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ἔπειτα διεφήμιζεν πόρρωθεν, ὡσ ἄρα
προδιδοίη
τὰ πράγματα Ῥωμαίοισ Ιὤσηποσ, καὶ πολλὰ τοιαῦτα πρὸσ κατάλυσιν τἀνδρὸσ ἐπραγματεύετο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
748:1)
ἔδοξε δ’ ὅμωσ ἐπικαλεῖσθαι τοὺσ Ἰδουμαίουσ, καὶ γράψαντεσ ἐπιστολὴν σύντομον, ὡσ Ἄνανοσ μὲν
προδιδοίη
Ῥωμαίοισ τὴν μητρόπολιν ἐξαπατήσασ τὸν δῆμον, αὐτοὶ δ’ ὑπὲρ τῆσ ἐλευθερίασ ἀποστάντεσ ἐν τῷ ἱερῷ φρουροῖντο, ὀλίγοσ δ’ ἔτι χρόνοσ αὐτοῖσ βραβεύοι τὴν σωτηρίαν, εἰ δὲ μὴ βοηθήσουσιν ἐκεῖνοι κατὰ τάχοσ, αὐτοὶ μὲν ὑπ’ Ἀνάνῳ τε καὶ τοῖσ ἐχθροῖσ, ἡ πόλισ δ’ ὑπὸ Ῥωμαίουσ φθάσει γενομένη.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ.
262:1)
ἐπεὶ δ’ ἐξέπλευσεν ὁ Κλέαρχοσ, οἱ προδιδόντεσ τὴν πόλιν τῶν Βυζαντίων, Κύδων καὶ Ἀρίστων καὶ Ἀναξικράτησ καὶ Λυκοῦργοσ καὶ Ἀναξίλαοσ ὃσ ἐπαγόμενοσ θανάτου ὕστερον ἐν Λακεδαίμονι διὰ τὴν προδοσίαν ἀπέφυγεν, ἀπολογούμενοσ ὅτι οὐ
προδιδοίη
τὴν πόλιν, ἀλλὰ σώσαι, παῖδασ ὁρῶν καὶ γυναῖκασ λιμῷ ἀπολλυμένουσ, Βυζάντιοσ ὢν καὶ οὐ Λακεδαιμόνιοσ·
(크세노폰, Hellenica,
Ἑλληνικῶν Α
, chapter 3 19:1)
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