Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔσχεν δὲ τοὔνομα ἡ μαγῳδία ἀπὸ τοῦ οἱονεὶ μαγικὰ προφέρεσθαι καὶ φαρμάκων ἐμφανίζειν δυνάμεισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 14 2:2)
"καὶ τίνεσ εἰσὶν οὗτοι ζητεῖτε, προφέρεσθαι δὲ δίκαιόν ἐστιν ὑμᾶσ σὺν τῷ σ σῦσ ἐτυμώτερον παρὰ τὸ σεύεσθαι γὰρ καὶ ὁρμητικῶσ ἔχειν τὸ ζῷον εἴρηται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 644)
χρὴ μέντοι προπαροξυτόνωσ προφέρεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 76 2:4)
ὡσ δ’ ἐπεβάλονθ’ οἱ ῥαψῳδοὶ προφέρεσθαι τοῦ Διονυσίου τὰ ποιήματα, κατ’ ἀρχὰσ μὲν διὰ τὴν εὐφωνίαν τῶν ὑποκριτῶν συνέδραμε τὰ πλήθη καὶ πάντεσ ἐθαύμαζον·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 106 23:3)
διαφέρει δὲ καὶ τὸ λέγειν τοῦ προφέρεσθαι·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 57:5)
μετενόει μέντοι ὁπότε πρὸσ αὐτὸν ἀποτείνοιτο, ὥστε συνεχὲσ προφέρεσθαι ταῦτα·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. z'. XRGSIPPOS 1:4)
προφέρεσθαι δὲ καὶ τάδε·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 7:5)
Διετέλουν δὴ οἱ σκεπτικοὶ τὰ τῶν αἱρέσεων δόγματα πάντ’ ἀνατρέποντεσ, αὐτοὶ δ’ οὐδὲν ἀπεφαίνοντο δογματικῶσ, ἑώσ δὲ τοῦ προφέρεσθαι τὰ τῶν ἄλλων καὶ διηγεῖσθαι μηδὲν ὁρίζοντεσ, μηδ’ αὐτὸ τοῦτο.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 14:1)
φέρε γὰρ ἐπιχειρείτω τισ προφέρεσθαι τούσδε τοὺσ ἀριθμούσ·
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 541)
ταῦτα ἔνεστι προφέρεσθαι ἡδονῇ ἐν παροδικοῖσ μέλεσιν ὥσπερ ἱστορίαν;
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 54 2:8)
οὐκοῦν ἔστιν ἀλόγου ζῴου ψυχὴν ἔχοντα, μᾶλλον δὲ λίθου φύσιν νωθράν, ἀναίσθητον, ἀκίνητον, ἀπαθῆ, τὴν Δημοσθένουσ προφέρεσθαι λέξιν;
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 54 2:12)
ὡσ γὰρ ὁ Ζήνων ἔλεγεν ὅτι δεῖ τὸν φιλόσοφον εἰσ νοῦν ἀποβάπτοντα προφέρεσθαι τὴν λέξιν, οὕτωσ ὁ Φωκίωνοσ λόγοσ πλεῖστον ἐν ἐλαχίστῃ λέξει νοῦν εἶχε.
(플루타르코스, chapter 5 2:2)
τοῖσ μὲν γὰρ αἱρουμένοισ τὰσ ἐκπληκτικὰσ τῶν διηγήσεων προφέρεσθαι καὶ μετ’ αὐξήσεωσ ἔνια καὶ διαθέσεωσ εἰθισμένοισ ἐξαγγέλλειν καλλίστην ὑπόθεσιν ἡ προειρημένη πόλισ ἔχει, τοῖσ δ’ εὐλαβῶσ προσπορευομένοισ πρὸσ πᾶν τὸ παρὰ τὴν κοινὴν ἔννοιαν λεγόμενον ἀπορίαν παρασκευάζει καὶ δυσχρηστίαν.
(폴리비오스, Histories, book 10, iv. res asiae 8:1)
τούτων δὲ καταβάντων, Πρόανδροσ ἐπαναστὰσ ἐβούλετό τινασ εὐχρηστίασ πρὸσ αὐτοῦ γεγενημένασ εἰσ τοὺσ Ῥωμαίουσ προφέρεσθαι καὶ κατηγορεῖν τῶν διαβαλλόντων αὐτόν·
(폴리비오스, Histories, book 28, chapter 4 3:1)
εἰ μὲν γὰρ αὐτῷ τὸ τῶν Ἀμφικτυόνων συνέδριον συνέταττε γράφειν ἱστορίαν, ἴσωσ ἔδει προφέρεσθαι ταῦτα καὶ παραιτεῖσθαι·
(폴리비오스, Histories, book 39, a. olymp. 158, 3. i. res graeciae 6:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION