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ὅτι μόνῳ τὸ θεῖον αὐτῷ
προδηλοῖ
περὶ τῶν ἡμετέρων κατὰ τὴν πρὸσ αὐτὸν εὔνοιαν, ὡσ οὐχ ἁπάντων ἐκ τῆσ Ἁβράμου γενεᾶσ ὄντων, ἀλλ’ αἴτιον ἕνα τούτων τοῦ θεοῦ παρεσχηκότοσ εἰσ τὸ πάντ’ αὐτὸν εἰδέναι τὰ μέλλοντα παρ’ αὐτοῦ μανθάνοντα·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 6:1)
τὸ δὲ δι’ ἡδονῆσ ἐλπίδα μόνον πολλὰσ ἀηδίασ ὑπομένειν γελοῖον οἶμαι καὶ ἀνόητον, καὶ ταῦτα ὁρῶντασ ὡσ οἱ μὲν πόνοι σαφεῖσ καὶ
πρόδηλοι
καὶ ἀναγκαῖοι, τὸ δὲ ἐλπιζόμενον ἐκεῖνο, ὁτιδήποτέ ἐστιν τὸ ἡδύ, οὔτε ἐγένετό πω τοσούτου χρόνου, προσέτι δὲ οὐδὲ γενήσεσθαι ἐοίκεν, εἴ τισ ἐκ τῆσ ἀληθείασ λογίζοιτο.
(루키아노스, De mercede, (no name) 8:4)
Τινῶν ἀνθρώπων αἱ ἁμαρτίαι
πρόδηλοί
εἰσιν, προάγουσαι εἰσ κρίσιν, τισὶν δὲ καὶ ἐπακολουθοῦσιν·
(PROS TIMOQEON A, chapter 4 44:1)
τῶν γὰρ ἄρτι ῥηθέντων πραγμάτων τὰ μὲν πρῶτα προφάσεισ εἰσί, τὰ δὲ τελευταῖα τὰ περὶ τὴν κατὰ τοῦ βασιλέωσ Εὐμένουσ ἐπιβουλὴν καὶ τὰ περὶ τὴν τῶν πρεσβευτῶν ἀναίρεσιν καὶ τούτοισ ἕτερα παραπλήσια τῶν κατὰ τοὺσ αὐτοὺσ καιροὺσ γεγονότων ἀρχαὶ
πρόδηλοι
τοῦ συστάντοσ Ῥωμαίοισ καὶ Περσεῖ πολέμου καὶ τοῦ καταλυθῆναι τὴν Μακεδόνων ἀρχήν·
(폴리비오스, Histories, book 22, e. olymp. 148, 4. i. res macedoniae et graeciae 8:1)
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