προθύμωσ δὲ πάντων ποιούντων τὸ παραγγελλόμενον διὰ τὸ προορᾶσθαι τὸ μέλλον ἐκ τῶν εἰρημένων, εὐθαρσῶσ ἀνήγοντο καὶ καταπληκτικῶσ.
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 27 2:1)
οἱ δὲ Ῥωμαῖοι διὰ τὸ προορᾶσθαι τὸ μέλλον οὐκ ἀργῶσ οὐδ’ ἀπαρασκεύωσ εἶχον, ἀλλ’ ἑτοίμωσ ἐβοήθουν πρὸσ τὸ δεόμενον καὶ διεμάχοντο τοῖσ πολεμίοισ ἐρρωμένωσ.
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 45 7:1)
τούσ τε χρωμένουσ μισθοφορικαῖσ δυνάμεσι τίνα δεῖ προορᾶσθαι καὶ φυλάττεσθαι μακρόθεν, ἐναργέστατ’ ἂν ἐκ τῆσ τότε περιστάσεωσ συνθεωρήσειεν, πρὸσ δὲ τούτοισ τί διαφέρει καὶ κατὰ πόσον ἤθη σύμμικτα καὶ βάρβαρα τῶν ἐν παιδείαισ καὶ νόμοισ καὶ πολιτικοῖσ ἔθεσιν ἐκτεθραμμένων·
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 65 7:1)
Ἴσωσ μὲν οὖν ἐξ ἀρχῆσ ἔδει πάντα προορᾶσθαι·
(폴리비오스, Histories, book 11, chapter 6 4:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION