Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

πολὺ δ’ ἀμφ’ αὐτὸν πλῆθοσ ἀνδρῶν ἀπό τε τῆσ βουλῆσ ὁμοτίμων οἱ καὶ τῶν καλουμένων ἱππέων οἱ διαφανέστατοι βασιλέεσ τε πολλοὶ καὶ δυνάσται, οἱ μὲν ὑπ’ ἀπειρίασ, οἱ δ’ ἀμέτρωσ τοῖσ περὶ τὸ Δυρράχιον εὐπραγήμασιν ἐπηρμένοι, εἰσὶ δ’ οἳ καὶ τῷ πλέονεσ εἶναι τῶν πολεμίων, οἱ δὲ καὶ κάμνοντεσ ὅλωσ τῷ πολέμῳ τὴν κρίσιν ταχυτέραν μᾶλλον ἢ πρέπουσαν ἐπειγόμενοι γενέσθαι, πάντεσ ἐξώτρυνον αὐτὸν ἐσ τὴν μάχην, ἐπιδεικνύοντεσ αἰεὶ τὸν Καίσαρα παρατάττοντά τε καὶ προκαλούμενον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 10 5:1)
ὁ δὲ ἀνὴρ ὁ γενναῖοσ ἡγεῖται τοὺσ πόνουσ ἀνταγωνιστὰσ μεγίστουσ, καὶ τούτοισ ἀεὶ φιλεῖ μάχεσθαι καὶ τὴν νύκτα καὶ τὴν ἡμέραν, οὐχ ὑπὲρ σελίνου, ὥσπερ αἱ αἶγεσ, οὐδὲ κοτίνου καὶ πίτυοσ, ἀλλὰ ὑπὲρ εὐδαιμονίασ καὶ ἀρετῆσ παρὰ πάντα τὸν βίον, οὐχ ὅταν Ἠλεῖοι προείπωσινἢ Κορίνθιοι ἢ τὸ κοινὸν Θετταλῶν, μηδένα αὐτῶν φοβούμενον μηδὲ εὐχόμενον ἄλλῳ λαχεῖν, ἀλλὰ προκαλούμενον ἐφεξῆσ ἅπαντασ, καὶ λιμῷ φιλονεικοῦντα καὶ ψύχει καὶ δίψοσ ὑπομένοντα, κἂν δέῃ μαστιγούμενον καρτερεῖν καὶ τεμνόμενον καὶ καόμενον μηδὲν μαλακὸν ἐνδιδόντα·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΑΡΕΤΗΣ. 18:2)
τὸ γὰρ προκαλούμενον ἕκαστον καὶ κινδύνων καταφρονεῖν καὶ πόνουσ ὑπομένειν καὶ τὸν μεθ’ ἡδονῆσ καὶ ῥᾳθυμίασ ὑπερορᾶν βίον οὐκ ἂν ἄλλο τισ εὑρ́οι παρά γε τοῖσ πλείοσι.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 22:1)
τὸ δ’ ἡμέτερον ἔτι πρὸσ τούτοισ γέλωτ’ ἂν δικαίωσ πάμπολυν ὄφλοι, τὸ κατ’ ἐνιαυτὸν μὲν ἐκπέμπειν εἰσ τὴν χώραν τοὺσ νέουσ, τὰ μὲν σκάψοντασ, τὰ δὲ ταφρεύσοντασ, τὰ δὲ καὶ διά τινων οἰκοδομήσεων εἴρξοντασ τοὺσ πολεμίουσ, ὡσ δὴ τῶν ὁρ́ων τῆσ χώρασ οὐκ ἐάσοντασ ἐπιβαίνειν, τεῖχοσ δὲ περιβαλοίμεθα, ὃ πρῶτον μὲν πρὸσ ὑγίειαν ταῖσ πόλεσιν οὐδαμῶσ συμφέρει, πρὸσ δέ τινα μαλθακὴν ἕξιν ταῖσ ψυχαῖσ τῶν ἐνοικούντων εἰώθε ποιεῖν, προκαλούμενον εἰσ αὐτὸ καταφεύγοντασ μὴ ἀμύνεσθαι τοὺσ πολεμίουσ, μηδὲ τῷ φρουρεῖν ἀεί τινασ ἐν αὐτῇ νύκτωρ καὶ μεθ’ ἡμέραν, τούτῳ τῆσ σωτηρίασ τυγχάνειν, τείχεσι δὲ καὶ πύλαισ διανοεῖσθαι φραχθέντασ τε καὶ καθεύδοντασ σωτηρίασ ὄντωσ ἕξειν μηχανάσ, ὡσ ἐπὶ τὸ μὴ πονεῖν γεγονότασ, ἀγνοοῦντασ δ’ αὖ τὴν ῥᾳστώνην ὡσ ὄντωσ ἐστὶν ἐκ τῶν πόνων·
(플라톤, Laws, book 6 193:1)
καὶ προσβάλλοντα τοῖσ ἐρύμασι καὶ προκαλούμενον ἑκάστοτε τὰ μὲν πλεῖστα νικᾶν καὶ κρατεῖν τοῖσ ἀκροβολισμοῖσ, ἅπαξ δὲ μικροῦ συντριβῆναι καὶ τὴν στρατιὰν ἀποβαλεῖν, τοῦ Πομπηϊού λαμπρῶσ ἀγωνισαμένου μέχρι τροπῆσ ἁπάντων καὶ φόνου δισχιλίων, βιάσασθαι δὲ καὶ συνεισπεσεῖν μὴ δυνηθέντοσ ἢ φοβηθέντοσ, ὥστε εἰπεῖν Καίσαρα πρὸσ τοὺσ φίλουσ ὅτι Σήμερον ἂν ἡ νίκη παρὰ τοῖσ πολεμίοισ ἦν, εἰ τὸν νικῶντα εἶχον.
(플루타르코스, Pompey, chapter 65 5:1)
"αὖθισ δὲ τὸν μὲν Ὀδυσσέα τοὺσ Φαίακασ προκαλούμενον ἢ πύξ ἠὲ πάλῃ ἢ καὶ ποσίν, τὸν δ’ Ἀλκίνουν ὑποτιμώμενον οὐ γὰρ πυγμάχοι εἰμὲν ἀμύμονεσ οὐδὲ παλαισταί, ἀλλὰ ποσὶ κραιπνοῖσ θέομεν·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 2, Διὰ τί τῶν ἀθλημάτων Ὅμηροσ πρῶτον ἀεὶ τάττει τὴν πυγμὴν εἶτα τὴν πάλην καὶ τελευταῖον τὸν δρόμον. 3:8)
νομίζω γὰρ αὐτόν, ἐπειδὰν αἴσθηταί σε προκαλούμενον ἑαυτὸν εἰσ τὸν ἀγῶνα τοῦτον, πάνυ φιλονικήσειν ὅπωσ περιγένηταί σου καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ εὖ ποιῶν.
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Β, chapter 3 18:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION